由苏联解体管窥社会主义意识形态建设

苏联解体以来,学界一直在探究苏联解体的根本原因,呈现出百家争鸣的局面。客观地分析,苏共背离马克思主义的指导是苏联解体最本源的原因。苏共背离社会主义意识形态始于赫鲁晓夫时期,此后,苏共逐渐病变,先进性不再,最终走上亡国之路。苏联解体对中国共产党执政和中国特色社会主义建设的警示意义在于,中国必须始终坚持社会主义意识形态的指导地位,积极践行马克思主义,坚持对媒体的领导,明确党的使命和宗旨,巩固党执政的阶级基础和群众基础。     

信仰缺失:意识形态领域内苏联解体的促成因素

对于苏联社会主义大厦轰然倒塌的原因,学界已做了许多探讨。意识形态阵地被侵袭带来的自上而下的信仰缺失无疑是一个关键性因素。本文从上层知识分子、普通苏共党员、普通民众三个群体的信仰缺失展开,说明马克思主义信仰的坚定与否事关社会主义建设的成败。这对于我国从意识形态引导和社会主义实践两个方面,坚定全党及普通民众的马克思主义信仰,为我国社会主义建设扫清障碍,具有一定的启示意义。     

苏联解体的文化原因探析

历史上任何一个重大事变都是一种“合力”的结果,苏联的解体也不例外。从文化的角度看:意识形态建设上的重大失误使苏共背弃了马列主义,使全党全民失去了精神支柱;文化专制主义使人民的自主性和创造力走向消亡;错误的知识分子政策又使广大知识分子走向其对立面。三种力量结合在一起导致苏共领导下的苏联走上了一条不归路。     

苏联解体的魔咒：官僚体制

苏联解体以来,学界对这一历史事件的研究日益深化,取得许多成果,从各种角度阐述了苏联解体是多种因素综合作用的结果,其中一个重要的内部原因便是官僚体制的形成和顽固发展。当戈尔巴乔夫的改革在与官僚体制的交锋中被消解、被官僚精英阶层利用时,苏联走向了解体,并从社会主义走向了资本主义。     

苏联解体原因之唯物史观视角的思考

苏联解体是历史合力作用的结果,其原因是多方面的。苏联后期,经济体制僵化,限制了苏联生产力的发展,以及各项改革没有正确的,科学的社会意识为指导,没有切实去维护最广大人民群众的根本利益,导致改革失败,苏联解体。根据马克思主义唯物史观,从生产关系对生产力、社会意识对社会存在、人民群众对社会发展的影响上去分析,可以看出苏联的解体有其特定历史发展的必然趋势,这对中国建设特色社会主义在理论和现实上有着重要启示。     

苏联解体内部原因的再探索

外因是变化的条件 ,内因是变化的根据。导致苏联解体的原因很多 ,但根本原因是内部原因。这些原因似应包括 :一是中央集权政治体制的僵化 ,二是封建主义的深刻影响 ,三是文化专制主义的恶果 ,四是知识分子政策的失误 ,五是社会主义信仰的丧失 ,六是民族矛盾的全面激化。     

略论社会主义苏联解体的深刻教训

社会主义苏联解体赋予人们的深刻教训是 :社会主义制度不能一成不变 ,而应该根据实践的发展实行必要的改革 ;改革必须坚持社会主义方向 ,任何时候都不能以牺牲社会主义原则为代价 ;必须时刻警惕西方敌对势力对社会主义的和平演变 ,并随时准备粉碎资本主义的“西化”、“分化”图谋 ;共产党要经受长时间执政的考验 ,就必须永葆自身的人民性和先进性。所谓社会主义革命是“早产儿”的观点 ,是不符合历史事实的。     

加强大学新生党员教育管理的几点思考

加强大学生新生党员教育管理很要必要 ,其重点是强化其党员意识 ,突出先锋模范作用的教育 ,使之牢固地树立为人民服务的观念。     

加强思想政治教育 培养优秀大学生入党

高校党组织发展青年学生入党，必须加强学生入党的“三期”（即培养期、考察期、预备起）思想政治教育，坚定他们的共产主义信仰，保持他们的先锋模范作用，确保学生党员发展的质量。     

怎样看待文艺的意识形态属性——兼评“审美意识形态”说

文艺与意识形态的关系已争论多年.正确理解马克思的"意识形态"概念是问题的关键.应该承认文艺有意识形态因素,并能生产出意识形态来,但不能把文艺的本质界定为意识形态.文艺在社会结构中是处于"社会意识形式"的位置,它能产生意识形态功能.西方马克思主义理论家也多是持这样的见解的."审美意识形态"的概念是含糊的、难以成立的.文艺"审美意识形态"论的错误,在于它把丰富的规定狭窄化,用抽象的"审美"消解了文艺的意识形态作用.科学的道路是恢复马克思文艺意识形态学说的本来面貌.     

谁来真正扮演公司监督职能的角色——关于监事会与工会监督职能的一点新思考

认为行使公司财务、兼并重组等重大决策事项监督职能必须以产权为纽带,而监事会正是以产权为纽带来行使公司财务、兼并重组等重大决策事项监督职能的.     

毛泽东在由新民主主义向社会主义转变问题上的思想认识轨迹

新中国成立后 ,毛泽东根据当时中国国情 ,认为应先搞一段时间的新民主主义建设 ,条件成熟后才开始社会主义的全面改造 ,即向社会主义过渡。到 195 2年下半年 ,受各种主客观因素的影响 ,毛泽东逐渐放弃了新民主主义社会理论 ,开始酝酿并提出了立即向社会主义过渡的新设想。探索毛泽东这一转变过程中的思想认识轨迹 ,对于我们今天坚持邓小平社会主义初级阶段的理论具有十分重要的理论和现实意义。     

“三个代表”对社会主义本质理论的创新

"三个代表"的重要思想,把"建设什么样的党,怎样建设党"的问题,同"什么是社会主义?怎样建设社会主义"联系起来, 依托邓小平的思路及其理论成就,在推进马克思主义中国化的新的征程中,深化了对社会主义本质的认识,实现了社会主义本质理论的又一次创新.     

践行"三个代表",充分发挥工会的"四项职能"作用

践行"三个代表",充分发挥工会的"四项职能"作用,一要处理好工会在维护职工利益与党的领导、行政工作和法律法规的关系;二要加强民主管理与民主监督;三要充分发挥工会的建设职能和教育职能。     

关于强化青年学生政治理论教育的方法论探究

端正教育指导思想,坚持把政治理论教育放在学校工作的中心位置,构建以学生为主体的双向交流、开放性、探索性的教学模式,营造平等和谐的教学氛围,强化实践环节,建立科学的课程评估体系,是强化和改进政治理论教育的基本方法和根本途径。     

刍议思想政治教育发展趋势--工业化教育向信息化教育转折的历史原因

传统教育,是工业文明的产物,是适合工业文明、为工业社会服务的教育.可以说,传统教育就是"工业化教育".新教育,是信息文明的产物,是适应信息文明、为信息社会服务的教育.新教育,在技术形态上就是"信息化教育".工业化教育向信息化教育转折,是人类社会发展的必然趋势.     

基于神经反射传入过程探释思想政治教育内化机制

生理学中的神经反射传入过程与思想政治教育内化机制在结构上具有同构性、在工作原理上具有共通性。探释神经反射传入过程对思想政治教育内化机制的启悟：前阶段,兼顾受教育者的心理状况、文化层次、个人经历、情商智商、家庭环境的客观情况,尊重和避免受教育者思想突触在较钝性、较温和、较粗糙的思想政治教育环境中容易疲劳特性;后阶段,重视受教育者的思想中枢传播过程和思想中枢处理过程的工作特点,避免受教育者中断对有益的思想政治教育的内化,同时促进受教育者拒绝对有害的思想政治教育的内化。