废墟上的希望--骆团侗寨火火灾后重建的思考

2012年2月13日湖南省通道侗族自治县独坡乡新丰、骆团村70多栋木楼被火魔吞噬，变为一片废墟，令人痛心疾首! 新丰、骆团是一个大团寨，世人一直叫她骆团，有人说这里住着的是古代骆越民族的后裔，所以叫骆团，我不曾考证过，不知确否。因为人口多，这里分为两个行政村。但我们当地人一直统称之骆团。     

崇尚团结友善的回回民族

我是回族,我研究回族历史,也关心回族的现状。人们叫我们回回,我们也以回回自称。回回有很多优点。比如说,善于经营、富于开拓进取精神;回回喜爱清洁、崇尚武术,这些都一直为人们称道。我想说的是我们回回人团结友善的精神。回族有7百多万人口,散居全国各地,处处都有回回,只是人数多少不同。早在元代就有     

骆团侗寨火灾的警示与启迪

<正>侗寨防火一直是一个值得重视和思考的问题,而这次骆团侗寨的火灾则将这个问题凸显了出来。在过去,侗族村寨历来就有相当严密的防火、救火习俗,侗寨的防火工作是做得很好的,这是侗族建筑文化的一个重要内容。千百年来,侗族同胞把防火作为头等大事来管理。每一个村寨都经常用通俗易懂的侗歌宣传国家相关法律,建立村     

侗寨涅槃

<正>2012年2月13日下午,湖南通道侗族自治县独坡乡的新丰村、骆团村的人们还沉浸在新春的幸福和喜悦中,谁也没有想到,几分钟之后,一场没有任何预兆的灾难席卷了骆团侗寨。下午3点多,一股扑腾的火苗如毒蛇一般突然从寨子中央的一栋木楼迅速串起,由于这     

舌尖上的美食 心灵里的故乡

正有人说,味蕾的记忆是最深刻的。回忆自己在民族地区采访时的经历,很多的记忆片段,竟然是与美食连接起来的。在湘西保靖的吕洞山苗寨采访,一席苗家百虫宴从起初让我不敢下筷,到最后大快朵颐,外皮酥焦脆香、内里细嫩甜软的口感让我回味无穷;在怀化通道的三省坡下,骆团侗寨的乡亲们准备的生鱼片鲜嫩可口,就着自酿的苦酒,和着悦耳动听的芦笙舞曲,真的是令人忘我的沉醉;在张家界的武陵源,澧水河     

苗岭上的美术学校

如果不翻山越岭到这里访问,我真难以想象在这群山环抱、云雾缭绕的苗岭上,会有一所少数民族农民自办的业余美术学校,而且办得这样好,影响这样大! 清晨,我们带上干粮从云南省武定县县城出发,沿陡峭的山路向掩映在白云深处的业余美校所在地——麻栗棵寨走去,翻过三座大山,近午时分赶到这里。麻栗棵是一个四十多户人家的苗族小山寨,过去一直很穷。但是这里的苗胞热爱生活、渴望幸福,他们用勤劳灵巧的双手播     

随军进入大湘西

·肃清百年匪患· 　　1949年 7月常德市刚解放时，国民党不甘心失败，连续派飞机轰炸，我家已经疏散下乡，唯独我没有走开， 15岁就报名参加了中国人民解放军四十七军。我很高兴，这里官兵平等、团结友爱，尤其是当官的平易近人，当时教导队大队长、教导员看到我年纪小，常叫我“小嘎子”，还问我为什么要参军 ?我回答很干脆：“为了打倒蒋介石，解放全中国。”他们听了哈哈大笑。 　　在常德东门教堂集训不久，就动员我们去湘西，这时父母犹豫了，说湘西土匪多，还是不去为好。但我还是去了。出发的时候兵分两路，一路是每人发一枝枪跟解…     

骆团侗寨火灾的警示与启迪

侗寨防火一直是一个值得重视和思考的问题，而这次骆团侗寨的火灾则将这个问题凸显了出来。在过去，侗族村寨历来就有相当严密的防火、救火习俗，侗寨的防火工作是做得很好的，这是侗族建筑文化的一个重要内容。千百年来，侗族同胞把防火作为头等大事来管理。每一个村寨都经常用通俗易懂的侗歌宣传国家相关法律，建立村规民约，家家户户门前都建有防火的水塘，一方面用来防火，另一方面可以养鱼供作食用，     

山庄故事

我仔细地进行过打量:这里没有天安门城楼那样雄伟;这里也不象颐和园那样气派;但这里曾经发生过许多许多事情…… “避暑山庄”。我站在这四个笔触干净质朴的大字门下,仿佛看见了那遥远、遥远的大清王朝。 “热河行宫”是避暑山庄的初名。园子建到第8年,康熙皇帝御书“避暑山庄”四字的匾额,加之“热河”当时又改叫“承德”,就这样后来改名承德避暑山庄。     

大西北的东乡人

一我是东乡人。我们东乡人自称“撒尔塔”,主要聚居在甘肃临夏回族自治州境内洮河以西、大夏河以东和黄河以南的山麓地带,人口约279500多人。历史上,一般叫我们“东乡回回”。东乡族的族源问题一直受到一些民族学和民族研究者的重视,进行过多次考察研究。近几年来,一些关注东乡民族的研究工作者经过多种学科的综合考证研究,取得了比较一致的认识。认为东乡族族源以回回色目人为主     

舌尖上的美食 心灵里的故乡——湘西：山地民族的舌尖智慧与幸福

有人说，味蕾的记忆是最深刻的。回忆自己在民族地区采访时的经历，很多的记忆片段，竟然是与美食连接起来的。 在湘西保靖的吕洞山苗寨采访，一席苗家百虫宴从起初让我不敢下筷，到最后大快朵颐，外皮酥焦脆香、内里细嫩甜软的口感让我回味无穷；在怀化通道的三省坡下，骆团侗寨的乡亲们准备的生鱼片鲜嫩可口，就着自酿的苦酒，和着悦耳动听的芦笙舞曲，     

侗寨的田园牧歌

<正>火灾之前的田园牧歌在2012年2月13日3点之前,骆团是一个十分美丽的侗寨。这个位于三省坡的北面坡下的寨子,距县城85公里,是保存较为完好的的原生态侗族村寨。在进寨的山口向四周望去,青青的山,绿绿的树,在鸟鸣蝉唱中显现一望无际的盎然景色,石板路     

顿楚(ston-tshul):萨斯迦主权在康区的出现

我自然乐意把研究的有价值的一篇献给我的一位老朋友和学者G·乌瑞(Géza Uray)教授的纪念文集。他毫不利已的献身藏学研究,对于我们每一个人来说,都是鼓舞人心的典范。近期投稿者们认真大干起来,驱使我着手策划曾一度引起我兴趣的问题的短文。我一直在补充它,直到现在,由于史料的缺乏,先做了一个最后的解释,至少是现在的解释。我在这里能够提出的,是以我希望其他学者在未来将要补充新基础为条件的一个仅有的轮廓。     

春城之恋

昆明四季如春,但我到昆明的那一天却是整个冬季里最寒冷的一天。恋上这里的人,我是安静的在贵阳开往昆明的火车上时,我一直在想象着与他见面的情景。他是我半月前结识的网友大漠孤烟,我们还素未谋面。想象一下在几乎荒无人烟的茫茫大漠,当你像迷途的羔羊无处遁逃、孤独绝望之时     

远山的呼唤

<正>我们那个山寨四周都是高高的石壁,高声喊话四面回应。早晨各家叫娃儿起床,傍晚妈妈呼唤孩子归家,山涧荡回声,随着炊烟缭绕,也是山乡一景。"水——冬——泉——!"水——冬——泉——!"妈在家门口高声叫我。我收拾起正玩在兴头上的陀螺和棕叶鞭子,应声回家。     

“金老歪”正传——北大荒生活片断追忆

21年前,7月里一个艳阳高照的日子,在黑龙江生产建设兵团某团部广场,一个四十五六岁模样的中年人喜滋滋地把我们十几个同学叫上他的马车,爽快地说:“团里把你们分给我啦!今天我特意拴了一挂最好最快的车来接你们.我姓金,以后就叫我老金好了.”这就是“金老歪”——我认识的第一个北大荒人. “金老歪”姓金名英浩.一听这名字就猜得出,准是朝鲜族人.我们所在的连队是一个汉、朝两族杂居的村庄,80多户人家中有近20户是朝鲜族.老金的家也在村里.他是主管农业生产的连长,又是我们200多知青的头儿.     

侗寨涅槃——侗寨的田园牧歌

2012年2月13日下午,湖南通道侗族自治县独坡乡的新丰村、骆团村的人们还沉浸在新春的幸福和喜悦中,谁也没有想到,几分钟之后,一场没有任何预兆的灾难席卷了骆团侗寨。下午3点多,一股扑腾的火苗如毒蛇一般突然从寨子中央的一栋木楼迅速串起,由于这个寨子的房屋密度十分集中,且均为木制建筑,顷刻之间,火光冲天,整个寨子着火了。     

门楣艾草香

有一株草,朴实,不美,但却一直蛰伏在我的梦里,蛰伏在我的故乡,蛰伏在两千多年前的《诗经》里,穿越漫长的冬季,在端阳五月与我们重逢,它就是纯阳之艾,也叫艾草.     

悠悠侗寨 浓浓乡情——皇都侗族文化村见闻

湖南通道侗族自治县黄土乡有一个侗寨群叫皇都,传说古夜郎国王从这里经过,被这里的风光所陶醉,许诺在此建都,于是从远古起,这里就叫“皇都”了。近年来,湖南将这里辟为旅游点,建侗族文化村,向人们展示侗族的民俗文化。“皇都”福地,从此热闹非凡。今年8月,我与一批广西柳州客人慕名来到了皇都侗族文化村。盛情的拦路酒“今天好,今天好,今天是个好日子,男女老少迎贵客,贵客来了没有什么来招待,唱首山歌敬客人……”寨门前,一束红绸横道,十多位侗家姑娘笑意盈盈的守在那里,唱着山歌把壶端杯将路拦住。“依侗乡风俗,客人进寨必须先喝了这杯拦路…     

这里有我的事业我的爱

我叫比比热汗·依克木江,今年34岁,丈夫宁杰是喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县公安局的一位基层派出所所长。我们夫妻俩虽然在一个单位上班,却不能常见面;我们有孩子,也不能常陪伴;我们没有钻戒,没有豪宅,但我们一起在帕米尔高原上用十几年的坚守唱响了对工作的执着,对爱情的坚贞,对家乡的热爱。10年来,我与丈夫宁杰一起,互相学习汉语和塔吉克语,利用两种语言与群众交流。