社会主义核心价值观培育视域下广州红色文化开发利用研究

红色文化是社会主义核心价值观培育的重要载体。在社会主义核心价值观培育视域下,立足于广州红色文化的特点,进一步推进广州红色文化的开发利用,通过打造广州特色红、魅力广州红和移动的广州红不断提升社会主义核心价值观的培育价值与功能。     

广州城市社区文化建设存在的问题及对策研究——基于对广州逸景翠园小区的调查

本文以广州市海珠区逸景翠园小区为例,对该小区的物质文化建设、行为文化建设、制度文化建设和精神文化建设进行调查。调查发现,广州城市社区文化建设存在着硬件设施及经费投入不足,活动形式单调,制度不完善,社区归属感有待加强等问题。加强广州城市社区文化建设,必须保证经费投入,坚持“双百”方针,实现网络化管理,增强社区归属感。     

广州城市社区文化建设现状的调查与分析

通过对广州市海珠区逸景翠园小区的调查,了解了该小区目前物质文化建设、行为文化建设、制度文化建设和精神文化建设的状况。从调查结果看,广州城市社区文化建设成绩喜人,但在物质文化建设、行为文化建设、制度文化建设和精神文化建设等方面还存在着一些问题。因此,必须从多方面加强广州城市社区文化建设。     

习近平总书记关于红色文化重要论述的三重维度

红色文化是中国共产党领导广大人民群众在百余年的伟大斗争中开展的具有中国共产党鲜明特征的精神生产活动及其成果,是党和人民的宝贵精神财富。党的十八大以来,习近平总书记高度重视红色文化的传承发展,提出了一系列原创性的新理念、新思想、新论断,形成内涵深刻、内容丰富、特色鲜明的关于红色文化重要论述。这些重要论述紧紧围绕“什么是红色文化”“红色文化有何意义”“怎样用好红色文化”三个基本问题,从本体论、价值论和方法论相统一的角度论述了红色文化的生成逻辑、本质内涵、鲜明特征、重大意义和用好红色文化的现实路径,指明红色文化是坚持马克思主义同中国具体实际相结合、总结伟大斗争实践经验、传承弘扬中华优秀传统文化的思想结晶,是对中国精神的赓续发展,集中体现了中国共产党的政治本色,具有记载党的历史的记忆性、发扬党的伟大精神的教育性、引领实践的时代性等鲜明特征;弘扬红色文化为建设长期执政的马克思主义政党提供了有益精神养料,为建设社会主义文化强国提供了强力精神支撑,为促进人民精神生活共同富裕提供了丰富滋养;对新时代用好红色文化进行前瞻性思考和全局性谋划,要求在建设文化强国过程中利用好红色资源、发扬好红色传统、传承好红色基因。     

以“三个代表”为指导,加快广州城市化进程

本文以“三个代表”为指导 ,阐述了广州城市化与发展先进生产力、发展先进文化、满足人民根本利益三者之间的关系 ;围绕建设现代化中心城市的目标 ,在广州城市化的途径、城市产业升级、城市规划与建设、城市管理体制改革、城市精神文明建设等方面提出了一些具体建议 ,对广州城市化建设具有决策参考价值     

南雄乌迳古道的红色印记与红色文化传承简析

乌迳古道位于广东省南雄市东北部,是连通粤赣、对接海陆丝路的重要通道。古道域内留下有第二次国内革命战争时期红军经乌迳古道转战赣南、粤北的“红四军黄木岭脱险地纪念碑”“油山革命烈士纪念碑”“水口战役纪念公园”“油山会师旧址”等红色印记,这些红色印记铸就了乌迳古道的红色文化。铭记红色印记、赓续红军精神、传承红色文化是新时代的必然要求。     

红色文化的真善美特质论析

红色文化是实现了真善美有机统一的中国特色社会主义先进文化综合体。红色文化之“真”揭示的是“必然”,追求正确性、科学性，体现在扎实的实践基础的合客观性与深厚的理论基础的合科学性相统一；红色文化之“善”揭示的是“应然”,追求目的性、伦理性，体现在倡导人民立场的合人民性与彰显党性的合伦理性相统一；红色文化之“美”揭示的是“实然”,追求规律性、价值性，体现在文化发展的合规律性与满足人民精神需求的合价值性相统一。     

红色符号原理的理论构建与机理分析

在高度符号化的时代，红色文化作为社会主义先进文化的重要组成部分，其崇高精神的传播需要依靠具体符号的表征即红色符号来完成。基于红色文化史实的红色符号，是促进红色文化有效传播的载体，它不仅是中国共产党革命史的凝练表达，更具有国家意识形态与革命符号属性。从符号学角度对红色符号进行理论阐释，可以明确红色符号的“能指”与“所指”。红色符号依靠“能指”表征红色精神，唤醒红色记忆；借助科学技术形成红色拟象，创设出虚拟的红色革命情景引发情感共振；以介体的形式发挥作用，传达社会价值导向。红色符号融入日常生活中，在浸润式思政教学、红色旅游资源的保护与开发以及红色文创产业发展方面发挥着不可替代的作用。     

党支部标准化建设与用活大庆红色文化资源实践研究——以大庆师范学院马克思主义学院教育部样板党支部培育创建为例

大庆孕育了丰富的红色文化资源。大庆师范学院马克思主义学院按照党的十九大党的建设总要求,充分利用大庆红色文化资源,找准发力重点,开展“传承红色基因、打造先进党支部、促进党建业务融合”“大庆精神大庆传统再学习再教育再实践”等主题实践活动,将红色文化资源内化为自身的精神动力和价值指引,动员广大党员教师身在大庆学大庆,铁人身边学铁人,在攻坚克难、争当先锋、能力提升等方面取得显著成效,党建引领发展探索实践实现突破。     

基于粤北红色文化内核的韶关学院校园文创产品设计研发

校园文化创意产品是校园精神文化的重要体现方式,红色文化是近现代以来中华儿女在现代化建设与发展实践中的重要精神财富,将校园文创产品与红色文化进行有机结合,对于提升高校红色文化影响力,培养学生爱国主义精神具有重要意义。该文以韶关学院为例,在分析其校园文创现状特点上,探讨了校园红色文创的开发意义,并尝试性打造了“汲+走+造+研”的红色文创产品开发路径,着力构建红色文化育人新模式。     

“红色经典”研究与文化诗学走向

“红色经典”是近年来出现的重要文化现象和学术研究热点。20世纪80年代以来的“重写文学史”“再解读”“文化研究”解构了“红色经典”背后的革命历史,消解了“红色经典”的意义。这种研究思路和方法值得研究,因为“红色经典”背后的革命历史是真实的,“红色经典”无论是对于生命个体还是对于新时代社会主义建设都是有意义的。这就需要对“红色经典”进行文化诗学研究。文化诗学作为一种文本批评阐释的原则和方法,与“红色经典”研究是契合的,也是为“红色经典”研究所需要的。只有通过文化诗学研究,才能使“红色经典”融入我们的生活世界中,参与到我们生活世界意义的建构中。     

广州打造世界文化名城应彰显航海文化特色

2010年广州紧随沪、京跨入＂万亿元俱乐部＂,惊人的经济＂硬实力＂在握,广州全力提升文化＂软实力＂,广州要打造＂世界文化名城＂。广州有2000多年历史文化沉淀的南粤航海文化,重要标志是南海神庙文化,黄埔古村和西关的传奇是清代限定广州为唯一通商口岸和十三行的设立。广州是古代海上丝绸之路起点,世界著名港口和商贸中心,东西方文化在这里交汇融合,广州打造世界文化名城应彰显航海文化特色。     

广州市骑楼街文化保育研究

骑楼曾是广州街景的主格局,然而,在广州迈向现代化特大城市的今天,多次大规模城市改造已经破坏了骑楼的原生风貌,对骑楼文化甚至城市文化造成了不可逆转的伤害,骑楼街逐渐产生形态断裂、功能单一、文化脆弱的问题。如何挽救危在旦夕的广州骑楼、加快推进骑楼街的修复建设和文化保育?本文从广州骑楼的历史渊源出发,分析广州骑楼的特点,阐述保护骑楼的重要性,结合广州骑楼街现存问题,从城市文化视角出发对广州市骑楼街的文化保育工作提出具体的可行性措施。     

广州饮食文化景观的空间特征及其形成机理分析

本文拟在调查广州各类餐馆的空间分布特征的基础上,分析广州饮食文化景观空间特征并探讨其形成机理。对广州城区各类餐馆布局现状调查分析发现,广州饮食文化景观的空间布局呈现出如下特征(1)餐馆数量由中心商务区逐渐向外围递减;(2)粤菜馆居主导地位,由中心商务区向边缘区呈纺锤型分布;(3)湘、川菜馆集中分布于“纺锤”的两极。形成该特征的主要原因是商业文化的强烈冲击,     

“一口通商”与“澳门航道”

本文集中研究了清朝实行广州“一口通商”的原因与背景,并探求澳门的兴起对广州贸易的刺激作用以及鸦片战争前广州与澳门的内河航道,即“澳门航道”在交通、运输、贸易等方面的作用。     

晚清广州邮政电报肇兴刍论

晚清广州邮政三足鼎立,传统民信局?各国开设的“客邮”和大清邮政并存,但邮政管理统一是发展的必然趋势?肇兴于中外交涉频繁?战火连绵的晚清广州电报业,极大地提高了通信效率,得到了迅速发展?近代邮政在广州商民生活中得到了较为广泛的使用,伴随电报的开设而兴办的电报学堂是广州早期现代化成果的重要组成部分?梳理广州近代邮政电报的开设情况及其特点,有利于较为全面地了解近代邮政电报的兴办对晚清广州的政治?经济?文化?军事国防以及社会生活的影响?     

论百年黄河红色文化与红色基因

黄河不仅孕育、承载着中华古代文明的灿烂辉煌,也承转、赓续着中华文明的近代转型。黄河红色文化是马克思主义在黄河流域落地生根后孕育生成的近代文化形态及其当代发展,原生于新民主主义革命时期,衍生于中华人民共和国成立后革命文化的赓续传承,是原生性与衍生性文化的连续体,本质上是革命文化以及革命文化的创造性转化与创新性发展。以革命斗争精神求得人与自然、人与社会的和谐和合是黄河红色文化的核心内涵,黄河文化红色基因即蕴含其中。提炼具有代表性与标识性的黄河红色文化符号对黄河红色文化传承与传播具有重要意义,“小米加步枪”即是黄河红色文化的经典性和代表性符号之一。     

“两个大局”视野下文化自信的新向度——论坚定红色文化自信

“两个大局”是当代中国的谋事之基,在其相互作用、相互激荡中,构筑强大精神力量进而坚定文化自信尤为重要。红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设、改革中不断创造并主动提炼的宝贵精神财富。红色文化自信是文化自信的有机构成和重要支撑,其本质是对红色精神的自信。红色文化自信是应对世界百年未有之大变局下意识形态挑战的重要武器、是凝聚中华民族伟大复兴战略全局中全体人民共同奋进的精神力量、是涵养百年大党初心使命的营养剂。实现红色文化自信是长期性、系统性工程,其中党的领导、政府主导是关键,红色文化教育是基本手段,红色文化宣传是重要途径。     

红色文化融入高校“大思政”育人格局的路径探析

中国共产党带领人民在革命、建设和改革过程中锻造了革命文化和社会主义先进文化，为高校开展思想政治教育工作提供了深厚的滋养。充分利用我国丰富的红色物质文化资源和精神文化资源加强对大学生的思想政治教育，有助于筑牢学生的理想信念、坚守意识形态阵地及赓续民族红色血脉。学校、教师及学生也要发挥出协同配合的作用，深刻认识到红色文化融入高校“大思政”育人格局的重要意义，畅通思政课堂、实践课堂及网络课堂育人的渠道，落实好全员、全程、全方位的教育理念，通过弘扬中华优秀传统文化，传承红色文化，发展社会主义先进文化，丰富人民精神文化生活，帮助青年学生形成正确的世界观、人生观和价值观，确保中国特色社会主义事业后继有人、永续发展。     

守好红色根脉的逻辑理路、价值意蕴及实践向度

守好红色根脉是践行习近平总书记关于“用好红色资源、赓续红色血脉”系列重要论述精神,持续推进马克思主义中国化、时代化的理论应然,也是推动浙江实现高水平全面建设社会主义现代化和高质量发展建设共同富裕示范区目标重要的价值基础与精神坐标。守好红色根脉以中国共产党的诞生为历史逻辑,以马克思主义中国化为理论逻辑,以先进文化的系统性传承为文化逻辑,其价值主要体现在文化主体基于文化自信而进行的文化传统守护,基于文化认同而展开的文化价值传承,基于历史自觉而展开的文化创新探索。从实践向度来看,守好红色根脉是提升历史自信、发挥先进文化价值引领作用、推进社会实践持续深化的应势之举。