天道酬勤 至于至善

<正>择善而达,多谋善断,从善如流,举善若贤,成人之善,瘅恶彰善,臻于至善,善以为宝;达诚申信,博物通达,识时达务。"八个善、三个达"解读阆中燃气"善达文化"。习近平总书记说:"一个党员,如果与群众距离远了,就与党拉开了距离;心中没有群众,就不配再做共产党员。"好干部就是"与群众无距离、善谋事能成事"。好的事业就是"心无距离,善达天下"。     

“市场的逻辑”与“君子”之道

<正>两百多年前,人类进行了一场道德思想的革命,英国经济学家亚当·斯密证明,自利本身并不是不道德的;相反,在市场经济下,自利之心正是利他之行的主要驱动力。亚当·斯密揭示的自利和利他之间的关系,我称之为"市场的逻辑"。"市场的逻辑"就是:在市场中,一个人要自己活得幸福,首先要使别人幸福;如果你不能让别人幸福,自己也不可能活得幸福。这个逻辑不仅适用于企业家,也适用于每个人。     

以欢喜心过生活

<正>一个人活在这个世界上,他的痛苦、失败、成功跟快乐,其实都是很类似的,但是有的人活得精彩,有的人活得开心,有的人却活得痛苦烦恼,那主要是因为心的态度。心有没有经过锻炼是很重要的。一个人要过得很开心,     

社论社评

正不切实际,不做实功,不见实效,再科学的部署、再美好的蓝图也只会成空。惟有凭实立身、以实为尺,向实处着力,用实干说话,方能积跬步致千里。2014年6月12日《善作善成,发挥好能力》评论员人民日报没有安全,一切都失去意义,必须坚守红线—"红线"就是"生命线"、"责任线"、"高压线"。对"红线"要有敬畏之心、戒惧之心。如果只是停留在口头上,难保事故不重演。2014年6月11日《全文公布事故调查报告的警示价值》每日评论北京青年报     

自主型班级管理初探

苏霍姆林斯基说过:"真正的教育是自我教育."自主管理也就是自我管理.所谓"自主型管理",就是在班级管理中,充分尊重学生,把学生从被动管理变为主动管理自己,做自己的主人,做班级的主人,变"要我做"为"我要做"的新型管理模式.     

领导干部要“善下”

"善下",既是一种领导责任,更是一种务实作风。领导干部要注重"善下",自觉践行从群众中来到群众中去的要求,以多办事、服务好、解难题的领导作风赢得官兵的信赖。一、要心系基层,在强化服务意识上做表率。是心系基层、服务官兵,还是高高在上、脱离基层,是衡量领导干部作风是否端正的试金石。领导干部必须牢固树立"领导就是服务"的思想,着力强化三种意识。一是搞指导着眼于科学求实的意识。想问题、做决策,要确立与科     

党委办公室人员应与时消息 与时偕行 与时俱进

"与时消息"、"与时偕行"、"与时俱进"源于《易经》,阐述的是发展变化的哲学理论。在新时期的党委办公室工作中,更要把这一理论融入全局、全程,才能善做善成。     

河之洲

<正>生活需要钝感力钝感力,即从容面对生活中的挫折和伤痛,坚定地朝着既定的方向前进。在这个聪明人过剩的时代,聪明不再是稀罕物,没有多少人喜欢那些"聪明成精"的家伙。相反,那些看起来笨笨的、钝钝的、善善的、憨憨的人,成了这个精明时代的宝贝。与这样的老板共事,     

三心抓住人心

做正确的事比正确地做事重要。作为一名管理者,需要快乐管理,愉快教育,让员工自善其心,自净其心,消除恶心,增加爱心,发自内心做好每一件事     

守住自己的阵脚

<正> 一次,即将采摘的苹果突然遭到了冰雹的袭击,被打得麻麻癞癞,眼看好端端的苹果突然间变得惨不忍睹,果园的主人急得仰天长叹。显然,把这样的苹果运往远在上海的包销商,包销商肯定要退货索赔。如不能按合同保质保量地供货,果园的主人肯定也要赔钱。好在聪明的主人从容冷静,急中生智想了一个起死回生的好办     

能用好小人的领导才算优秀

正"小人"是一个很复杂的词,我们很多人身上都有小人的一面,遇到某些事的时候也会用小人的方法来解决。问题是,你眼中的小人有没有君子的一面呢?肯定是有的,小人有的时候也会有君子之风。人有两面性,既有魔鬼的一面,也有天使的一面,关键在于你要激活的是他善的一面。如果你做了不善的事,激活的是他恶的一面,他就会觉得,老板你有小人之心,就     

控制

<正>一位在感情上极度失意者感叹:"一个人一生之中的悲欢离合,如果能由心控制,那就好了。"听到他这样说的人,自然都以为他在异想天开,绝无可能。若是真可以由心控制的话,那么任何人都只会选择一个"欢"字,其余一切皆可不论,离、合只不过是一种现象,并不重要。离可以欢,也可以悲;合可以欢,也可以悲,所以重要的只是:欢。但如果一个人的一生之中,只有欢这一种感觉,那么,在某种程度上而言,也可以说他根本没有欢。因为若没有了悲来做比较,如何能知道欢之所以为欢,是和悲大不相同的呢?     

没有天赋怎么办

我们经常会面临一个巨大的困扰:这件事我必须做,但是我真的没有天赋把它做好,怎么办?两个字解决这个问题——"有常".简单地说,就是坚持,没天赋也能活,甚至能活得挺好. 举一个曾国藩的例子,他说:"人生唯有常是第一美德."人生的第一美德,是你能坚持做一件事.他拿自己写毛笔字做例子,"余早年于作字一道,亦尝苦思力索,终无所成...     

通过人为而向善——谈荀子“人之性恶,其善者伪也”

善者伪也,出自荀子在《荀子·性恶篇》中谓"人之性恶,其善者伪也。"荀子作为儒家代表人物之一,荀子提倡性恶论,对重新整理儒家典籍,发展儒家思想有显著的贡献。性恶论是荀子最著名的论点,"伪"就是人为之意,非天真之意。非真则非善,故性恶则伪。文章试针对荀子"性恶论"主要观点,对"人之心恶,其善者伪也"进行思考。     

怎样做一个快乐的历史老师

快乐是什么?有人说,要让自己快乐,最好的方法是先令别人快乐.老师最需要的是一种源于工作的快乐,是一种工作和生命相融合的高品位的教育生活,说简单些,我们每个老师的快乐,最好的方法就是让学生快乐,这样自己才活得精彩,活得快乐!兴趣是最好的老师,如何培养学生兴趣,让学生"动"起来,学习"活"的历史,快乐的学习历史,势在必行.这样,学生快乐,老师快乐!     

领导科学的实践本质

领导科学一开始就被置于一种理论知识的构架之中。然而现在应该反思,这种设置其实并没有切中这门学问的本质。在实践哲学的视域内看待领导科学会产生本质性的变更,这意味着"善"成为领导科学的第一要义,一切理论科学或知识都要为现实的"善"服务,它在本质上是实践性的和具体化的。这一界定使得领导科学与权谋诈术相区别,它追求的是公共的善和整体的善,因此国家的利益、民族的利益就是首位的,当然它也尊重个人的合法利益。领导科学要帮助人们解决现实当中的具体难题,并从这些现实训练中最终培养出有卓越管理才能的个人。     

“诚善·5自德育”德育课程改革初探

德育是社会主义现代化建设的重要条件和保证,是学生健康生长的条件和保证,是实现我国德育目标的基础和保障。同时,也是培养具有道德发展性的人的条件和保证。诚善中学德育课程改革,以"诚善"为学校文化核心,生成办学理念"诚善修身,自主立人"及校训"至诚至善,至真至美"。通过学生自主管理,自发组织诚善文化活动、开发诚善校本课程,在打造诚善学校文化的过程中,让学生体验成功、感受幸福,为未来发展奠基,进而达到"立人"的目的,也是成才的目的。     

王阳明修身“十方”

正1.最靠谱的修炼是做事。人须在事上磨,方立得住,方能"静亦定,动亦定"。2.一点私心都不能留。克己须扫除廓清,一毫不存,方是;有一毫在,则众恶相引而来。3.工作生活忙乱,皆因得失之心。凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。     

班级禅学管理——新课改的管理理念

班级管理是学校教育教学工作的关键,班级管理的好坏直接关系到学校的生存与发展。因此,学校的管理关键在于抓班级管理。禅学是佛教用语,是一种教义,其微妙之处在于你能否正确运用好自己的心态。心灵是每个人最重要的资源,故善管理者就是在管心。管理好自己的心,才会顺利地管理好一切。只要管理者用心控制、行事得法,一些看似做不到的     

领导干部要远离“牛脾气”——从政之悟断想(十八)

正脾气是人的情绪的一种表达。情绪是一种信号,提示着自己与现实、自己与他人的关系。作为领导干部,一定要练就做情绪的主人的本领,远离"牛脾气",管理好自己的情绪,不断提高自己控制和调适自己内心平衡的能力与水平,做到理性、理智,使自己的情绪