中国古代图书馆开放问题商榷简

关于中国古代图书馆，学界一直存在一些争议。一些学者从近现代公共图书馆的开放性特征考量，不承认中国古代存在图书馆。图书馆的公共性、开放性，形成于近代的欧洲，它有两个必要条件：一是造纸术、印刷术的发明应用，图书的大量印刷；二是世界进入资本主义时代。中国古代图书馆是有限开放的，并非只藏不用，应客观看待中国古代图书馆的开放性问题。     

略论中国古史上的历次改革

在中国古代，改革贯穿于整个历史长河，是历史发展过程中必然产生的现象；改革有成有败，其成败主要取决于其所处的历史阶段和反对派的力量；改革在早期多明言创新，自立理论，在后期则多采取托古改制的形式。     

中国古代商贾家训探析

商贾家训就是作为父兄的商人对其子弟的教诲、训诫。在宋明以前，虽然在贵族仕宦和儒者的家训中充满了鄙视商人的观念，但不少商人却能自尊自重、敬业乐业和传业子弟。这是古代商业得以存在与发展的思想基础。中国古代商贾家训产生于先秦。经过两汉、隋唐时期的沉默，宋代因土商结合而发生转折，明清时期达到高峰。一、中国古代商贾家训的发展最早明确肯定商贾家训价值并加以提倡的，是春秋时期齐国的著名政治家管仲（？一前645）．齐国有重视商业的优良传统，其开创者姜太公就当过商人，在肉铺里“鼓刀扬声”（屈原：《天问》）．割肉叫卖…     

和韩国学生侃文化

北大勺园，闷热的下午，本刊记者采访了韩国留学生李笋雨。他虽然是经济学院的在读博士，却对中国古代文化有着异常浓厚的兴趣。最近，他正在翻译中国明代的杂记《明心宝鉴》。 记：你的专业是经济，为什么会对中国文化感兴趣呢？ 李：在我的印象里，中国文化博大精深，尤其是古代文化，如儒家思想和道家思想等，对周边国家都有很大的影响。虽然我没有专门研究过语言或者文学，但我平时爱看古书，对中国古代典籍很感兴趣。 记：你认为中国文化对韩国有影响吗？ 李：当然有。我现在正在翻译《明心宝鉴》，它虽然收集记载的是中国明代人的思想…     

闲话四大名著：文化密码 古为今用

对中国人而言．中国古代四大名著已经融入了我们的血液中。其普及程度和民间影响，非任何其他著作所能比拟。人们在四大名著中洞察世情，通晓人情；发现哲理，体悟人生。由阅读四大名著所产生的衍生图书。一直是出版界的热点之一。最近就有十年砍柴的《闲话红楼》、刘亚洲的《水浒潜规则》等作品面世。在这些不同的“闲话”和品读中．不同的角度和迥异的出发点．总能让人们看到一些“旧瓶装新酒”的新视角．而这必将影响到新一代读者对四大名著的阅读。     

广告的谬误

前些天在网上看到这样一本书——《清醒思考的艺术》，属于大众心理学的分类。对于心理学，特别是简易实际的大众心理学，我一直有一些兴趣．因为一直相信这样一个三段论：     

中西科学技术发展差异的比较研究

中国和欧洲在科学技术发展上走了两条不一样的道路。中国古代技术曾经走在世界前列 ,后期却出现发展滞缓。而同时欧洲却逐渐赶超 ,最终取代了中国的领先地位。通过比较分析可知 ,造成这种局面的原因在于中西间社会历史形态和思想意识形态的差异。     

郊县乡镇经济发展三步走之我见

郊县乡镇经济发展一直是全市经济发展的短腿.区位优越．交通便捷，资源丰富，特色明显，为什么经济发展却总是相对滞后？经济总量总是上不去？与发达地区的郊县乡镇经济收入相比．老百姓的经济收入差距为什么那么大？因为长期在乡镇基层一线工作，我感受颇深：市郊乡镇经济发展再也不能这么缓慢了．     

中国古代伦理思想家关于天人关系问题之探析

天人关系问题，是中国古代哲学家和伦理学家比较关注并予以探讨的一个问题。其因在于：人伦道德是一种社会现象，社会现象不是脱离自然界而存在的；人，生存于社会之中，同时亦生存于自然界之中；入与非人的自然界有区别，但这种区别，从根本意义上说，只是自然界中的内在的区别。因此，中国古代的哲学家们在探讨以宇宙为范围的普遍性问题的同时，也常常从伦理道德的角度，探讨以人类生活为范围的待殊性问题。天人关系问题，实质上是人与自然的关系问题。这个问题包括：人在宇宙间的地位如何？人类道德有无宇宙的意义？人类道德原则与自然界…     

落叶不是无情物 化作春泥更护花

近日看到一篇报道：一个到中国旅游的美国小伙子，奋不顾身地为一名中国老人夺回被抢的包，而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑：为什么素不相识的美国青年会挺身而出，而身为同胞的中国人却无动于衷呢？听说美国人好吃维他命，是不是他们的维他命中含有什么特殊成分，能叫人见义勇为？如果有的话，我想这种维他命应该叫“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。[第一段]     

从电视的商业化现象谈其定位

从电视的商业化现象谈其定位聂喆电视，人称“会下金蛋的小母鸡”。在它成长发育的几十年里，它一直受着艺术的滋养，却越来越和金钱纠缠不清。是艺术？是商业？简单的两分法不可能给出一个正确答案。我相信，电视是人类进入空前繁荣的工业文明之后产生的一种快餐文化，它...     

中国儒家伦理思想对古代科学技术的影响

传统的儒家伦理思想是中国传统文化的重要组成部分，对古代科学技术的发展产生过消极影响和积极影响。探析这一历史现象，对于确立科学的伦理观和科技观，促进科学进步与伦理道德建设有着现实意义。     

学术水平高、思想倾向好的一部专著──读张薇先生近作《明代的监控体制》

学术水平高、思想倾向好的一部专著──读张薇先生近作《明代的监控体制》南炳文在中国古代史中，有源远流长的监控体制：监察与谏议制度。前者的源头，在于先秦之设立御史一职，后者的滥施，应为秦汉之开设给事中制度。它们自产生之日起，便一直存在于中国古代社会的各个...     

中国古代的人文精神——兼议中西方法治进程中人文基础的差异

中国古代的人文精神与西方人文精神在产生、发展过程中形成了不同的特点。中国古代人文精神很重视对人的价值和尊严的追求,但是却没有将自由、平等和权利的内容根植于其中,而西方却高举自由平等的大旗。本文试图通过比较两者的差异,来探讨为什么中国的人文精神没有促成法治的诞生,却将中国社会引向人治的原因。     

华瓷运销欧洲的途径、方式及其特征

华瓷运销欧洲的途径、方式及其特征孙锦泉在中外文化交流史上，中国的丝绸和瓷器曾是对外物质文化交流中最受欢迎和最活跃的两种商品。它们不仅凝聚着中华民族的聪明才智，同时，也集中反映了中国古代先进的科学技术和物质文化水平。丝绸是在西汉时期由西域经西亚传至欧洲...     

论近代中国的新乌托邦——平等与效率完美统一社会理想的演变及其影响

中国古代的理想国都是纯粹的农业乌托邦。进入近代社会以后，追求平等与效率完美统一的工业乌托邦逐步形成，取代了古代的农业理想国。平等与效率的统一是人类理应追求的目标，但二者的完美统一却永远只能是美好的理想，强为实现的结果必然是效率的消解。在中国近现代历史上，这种新乌托邦始终是众多志士仁人的理想，对中国社会产生了极为深远的影响。     

中国古代图书馆开放问题商榷

关于中国古代图书馆,学界一直存在一些争议。一些学者从近现代公共图书馆的开放性特征考量,不承认中国古代存在图书馆。图书馆的公共性、开放性,形成于近代的欧洲,它有两个必要条件:一是造纸术、印刷术的发明应用,图书的大量印刷;二是世界进入资本主义时代。中国古代图书馆是有限开放的,并非只藏不用,应客观看待中国古代图书馆的开放性问题。     

“晒工资”是想寻求安慰

从古至今，挣多少钱一直是很隐讳的话题。但最近一段时间，一种被称为“晒工资”的现象却在网络上悄悄流行开来：一些人把自己的职业、收入和收支情况分门别类地列出来“展示”，有时甚至具体到每天的伙食补贴。很快，这种现象引起了人们的关注。大家纷纷讨论：“晒工资”为什么这么流行？这里面，真的只是好奇心这么简单吗？     

论委婉修辞生成与发展的历史文化缘由

委婉修辞在汉语中是一种普遍存在并有着悠久发展历史的语言现象，尤其是在中国古代更为司空见惯。究其原因，这一语言现象产生的背后是蕴含着特定的文化根由的。大致说来，主要有这样三个方面的原因：其一是由于中国古代漫长的封建专制统治以及儒家思想的影响而造就的政治环境的不自由；其二是汉民族人倾向于抑制情感展露的含蓄蕴藉心理的导引；其三是中国文学崇尚含蓄美的悠久传统     

中国古代机械设计中的创新意识

中国古代机械工程技术是中国古代科学技术之荦荦大者，在世界文明史中占有重要位置。探讨与研究中国古代机械设计思想和设计方法，讨论中国古代机械设计中的创新意识，对于我们今天科学技术与机械设计的创新颇具现实意义