雨果和浪漫主义

维克多雨果(1802—1885年),是十九世纪法国积极浪漫主义的代表作家。他经历的生活道路是漫长的,这使他有机会看到十九世纪法国的全貌。他是十九世纪法国历史的见证人。雨果有一个信仰不同的家庭,父亲锡齐斯培尔雨果是平民出身的共和党人,在拿破仑时代当过少将省长,平时主张实行宽和政策,战时反对屠杀俘虏和妇女。雨果的母亲苏菲是船主的女儿,在政治上却拥护王权,有保王党人的思想。雨果在这样的家庭里     

从《惩罚集》看雨果的自我形象

在维克多·雨果(1802—1885)的全部文学作品创作中,政治讽刺诗《惩罚集》占着极其重要的地位。它是雨果站稳共和主义立场的标志,又是雨果人道主义思想趋于成熟的表现。     

译介雨果第一人─—《曾朴与雨果》之一

曾朴是近代中国译介雨果的第一人。他之所以不遗余力地译介雨果,一是晚清社会政治变革的时代要求,二是中国近现代浪漫主义文学发展的需要,三是曾朴本人在政治思想、文学观念、个性气质等方面与雨果有着惊人的相似。曾朴译介雨果鲜明地体现了他的翻译思想。他的翻译对中国近现代文学的发展作出了重大贡献。     

试论雨果的浪漫戏剧《欧那尼》

一维克多·雨果(1802——1885)是浪漫主义大师。他同被恩格斯称誉为“现实主义大师”的巴尔扎克一起,同是法国十九世纪进步文学最杰出的代表。最近,法国出版的《读书》杂志和法国舆论调查所联合进行的调查表明,雨果今天不只仍被法国读者认为是法国文学史上最伟大的作家,而且其地位甚至被排列在巴尔扎克之上。     

雨果与沈宝基的诗歌创作

以沈宝基的《雨果的哀史》《毛驴的代言人》《诗人的人性与神性》为个案,阐述了沈宝基诗学中的浪漫主义因素与雨果的文艺理论思想的渊源.《雨果的哀史》是《悲惨世界》的微型翻版,《毛驴的代言人》评述了雨果的文艺创作原则,《诗人的人性与神性》则可看作是雨果式的浪漫主义宣言     

论雨果及其《惩罚集》

《惩罚集》是法国伟大诗人维克多·雨果(1802—1885)创作的一部“充满革命气势”和洋溢力与美的政治讽刺诗集。在这部杰作里,雨果伴随着1848年资产阶级民主革命、特别是反对路易·波拿巴反动军事政变的艰巨斗争,悲愤激扬地敲响竖琴的“青铜之弦”,告别了雏燕呢喃的柔曲,唱出了雄鹰搏击的战歌,大步迈进了思想更加成熟、艺术日臻完美的文学创作第三时期,走上了浪漫主义和现实主义趋于结合的艺术发展新阶段。因此,《惩罚集》在雨果的创作中占居着重要地位。     

雨果与中国

程曾厚教授毕生致力于雨果研究，也是《计量词汇学及其他》和《语言学引论》的作者，选评过索绪尔的《普通语言学教程》，研究领域极为广阔。作为“执着的学者”，程曾厚教授在40多年的时间中，多次赴法国走访雨果故居，进入图书馆、博物馆和档案馆查阅文献，融会贯通，形成了具有中国视角和主体意义的雨果研究成果，获得国际研究界同行的高度肯定。程曾厚教授执着于文学研究的心路历程及其治学观念和方法，为当代治文学者提供了积极的启示。     

雨果的《克洛德·格》浅析

维克多·雨果(1802—1885)几乎漫步了整个十九世纪,他在诗歌、戏剧、小说、文艺理论等方面进行了大量的写作,是十九世纪法国积极浪漫主义文学杰出的代表作家.青少年时期的雨果在政治上受到母亲保皇党思想的影响,曾写过歌颂王政和宗教的作品.波旁王朝复辟时期,特别是一八二四年查理第十上台后,教会和专制政党十分活跃,颁布了一系列恢复封建专制统治的反动政策,引起了工人、农民和资产阶级各个阶层的愤慨,知识分子中间也广泛展开了自由主义运动.雨果在进步思朝的影响下,开始与保守思想决裂.他在一八二七年发表的著名文艺论文《<克伦威尔>序言>》是他思想转变的重要标志,论文提出了积极浪漫主义的文学主张,即.创作要自由,要描写     

文坛的泰斗 不朽的一生——纪念雨果逝世一百周年

<正>维克多·雨果(VictorHugo,1802—1885)是浪漫主义时代法国的天才作家.雨果的一生,带有典型意义的伟大光辉、悲壮的色彩.作为一个诗人、小说家、剧作家,雨果的那些震撼人心的作品,使其成为法国文坛的泰斗,称雄于整个十九世纪.作为一名政治家,雨果走过一条风狂雨骤、从波拿巴主义转向共和主义的道路.     

论巴金与雨果

论巴金与雨果孔祥霞维克多·雨果（ＶｉｃｔｏｒＨｕｇｏ，１８０２～１８８５）是法国浪漫主义的先锋和领袖，是世界上拥有最多读者的法国作家之一。雨果的一生，几乎跨越了整个１９世纪，随着法国历史的进程，他在诗歌、小说、戏剧、文艺理论、政治等方面都作出了卓越的...     

论雨果文学思想和创作中的现实主义因素

雨果(1802—1885)不仅是法国著名的浪漫主义文学家,而且还是十九世纪欧洲浪漫主义文学运动的领袖人物之一。对于这样一个在文学史上有重要影响的人物,不去研究他的浪漫主义文学思想和文学创作实践,     

雨果创作中的人道主义

雨果是一位伟大、真诚的人道主义者。他的创作,用他的话来说,都是“通过想象和十九世纪人道主义的三棱镜”来反映世界的。所以,在他浩如烟海的作品中,处处闪烁着人道主义的光辉。他的人道主义在道德规范方面是无产阶级社会主义运动以前的最高的伦理道德理想的一种表现。第一,对专制制度无情揭露、愤怒控诉、激昂抗议,构成雨果创作的基调,也是他创作中人道主义突出的表现。马克思曾经指出:“专制制度的唯一原则就是轻视人类,使人不成其为人。”(《马克思恩格斯全集》第一卷第411页)雨果经历过波旁王朝封建主义专制复辟时期,七月王朝金融资本家专制统治,拿破仑三世称帝的独裁专制时期,直到第三共和期     

雨果的宗教观与创作

雨果的宗教观与创作吴邦文雨果并不是一位虔诚的基督徒，然而他生长在基督教文化土壤中，活跃在基督教又成为热门话题的时代。他的文学发展观、他的审美理想、他的创作实践又不能不受到基督教人文精神的影响。在《＜克伦威尔＞序》中，雨果朋确宣称：一种精神的宗教，取代...     

雨果故居的“中国诗”

"世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。"提起维克多·雨果,我的脑中不由地想起他这句震撼人心的名言。这位19世纪的法国大文豪在全世界享有极高的声誉,而对于中国人民来说,他更像一位熟悉而亲切的"老朋友"。不仅为叹服于像《巴黎圣母院》、《悲惨世界》这样的世界名著,更因为在雨果的心中有个深深的"中国情结"。于是,拜访雨果故居,也成为我心中朝圣与圆梦的坐标。从巴士底广场地铁站出来,沿圣·安托万路前行,经过博马舍雕像,继续往前至第二个路口右拐,行至孚日花园广场,再右拐沿走廊走到尽头,就是孚日广场6号——雨果故居。在这里,雨果度过了31岁至46岁的盛年时光。1902年雨果百年诞辰,巴黎市遂将此公寓辟为雨果故居纪念馆。雨     

论雨果的人道主义思想——雨果创作思想发展轨迹

以雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等为线索 ,分析论述了雨果的人道主义创作思想发展轨迹 ,历史地肯定了他的人道主义思想的进步价值 ,也指出了他的时代和阶级的局限性。     

雨果作品在旧中国的译介和研究

雨果是20世纪初较早为中国翻译界所关注的外国作家之一,本文对雨果作品在旧中国的译介和研究方面做了比较详尽的梳理。     

对雨果和陀思妥耶夫斯基人道主义的比较

雨果和陀思妥耶夫斯基是世界文学史上的两位文学大家,在其作品中都体现着伟大的人道主义精神。但是体现在两位作家作品中的人道主义又是不相同的:法国经历的基督教世俗化过程以及雨果特有的社会责任感,决定了雨果的人道主义是世俗化的,是建立在资本主义近代社会问题上的;俄罗斯民族特有的宗教背景和作家自身的气质,决定了陀思妥耶夫斯基的人道主义思想偏重于人类心灵深处的东西,倾向于从宗教的角度来发展自己的人道主义。     

文学必须追随时代而进步——读雨果的浪漫主义文论

任何一个伟大的作家,特别是一个流派的代表人物,都是根据一定的文艺思想进行创作的,雨果也不例外。雨果作为法国积极浪漫主义文学的公认的领袖和最杰出的代表,不但以形式多样、数量众多的文学创作丰富了法国积极浪漫主义文学的实绩,确立了法国积极浪漫主义文学在文学史上的不可动摇的地位,而且以他一系列出色的浪漫主义文论为法国积极浪漫主义文学的发展开辟了道路。正确评价雨果的浪漫主义文论,不仅对于了解雨果本人的创作和法国积极浪漫主义文学的特点具有重要意义,而且对于探究文艺发展的基本规律也很有裨益。     

论曾朴对雨果作品的译介与接受

本文介绍了近代文人曾朴对法国作家雨果作品的译介与接受,探讨了曾朴创作所受雨果艺术经验的影响及其对文本的独特处理。曾朴对雨果作品的情有独钟缘于他们政治理想、文学观念及个性气质的契合。     

“有翅的诗神”——雨果逝世百年祭

一九五二年,根据我国著名作家茅盾的提议,世界各地举行了雨果诞生150周年的纪念活动,今天,我们中、法学者聚集一堂,隆重祭奠雨果逝世100周年。这再一次证明了:维克多·雨果不仅是法兰西民族的文学巨匠,而且也是中国人民和世界各国人民喜爱和尊重的伟大作家。他离开人世已经一百年了,他的躯体早已不复存在了,但是,他那不朽的艺术生命和追求美好未来的宏伟抱负却永留人间,他的那些传世佳作至今还在世界各地不胫而走,继