康定斯基：超越经验的视觉历程

康定斯基是引领欧洲现代艺术迈向抽象领域的关键人物 ,文章拟结合当时艺术发展的大背景来理解康定斯基绘画中的形式理念 ,也即从经验手段转至理性分析的抽象过程。论述涉及从表现主义到抽象主义的若干环节 ,最后讲到康定斯基如何奠定了现代设计艺术的“构成”法则     

康定斯基:抽象艺术的先觉者

本文考察了康定斯基抽象艺术的发生和理论形成的原因,认为康定斯基的抽象艺术从可视逻辑上看是 艺术家对变化的现实所做的反映、评价的过程,指出抽象不是最重要的,最重要的是将图画的意义与艺术家自身的 情感和内在冲动协调起来。艺术不是要加强这个物质至上的社会的错误价值观,而是要帮助人们认识自己的精神 世界。     

一种音乐性的美——康定斯基的抽象绘画艺术

俄国著名画家康定斯基认为绘画和音乐是同构的,强调两者的非具象语言因素,用音乐性的美术创造了独特的抽象绘画艺术风格,成为世界公认的现代抽象绘画的创始人,被西方现代美术史家称为本世纪伟大的艺术家之一.     

康定斯基的《构成》

向艺术家致敬康定斯基,1866年生于俄国莫斯科的一个知识分子家庭,在良好的家庭环境中受到完美的教育,不但成绩优异,而且是优秀的业余大提琴手和画家。他在莫斯科大学学过法律和经济,但仍保持着对绘画的兴趣。喜欢用抽象的线、色、形来表达。     

试述包豪斯的出现及其影响

随着"工艺美术运动"的发展,德国包豪斯学院应运而生.虽然,包豪斯仅仅存在了短短的十四年,但它奠定了现代设计教育体系的基础,在设计教育和设计艺术两方面都产生了具有深远历史意义的巨大影响.     

简论女性的三重身份

一个成年、正常的女性皆具有三重身份：即媳妇、妻子与母亲。这三重身份随着人生历程而变化。媳妇是纯工具性的角色，妻子具有部分的工具性，而母亲则完全无工具性。工具性是功能的体现女性在家庭中的地位是随着工具性的丧失与转移而获得提升的。     

简论女性的三重身份

一个成年、正常的女性皆具有三重身份:即媳妇、妻子与母亲。这三重身份随着人生历程而变化。媳妇是纯工具性的角色,妻子具有部分的工具性,而母亲则完全无工具性。工具性是功能的体现。女性在家庭中的地位是随着工具性的丧失与转移而获得提升的。     

从马列维奇到康定斯基——欧洲构成主义

结构主义打破了历史上形成的绘画中的造型和图像语言。它的目标是,从头开始创造崭新的事物。复杂的题材和内容被分割成构成要素,缩减成基本的几何图形和匀称的色块,这些元素再被重新分类组织。最后的结果是一个和起点完全不同的事物。结构主义产生于20世纪初的俄罗斯,和那里1917年的政治社会新起点是并列存在的。结构主义艺术家们反映...     

张之秀:小区里的三重身份

在河北沧州渤海新区中捷产业园区支农街社区提起张之秀,无人不知,无人不晓。年近七旬的他虽然是一位普通的退休老党员,但他多年来热心社区公益、积极参加社区志愿活动,激励着身边的居民,获得了群众的高度赞誉。义务清洁工在支农街社区,每天都能见到张之秀忙碌的身影。     

延安知识分子:三重身份的同一

延安文艺的形成与传播过程,实际上是将延安知识分子加以改造,实现其革命的文艺工作者、文学生产者和文学传播者三重身份同一的过程。在这一过程中,延安知识分子始终将人民大众尤其是工农兵作为服务对象,深入工农兵群众和参加实际斗争,转变思想,获取源泉,完成了向革命的文艺工作者身份的转变。作为文学创作主体的延安知识分子从人民群众的审美取向和接受习惯出发,创作出反映革命斗争、描写工农兵新形象的作品。作为传播主体,延安知识分子借助各种媒介手段推进延安文艺的传播与接受,在传播的同时实现与受众的互动,最终实现团结教育人民、帮助人民和敌人作斗争的目的。     

构成艺术的产生与发展

构成艺术是现代应用设计的基础,包豪斯学院的建立为构成艺术的产生与发展奠定了基础。“画为法表、法为画理”是设计艺术与纯艺术构成的主题,构成艺术能使您更深地领悟其中道理。     

文化 意识形态 艺术理性--评马尔库塞对发达资本主义社会文化艺术的批判

马尔库塞对发达资本主义社会文化艺术的批判是其社会批判的最后归宿.他力图揭示资本主义的现代文化在其合理性的进化过程的表象之下的反文明实质,提出了消除对爱欲的压抑、唤醒人的主体意识、发挥人的"新感受力"的文化艺术革命的途径.当然,马尔库塞的批判锋芒并没有指向社会制度本身,他把发达资本主义社会的极权性归结为文化对大众意识的操纵."文化--意识形态-艺术理性"成为马尔库塞批判发达资本主义文化艺术的典型模式.     

论科学对美的追求及其作用——兼论科学与艺术的同一性

本文从分析科学对美的追求的机制和途径入手 ,论述科学对美的追求在科学研究中的重要作用 ,进而探讨科学与艺术的同一性 ,从而为审视科学与艺术的本质及其相互关系提供一个新的视角     

现代白话文体的身份认同

在“五四”新文学运动中 ,胡适的白话文学理论使得现代白话文体获得合法化身份成为可能。考察现代白话文体成为现代“文学之正宗”的途径 ,并以此探讨在“五四”历史语境下 ,白话的合法化对于新文学秩序建立的意义     

抽象画派：语言本体论的图式化

以康定斯基和蒙德里安为代表的抽象画派以绘画语言符号本身即点、线、面来组合画面，把西方绘画从传统的客观形体再现中彻底解放出来，强调越是“抽象”越能把握生命的本质和奥秘，对西方传统客观还原性的艺术范式进行了根本性的质疑和解构。同时，抽象画派通过对绘画形式语言的强调，完成了绘画语言从功能到本体的转换，由此抽象画派呈现为一种语言本体论的图式化。     

论印象派绘画中的动感形式

绘画是可以通过静态媒介来显现动感视觉效果的一种艺术形式,它本身并不会运动,但是画家们往往借助绘画中所表现的运动感来表达自己的艺术理念,印象派就是最好的例子。以印象派绘画中光和色的运用为研究视角,对印象派绘画中运动感的视觉原理进行分析,进一步探讨印象派绘画中的运动感与视知觉之间的关系。     

维吾尔族大学生新媒体使用与身份认同

文章在对乌鲁木齐大学生的新媒体使用与身份认同进行问卷调查的基础上,分析了维吾尔族大学生的新媒体使用与身份认同的关系。研究认为维吾尔族大学生在新媒体使用中表现出的国家印象比较正面、积极,对各类事件的关注和参与体现出对国家的归属感。族群认同方面,维吾尔族大学生在新媒体使用中对于自己所属族群的情感态度、归属感比较强烈。新媒体在族际交往方面区隔意义大于联系意义。     

状态绘画

在艺术史的不同阶段 ,不同的画风总是以不同的画面笔法组织为外在特征。通过了解一定时代的画面笔法处理 ,可以帮助人们去理解这一时代的绘画面貌。本文通过对印象派油画笔法的分析和认识 ,阐明了自己对于油画在视觉构建状态上的某些理解为艺术应当是进入了某种状态之后的一种艺术样式 ,在这种状态之下 ,进行作者的情绪宣泄和情感表达 ,而一种有意味的艺术样式正是通过某些特定的笔法组织方式得以体现的     

人道主义竞争——历史的新潮流

放任自流的利已主义自由竞争，会陷入弱肉强食的自然淘汰主义。而以适当的结构及规矩为基础的竞争，将为人与社会带来活力，人道主义竞争的价值便在于此。这概念在认同竞争存在的必要性的同时，也确保竞争不与人道精神脱节。人道主义竞争所包含的活力，与人道主义所关注的课题牢牢地联系起来。这正是二十一世纪所需要的主流思想模式。     

新课标下中学美术隐性课程实施的策略

随着美术教育理念的更新,教学常规的变化,现代教学手段的运用,对中学美术隐性课程教育的探讨和优化就变得必要而且迫切。本文从中学美术隐性课程教育中应加强艺术欣赏;应培养审美能力;学习方式应多样化;应与其他学科相融合;内容要回归生活世界五个方面探析新课标下中学美术隐性课程实施的策略。