俄罗斯滨海边疆区概述

俄罗斯滨海边疆区的自然环境、经济布局、科学文化、教育等方面的概况内容 ,是人们认识和了解滨海区的资料参照。     

并区之后的克拉斯诺亚尔斯克边疆区经济展望

克拉斯诺亚尔斯克边疆区、泰梅尔和埃文基自治区将合并为一个联邦主体,成为俄罗斯地域最辽阔、自然资源最丰富的地区。克拉斯诺亚尔斯克边疆区工业发达,产业布局合理,大型工业企业和颇具规模的军工企业比较集中,特殊的区域经济状况和丰富的原料资源储备为本地区未来经济的发展提供了有利条件。     

探寻俄罗斯诗歌之魂 --从普希金到阿赫玛托娃

普希金和阿赫玛托娃分别被誉为俄罗斯诗坛的"太阳"和"月亮".他们生活的时代与个人经历有较大的差异,但在那特殊的文化背景下,他们共同的精神母国--皇村,他们共同的表现神和人的交汇点的宗教意识,使他们具有了相似的文化特质,并在艺术创造过程中进射出异彩,这就是俄罗斯诗坛日月同辉的原因.     

"全国第十一届俄罗斯哲学研讨会"综述

全国第十一届俄罗斯哲学研讨会于2007年6月1日至6月3日在苏州大学召开.与会中外专家学者围绕着"对前苏联哲学深度反思"和"对当代俄罗斯哲学研究主题分析"等两大问题进行了广泛、深入的交流.这两大问题涉及六个方面关于前苏联哲学的评价问题;关于列宁哲学的评价问题;关于俄罗斯的马克思主义研究现状问题;关于生存论问题;关于俄罗斯宗教哲学问题;关于文化形态和俄罗斯思想问题.这些讨论对于深入、全面把握俄罗斯哲学的发展现状、发展动向和科学评价前苏联哲学大有裨益,能更好地促进反思我国的哲学研究并促进其发展.     

当代爱尔兰诗歌研究综述（1999-2010）

以Google Scholar、CALIS外文期刊网和中国学术期刊论文数据库和博硕士论文数据库为数据来源,通过文献计量研究分析的方法,对1999年以来国内外有关当代爱尔兰诗歌研究成果进行了搜集、梳理、分析。结果表明,近10年来,国外对当代爱尔兰诗歌的研究总体呈上升趋势,相关著作和论文研究内容逐步扩展,研究方法日趋多样化,但国内的相关研究成果在数量、内容和方法上都远不及国外。其中国内外的研究也存在一些问题。这些不足给国内外研究提出了新的挑战也指明了新的方向。     

崔颢诗歌简论

崔颢是盛唐著名诗人,但事迹流传甚少,史书多指责他有才无行。其诗风格较为丰富,前后诗风变化很大。崔颢的诗歌大多苦吟而成,但语言多浅显明白,晓畅自然,不古不奇。其诗大致可以分为三类:女性诗、边塞诗、写景纪游诗。其中,女性诗多清丽哀怨,格调深婉;边塞诗则感情奔放、笔力劲健;写景诗多用白描,境界如画。     

简谈元代诗歌总集与诗歌流变

全面勾勒描述了元人所选元诗总集的具体情形,通过对元诗总集的编辑体例、序跋内容与诗人诗作的统计分析,明确指出元诗总集的阶段性、地域性特征与元代诗歌前期南北诗风各异、中期典雅平和为主、后期流派纷呈的基本趋势一致.     

滨海长寿文化与东兴旅游研究

健康长寿文化旅游是现代旅游的一个新兴潮流.滨海长寿文化是北部湾海洋文化的组成部分,其进一步丰富和提升了东兴旅游的内涵.应从中报长寿之乡,深化东兴滨海长寿文化研究,保护建设好滨海长寿资源,逐步形成滨海长寿文化旅游产品链和滨海长寿文化系统成果等方面打造东兴滨海长寿文化之乡.     

俄罗斯社会学家眼中的俄罗斯中产阶级

有关俄罗斯中产阶级的研究自俄罗斯转型以来长盛不衰,这一方面反映了俄罗斯社会的现实,同时也反映出俄罗斯国家对这一群体寄予的厚望。尽管对俄罗斯中产阶级的定论不一,甚至还有对这一阶层是否存在的怀疑之声,但这种声音在时间的推移中不断减弱以至消失,赞美之声却日渐兴盛。俄罗斯的中产阶级之所以是值得称道的,主要原因有以下几个方面:首先是工作态度。俄罗斯中产阶级不同于其他阶层,他们把工作看做自我实现的机会,因此他们在选择工作时更加注重工作的兴趣。其次是积极进取,与时俱进的精神。俄罗斯中产阶级是一些积极追求新知识、探索新知识的人,他们在近几年里不断充实新知识、新文化和新技能,以顺应时代的要求。第三,不懈追求,顽强奋斗。俄罗斯中产阶级并不会因为一时的成就而沾沾自喜,故步自封,他们认为只有顽强奋斗才会彻底改善自己的生活。第四,合理安排自己的私有财产,有序为国家纳税。第五,他们选择支持执政党的政治态度来寻求自身发展,这不仅是社会安定的因素,也是国家稳定发展的基本条件。     

俄罗斯饮食文化

俄罗斯人的主食(面包、牛奶)副食(肉、鱼、禽、蛋、蔬菜)及饮料(酒、茶、克瓦斯等)方面都有自己的饮食特点和就餐方式,并有着深厚的文化意蕴。     

汉诗的东渐与流变——日本汉诗

日本汉诗是中国诗歌东渐日本的文化结晶,是汉诗最大的海外支脉。在共同的文字基础上,随着对汉诗的不断受容与扬弃,日本汉诗逐渐将域外文化与自身的民族性相融合,走向了自己的审美情趣与文学传统,同时在语言文字、内容题材、汉诗训读方面创新求变,最终完成了汉诗的本土化嬗变,使日本汉诗获得了不同于中国诗歌的异质特性,成为源于汉诗而又异于汉诗的日本的汉诗。     

诗歌“维新”：拐点已至,路在何方

当代中国诗歌的拐点正在到来,主要表现为：精英写作与草根写作的结合、新旧诗体篱笆的拆除,从历史深处承接传统,与现实对话书写心灵。但是,诗歌命运没有终结,惟有整合力量,方能重建诗歌与读者间的内在联系,令诗歌在网络全球化时代得以复兴。     

朦胧诗与第三代诗比较论

朦胧诗与第三代诗是20世纪80年代中国文学两个最重要的诗歌现象;精英意识感召下的忧患意识与批判精神是朦胧诗的主要价值取向,第三代诗则以鲜明的世俗关怀指向坚持平民立场与平民叙写;朦胧诗常常将个人化的“小”我附着在具有着政治、历史、文化内容,象征民族精神、时代精神的“大”我之中,而第三代诗则重在表现个体人的生命体验;朦胧诗通过各种修辞手段,构建了充满隐喻、象征意义的意象世界,第三代诗则将口语的运用推向了极致;朦胧诗奠定了新时期之初中国文学的基调,第三代诗则彻底改变了中国当代文学的精神向度。     

试论江西诗派在朝鲜汉诗中产生影响的特殊性

在中朝汉诗的比较研究中,江西诗派对朝鲜影响的系统研究尚属空白。江西诗派在朝鲜产生的反响是巨大而深远的,绵延500余年,一直是文坛矛盾斗争的焦点。江西诗派进入朝鲜以后,由于民族和地域的差异,产生了不同的影响。现就其理论性的接受选择、关注点的变化(用事)、以及重要范畴苏黄含义代指江西诗派的变异进行探讨。     

许筠对唐宋明及朝鲜诗歌的批评

朝鲜王朝是朝鲜历史上诗歌理论发展的顶峰时期。这一时期的许筠诗歌批评涉及到了唐、宋、明诗以及朝鲜历代诗歌。他以唐诗性情本质作为诗歌批评的标准,崇尚唐诗,轻视宋诗,肯定明诗。在对朝鲜历代诗歌的批评上,体现了他的民主、民族意识。     

近代诗歌的纪实性及其影响

近代诗歌与先前时代诗歌相比,纪实性更加明显。诗人“诗史”意识普遍增强,诗作更具有“诗史”品格。诗歌叙事越来越切实细致,篇制不断膨胀扩大。得益于近代传媒业和和通讯业,近代诗歌对事件的纪录更加客观、全面、快速。     

译诗话诗魂

诗意即译中之所失。”因此，译诗艰辛。１．理解阶段——准确把握诗意：诗意是诗的生命与灵魂。这是译诗的症结所在。诗精炼且多度，须慢咀细嚼以悟之。步骤有三：（１）吟读以知慨貌。（２）探索言外之意以把握深层内涵。（３）遁出现实，化入其境，译者变成诗中发言人，亲历其一切以把握诗意。２．表达阶段——忠实重现原作诗意。（１）先注重首要任务，忠实地再现诗意。这是译作成功与否的试金石。（２）提练整饰，使译作成为言简意赅的“音乐”。译者应精益求精，力争最大限度地理解并重现诗意。这是译诗成功的关键。     

孔子诗教中的诗性意识

孔子诗学是以诗教有核心的,在孔子诗教中体现了诗性意识。汉儒以“经”解诗,诗性之汩落了。     

论散文诗文体生成的三种形态

散文诗是人类文学史上具有代表性的共生文体,早期在各个国家的文学中平行发生,19世纪中期以后才相互影响。由于所处的国度不同,散文诗文体生成也各有特色,法国偏重于由诗向散文靠近,英国主要是由散文向诗靠近,美国散文诗创作既有诗人,也有散文作家。散文诗更多地源于诗、源于散文或者是诗与散文的融合,正是世界散文诗在文体形成过程中的代表形态。这也决定了不同国度的散文诗或偏重于诗,或偏重于散文,或者二者兼顾的文体差异。     

以诗译诗 形神兼备

诗歌翻译是难度最高的翻译,关键问题在于译文能在多大程度上再现原诗的形式和神韵。要再现诗歌内容和形式的统一,要再现诗歌的音韵之美,诗歌的译者必须具备诗人的素质。