以德治国与依法治国及其辩证关系的几点思考

德治是通过教育的手段,以道德的说服力和劝导力影响和提高社会成员的道德觉悟,使人们自觉遵守各种行为规范;法治是用强制的手段,通过制定和实施法律法规与规章制度来维持社会秩序,保障社会稳定。“德”与“法”并举,是中国共产党人在新的历史时期,为实现国家长治久安和中华民族伟大复兴而制定的重要且正确的治国方略,把握其辩证关系,则有利于我们的贯彻实施。     

论“依法治国”与“以德治国”相结合的治国方略

在中国社会主义现代化建设取得辉煌的成就,正在走向新的全面发展的关键时刻,江泽民同志提出了关于“依法治国与以德治国相结合”的治国方略。这一高瞻远瞩的论断,不仅给我们的各项事业提出了新的更高的要求,也使我们对实现社会主义现代化正确道路的理解,上升到一个新的、更加全面的高度。深入学习和领会江泽民同志的这一科学论断,对于我们建设有中国特色社会主义具有重大的现实意义。     

"德法合治"是有中国特色的治国方略

“以德治国”的提出 ,并不是对“依法治国”的否定 ,而是与“依法治国”相辅相成 ,相得益彰 ,共同构成了“德法合治”这一有中国特色的治国方略。它符合中国国情和现实要求 ,是对马克思主义治国思想的又一发展     

“以德治国”的政治学思考

以德治国是继依法治国之后我们党提出的第二个治国方略,从政治学角度分析理解这两个治国方略的辩证关系,对于深刻认识、贯彻落实"以德治国"方略具有重要的现实意义.     

“以德治国”重要思想的现实思考

江泽民同志提出的"依法治国"与"以德治国"并重的重要思想表明,今后我国治理国家,不但要重视法制建设,还要重视道德建设.从某种意义上来说,道德建设是治理国家之根本.     

论依法治国和以德治国相结合的方略

运用历史唯物主义的基本原理,从分析法律和道德的相互关系入手,概括地论述了法治和德治的历史经验教训,并结合当前我国实际,阐明了依法治国和以德治国相结合的方略是建设有中国特色社会主义的必由之路。     

全面理解"以德治国"思想的内涵促进《公民道德建设实施纲要》的执行

江泽民总书记在世纪初提出的“以德治国”思想是历史与现实的呼唤 ,是对传统“德治观”的继承发展和时代超越 ,必须把“依法治国”和“以德治国”结合起来 ,德法并重 ,才能更好的发展我国社会主义市场经济。全面理解“以德治国”思想的内涵 ,对促进《公民道德建设纲要》的执行具有重要意义     

治国安邦的重大方略——“以德治国”与“依法治国”的紧密结合

江泽民总书记在提出“三个代表”重要思想的同时,提出了“以德治国”的方略,并强调把“以德治国”与“依法治国”有机结合起来。江泽民总书记这一重要思想是站在历史唯物主义和辩证唯物主义的高度,深刻总结古今中外治国经验。教训基础上提出的适应时代要求的治国安邦的方略,是在理论上对马克思主义关于国家学说的丰富、发展与创新,对于建设有中国特色社会主义具有重大的现实意义。     

论依法治国与以德治国

江泽民同志关于把依法治国与以德治国紧密结合起来的治国方略 ,是对中华民族优秀传统治国方略的弘扬 ,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于治国学说的丰富与发展。切实实施这一治国方略 ,是中华民族在新世纪实现伟大复兴的必由之路。     

"以德治国"的实施方略初探

自江总书记“以德治国”的思想提出以来 ,经过两年来的学习和研究 ,人们己对其必要性、重要意义及德治与法治的关系等问题有了明确认识 ,我们应在此基础上及时转入对其实施方略的研究。本文为此提出了六点建议。     

“以德治国”的源和流

江泽民同志提出的“以德治国”思想,是对我们党“两手抓,两手都要硬”战略思想的运用和发展,也是对我国传统文化的继承和发展。一、“以德治国”的源“以德治国”是对国内外治国传统,特别是对我国德治传统的批判继承。在如何治理国家这个问题上,中外历史上都有不同见解,被史学家概括为“人治和法治”的争论。这种争论最早起源于我国的儒法之争,在西方是柏拉图和亚里士多德的不同主张。无论是柏拉图关于哲学王统治还是中国古代贤人治国的“德治”思想,最终都导向人治;而亚里士多德的“良法之道”与“普遍服从”的法治思想与中国古代…     

从“依法治国、以德治国”到以德治校的思考

加快经济建设，提高综合国力，需要德治和法治紧密结合，需要建立与社会主义市场经济发展相 适应的思想道德体系。对于高等学校而言，加强以德治校和以德育人，将有助于推动社会主义思想道德体系 的完善和社会主义精神文明建设     

论依法治国与以德治国相结合治国方略的内涵及机理

依法治国与以德治国相结合是“依法治国,建设社会主义法治国家”治国方略的具体化。以德治国是对依法治国的补充和完善,依法治国与以德治国紧密结合构成了完整、系统和科学的治国方略,对其内涵必须准确全面地把握。依法治国与以德治国方略的内涵在于:合乎道德地依法治国;其机理在于:价值功能上的契合是根据,运行过程中的互动是实现方式,操作中必要的整合是落实途径。     

论“以德治国”方略的理论创新

"以德治国"思想作为重要的治国方略,批判地继承了中国传统德治思想,丰富、发展了马克思主义的德治思想,是对毛泽东、邓小平"以德治国"的理论创新.实施"以德治国"方略,对建设文明、民主、富强的社会主义现代化中国具有重要的理论和现实意义.     

落实“以德治国”的基本方略搞好“以德治校”

在积极推进社会主义民主法制建设的同时,必须努力建立适应社会主义市场经济发展的思想道德体系,把依法治国与以德治国紧密结合起来.本文试图通过对"以德治国"基本方略提出的历史和时代背景、德治与法治的关系的论述,探讨高校如何抓好以德治党、以德治师、以德育人,从而更好地用"以德治国"的思想搞好以德治校.     

关于“以德治国”的党建思考

在当代,"以德治国"的重心在于"以德治党".推行"以德治党",要加强党员干部的严格自律,加强社会主义法制建设,改革当前干部选任方式,坚决反对腐败.     

“以德治国”与“依法治国”

新世纪伊始,江泽民同志提出要“把依法治国与以德治国紧密结合起来”。这一重要思想,是对我们党“两手抓,两手都要硬”战略思想的运用和发展,是对建设有中国特色社会主义规律性认识的升华,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新,是对马克思主义国家学说的丰富和贡献。对一个国家的治理来说,法治与德治从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可,不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明。二是范畴不同,但其地位和功能都是非常重要的。认真领会这一治国方略的深刻内涵,对于我们更加…     

内在互动:论依法治国和以德治国

“依法治国”和“以德治国”存在着功能上的互动互补 ,内容上的渗透转化 ,目标上的支撑统一 ;两者的紧密结合作为建设中国特色社会主义的基本治国方略 ,它既是对中外思想的科学总结 ,也是社会主义市场经济条件下建设民主法治国家和现代文明的客观需要     

坚定不移地实施以德治国的基本方略

江泽民总书记在全国宣传部长会议上强调指出,我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。这是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体对我们党领导人民治理国家基本方略和马克思主义国家学说的新发展,对推进新世纪改革开放和现代化建设、实现中华民族的伟大复兴,具有深远的意义。     

老子以德治国方略考

历来的统治者都将以法治国和以德治国相统一作为治国的方略。本文主要考究我国古代伟大思想家老子《道德经》中以德治国方略的基本内容 ,总结老子以无为而治为根本 ,尊道贵德 ,修身治国以及致虚守静的系统德治方略 ,并阐明其在我国社会主义现代化建设中的重大意义。