孔子人才思想论析

人才思想是孔子政治思想体系的重要组成部分。他最先提出了“举贤才”的治国方略 ,提倡重视对人才的选拔与任用 ,主张举直错诸枉、以德才兼备作为选才的标准、不拘一格选拔人才、知人善任、无求备于一人、因材任使。孔子“举贤才”的思想奠定了我国古代任人唯贤政治思想的基础     

论邓小平的人才思想

邓小平的人才思想包括事业成败 ,关键在人 ;尊重知识 ,尊重人才 ;坚持德才兼备的用人原则 ,按照“革命化、年轻化、知识化、专业化”的方针选拔任用干部 ;选人用人要解放思想 ,破除论资排辈 ,选贤任能 ;选好革命事业的接班人等内容     

论邓小平的人才思想

邓小平的人才观是邓小平理论的重要组成部分。它科学地阐明了人才的主要作用及其战略重要性,认为人才事关社会主义现代化建设的大局;他提出了选拔和使用人才的标准,包括政治标准、业务标准和健康标准等;他深刻论述了人才的教育和培养问题,认为教育是培养人才的基础,教育要培养社会主义“四有”新人,要着力培养中青年人才。最后,他强调要尊重知识、尊重人才,从制度上保证人才的合理使用,创造有利于人才成长的良好环境。     

论邓小平的人才思想

邓小平把人才问题同党、国家、民族的命运相联系 ,把人事人才工作摆到了为改革开放和现代化建设提供组织保证和人才保证的战略地位 ;必须按照德才兼备的标准 ,按照革命化、年轻化、知识化、专业化的要求 ,来选拔人才 ;要善于发现人才、大胆使用人才 ,对人才不能求全责备 ,不能论资排辈 ,要扬长避短 ,量力而授。     

论毛泽东的人才思想

毛泽东的人才思想是其理论体系的重要组成部分,是在长期领导中国民主革命和社会主义建设的过程中产生、形成和发展的。毛泽东分别从人才的历史地位及作用,成才、选才、用才,及人才的全面发展等方面进行系统深刻地阐述,极大地丰富和发展了马克思主义的人才思想理论宝库。     

论康熙的人才思想

治国安邦,扶危济困,百废待兴、发展建设,非人才济济,不可与为.所以历史上一切清醒的统治集团、或政治家,无不千方百计地罗致人才.清王朝是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中建立的,它建国伊始,便面临着政局动荡、经济破产、民生凋敝的局面.在这个非常时期上台的康熙,是一个有作为的统治者.它深知要结束这种局势,巩固满洲贵族的统治,不网罗人才,选贤任     

论朱熹的人才思想

朱熹的人才思想上承孔孟之余绪,近采二程之遗教,对人才的标准、人才的社会地位和作用、人才的选拔、使用和培养等方面提出了自己独到的见解,对南宋人才匮乏的状况和造成的原因进行了深刻的剖析,并提出了解决的对策,形成了注重德才兼备和任贤使能为特色的人才思想。     

康有为人才思想论略

康有为是清末戊戌维新运动的领袖、中国近代伟大的思想家和改革家 ,在他的变法主张中 ,德才兼备、全面发展的识才标准 ,能上庸下、不拘一格的用才政策 ,办校兴学、鼓励留洋的育才举措 ,构成了他的人才思想体系。康有为的人才思想尽管有其时代局限性 ,但对中国近代社会的进步仍产生了重大影响 ,在中国人才思想史上具有一定的历史地位。考察并借鉴康有为的人才思想 ,亦具有一定的现实意义。     

论邓小平的人才思想

邓小平人才思想是在对人才的重要作用和地位正确认识的基础上,对人才质量标准、选拔使用、培养提高等方面形成一套科学的用人机制,从而在全党确立了正确的人才观。邓小平人才思想是毛泽东人才思想的继承和发展,体现了我国社会主义新时期对人才培养质量标准的总要求。     

李贽美学思想片论

李贽(1527——1602),原名裁贽,号卓吾,又号宏甫。泉州晋江人。是明代进步的思想家、文艺评论家和美学家。明代后期,中国封建经济中出现了资本主义的萌芽,市民阶层开始扩大,旧的观念和意识发生动摇。李贽的美学思想,正是反映了这一社会时代的审美要求,具有人文主义的进步色彩,突破了封建正统美学的束缚,表现了新美学观的启蒙和发端。李贽的美学所追求的最高审美境界是     

论李贽的启蒙思想

在明末清初的中国启蒙思想家群体中,对古老的传统文化率先进行系统批判的,当首推万历年间的思想家李贽,其尖锐的叛逆思想,成为中国近代启蒙的嚆矢. 历史观创见历史观,每每反映着人们对社会、历史、宇宙把握的态度.商、周时期的阴阳五行说,用阴阳的对立来代替宇宙间的根本对立,这种笼罩着神密色彩的历史观,开启了中国哲学史上治乱循环思想的先河,并贯穿于中国历史哲学的始终.从孟子的“五百年必     

春秋战国时代人才思想论要

公元前770年,随着周平王将都城东迁至洛邑(今洛阳),周天子的“共主”地位已经名存实亡。周王室统治地位的动摇,使其在经济上日绌,不得不向各诸侯国“求金”,这就在政治上打破了王室与各诸侯国之间的尊卑关系。同时,诸侯国之间的争斗也愈演愈烈。经过近三百年激烈的角逐和兼并,许多小国和弱国相继灭亡,而秦、齐、楚、魏、赵、燕、韩七雄并立。在这样一个大动荡、大变革、大发展的历史阶段,统治集团内部的阶级力量对比已经发生了明显变化,奴隶主残余势力虽然尚存,但已是日薄西山、气息奄奄了,代之而起的新兴地主阶级已经掌握了政权,社会制度的变革呈现出势不可挡的历史趋势。     

论王闾运的人才思想

王阊运毕生致力于书院教育,为近代社会尤其是川湘地区培养了大批人才。王阊运不仅重视人才对于国家的重要作用。并且善于识拔各类人才,同时注重根据学生的不同特点和兴趣进行因材施教,既培养了一批以近代经学大师廖平为代表的学术型人才,同时成就了一些有志于参与时政的政治型人才,比如活跃于晚清政坛的杨度。     

论郑观应的人才思想

论郑观应的人才思想程连升郑观应（１８４２－１９２２年），广东香山人，中国近代杰出的民族资本家，资产阶级改良派思想的代表人物。历其一生，他始终坚持“富强救国”的信念，提出了期使中国“登于富强之境”的改良主义思想体系。在其改良中国的方案中，非常重视新式人...     

论邓小平的人才思想特色

论邓小平的人才思想特色赵永熙人才问题，是我们社会主义事业兴旺发达的关键，所以，历来被马克思主义者所重视。邓小平同志作为我国改革开放的总设计师，非常重视和关心人才问题，在《邓小平文选》第三卷中，其中约有４０篇讲到人才问题，占全卷文章的三分之一；在《邓小...     

邓小平新时期人才思想论纲

在当今世界现代化进程中，人才资源已成为最重要的战略资源，人才在综合国力的竞争中越来越具有决定性意义。新时期伊始，邓小平就敏锐地意识到人才问题的重要性，提出了关于人才问题的许多重要思想，这些重要思想对我们党和政府抓好人才工作，大力开发人才资源，走人才强国之路具有启示和指导作用。     

论邓小平的青年人才思想

论邓小平的青年人才思想王莉萍建设有中国特色的社会主义理论是一个科学的体系，其中，邓小平同志的青年人才思想占有突出的地位并成为这个体系中的重要组成部分。邓小平同志应用马克思列宁主义毛泽东思想的人才理论，结合新时期建设有中国特色社会主义事业的伟大实践，创...     

论李贽、王船山思想异同

李贽和王船山都是我国历史上的进步思想家,但是王船山对李贽从来没有说过一句好话。王船山与李贽思想异同之点在哪里,下面略加论述,并探索其所以存在分歧之原因。李贽一生极力反对道学,大声疾呼,“发道学之隐情。”(袁中道《李温陵传》)他鉴于道学家言必称圣人,因而他对六经、语、孟持否定态度,企图以此摧毁道学基础。他说:“六经、语、孟,……大半非圣人之言,纵出圣人。     

论《论语》中的人才思想

《论语》是我国儒家的主要经典著作。本文拟从人才史的角度来考察《论语》,以期抛砖引玉。一、关于尊贤的思想我国古籍中提到的“贤”,一般是指有德有才、德才兼备的人,也有的地方是专指德行或才能的。《论语》中出现“贤”字有二十五次,如“贤人”、“贤者”、“贤才”、“贤友”、“贤哉”等,可以看出此书比较重视谈贤论贤。一是对古代的“圣贤”表示     

论陈独秀、李大钊的人才思想

陈独秀、李大钊是五四时期的著名人物,二者都是早期的马克思主义者和中国共产党的发起人,在共同的革命事业中,二者都对人才给予了关注。由于面临共同的时代背景、革命任务和困难,他们的人才的思想有很多相似之处;但由于各自的成长背景、社会经历、理论素养和思想个性的不同,他们对人才的理解又有差异,这种差异也是他们对马克思主义学说的理解、阐析、把握和运用上差异的具体体现。