人文关怀辨正之八:人文关怀是“男权”和“女权”的统一

人文关怀是"男权"和"女权"的统一。衡量一个社会或评判一种学说是否具有人文关怀的一个重要的尺度就是考察社会对女性的人文关怀的实现程度如何。生产力的发展是女性人文关怀得以实现的基本条件,激进的女权主义不利于女性人文关怀的正常发展。     

人文关怀辨正之五：“自我关怀”与“非自我关怀”的统一

人文关怀没有绝对的主体,也没有绝对的客体,在阶级社会里,任何社会等级的人文关怀都是"自我关怀"与"非自我关怀"的统一。只有实现两者的相对平衡,才称得上是真正的人文关怀。     

解放思想与人文关怀

"解放思想"不应局限于政治生活领域,它还应走向日常生活世界,走向作为社会有机体的组织主体之中。解放思想是人文关怀的思想前提。人文关怀是解放思想的实现方式。在解放思想中增进人文关怀,在加强人文关怀中解放思想,这是维护安定团结发展局面,构建社会主义和谐社会的应有的致思路向。     

从“终极”关怀到“全程”关怀:马克思经济哲学的精髓

马克思的经济哲学是以经济增长与人的发展之间的辩证互动为主题的.基于这种互动关系,马克思将人本目标不仅看做是一个终极目标,而且落实为一个当下目标,即通过创造二者的良性互动来实现人的自由和解放.我们必须反对将马克思的终极关怀无限期悬置,而在现实中违背这一原则的理论与实践,必须将终极关怀的价值目标落实为现实关怀,在现实中具体探讨实现终极关怀的途径,从而实现一种"全程"关怀.     

人文关怀辨正之三：“有人学说”与“无人学说”的统一

现代西方哲学所谓的"人文主义思潮"和"科学主义思潮"的划分容易给人造成人文主义与自然科学是两码事的错觉,而学界对自然科学是否具有人文关怀也颇有争议。其实,人文关怀是"有人学说"与"无人学说"相统一的关怀。"人文学说"与"人文科学"有着本质的区别。当自然科学为各种社会学说所左右时,就会产生人文失调或人文危机。     

论“十六大”在共同富裕上的人文关怀新贡献

在新时期,从先富到共同富裕,到党的十六大报告中的人文关怀发展,这是对马克思主义人文关怀的提升.它是人类关怀发展历史上更高要求的表现,是以社会主义制度为条件的,是把人民群众的根本利益置于最高利益之上的.要实现对人的关怀,就必须坚持有中国特色的具体道路,必须建立在坚持社会主义诚实劳动基础之上,必须以社会主义体制改革,促进生产力的发展为根本保障,必须坚持群众路线.同时社会主义人文关怀把对人的公平关怀推进到更高境界.     

人文关怀辨正之六：“牺牲人文”与“解放人文”的统一

人文关怀是"牺牲人文"与"解放人文"的统一。从多元性、多样性和功能性上看,任何一种人文关怀都要付出一定的代价;自然革命、社会革命、思想革命都体现为"牺牲人文"与"解放人文"的统一。     

人文关怀辨正之二：“以人为本”与“何人为本”的统一

历史与现实都说明,人文关怀是“以人为本”与“何人为本”相统一的关怀。在阶级社会里,人文关怀普遍存在着各种“以我为本”与“以你为本”之间的人文张力,其中,“君本”与“民本”之间的人文张力是否相对平衡适度,是一个社会稳定和谐的关键。     

人文关怀辨正之四：“人文理论”与“文人理论”的统一

人文关怀是"人文理论"与"文人理论"的统一,每一个从事社会知识或自然知识研究和教育的人的责任和义务就是切实有效地纠正青年一代对马克思主义的"忘本"倾向、对中国古代传统文化的"忘本"倾向、对自然知识的"忘本"倾向。     

社会主义法治与人文关怀

法治的人文关怀,是指在法的制定和法的实施的过程中对人权的充分而全面有效的法治保障.我国社会主义法治与人文关怀的关心人的生存与发展本质是一致的,这种人文关怀是社会主义法治的特征和力量源泉.注重人文关怀是马克思主义的基本特征.人文关怀是马克思主义社会治理的核心理念之一.在法治中强化人文精神的内涵,有助于理想的、科学的法治人格的确立.我国应当积极探索强化社会主义法治人文关怀的途径和方式.     

人文关怀在学校管理中的作用

"人文关怀",普通人的理解很简单,就是对人的关怀。"人文"是一个内涵极其丰富的概念,"人文"与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。一般而言,人文关怀是指以人为主体和中心,尊重人的本质、维护人的利益、满足人的需求,促进人的全面发展。是社会文明进步的标志,是人类自觉意识提高的反映。人     

人文关怀辨正之七：“民族主义”与“非民族主义”的统一

人文关怀是"民族主义"与"非民族主义"的统一。因为"民族的生存和发展"历来是各个民族的愿望和意识。各民族之间的交往或互动,使民族主义成为支配各民族之间相互交往的思想或意识。其中,积极主动的人文关怀或民族关怀是非民族主义的民族主义之观点和行为。     

人文关怀辨正之一 “抽象人性”与“具体人性”的统一

人性是抽象性与具体性的统一,人文关怀的实质就是对人的抽象人性与具体人性相统一的关怀。人文关怀的下限是对人抽象自然性的关怀,而人文关怀的上限则是对人具体社会性的关怀。导致人文关怀本末倒置,即导致对人具体人性关怀的实现以牺牲对人抽象人性关怀为代价的原因就是人文关系各种张力的不平衡或严重失调。     

论思想政治教育人文关怀价值建构的现实背景

在新的历史时期,重视和强调思想政治教育的人文关怀价值是社会历史发展的必然,也是思想政治教育自身发展的内在要求.因此,重视思想政治教育人文关怀价值的建构,是顺应时代发展的一个重要的举措.本文从当代国人的精神境况、全面建设小康社会、思想政治教育自身发展三个方面深入分析了思想政治教育人文关怀价值建构的现实背景.     

高校德育人文关怀取向实现的基本路径

高等教育的核心目标是培养和提高学生的为人品质、学术功底和实践能力,是培养和造就具有人文关怀能力的大学生、服务社会奉献国家的“好公民”;人文关怀正在日益成为高等教育的核心理念,人文关怀取向将成为高校德育改革的价值追求和发展方向。思想政治理论课程作为高校德育的主阵地和主渠道,承我着实现人文关怀追求的重任。高校德育课程人文关怀取向实现的基本路径是：探索德育课程人文关怀的教育模式;提升德育教师人文关怀的基本素养;重构德育课程人文关怀的评价机制。     

"全面建设小康社会":一种充满马克思主义人文关怀意蕴的社会治理理念

"全面建设小康社会"的思想,充满了马克思主义人文关怀意蕴,是马克思主义人文关怀在当代中国执政党的社会治理理念中的生动体现.以造福于人民为目的,"三个文明"一起抓;"努力促进人的全面发展";"牢固树立和认真落实科学发展观";等等,便是这一社会治理理念之马克思主义人文关怀意蕴的典型体现.     

体验旅游经济中的人文关怀效应初探

随着社会经济的发展,旅游业已由单纯的观光游览向体验经济迈进,在这种发展进程中,人文关怀精神成为发展体验式旅游的基础,反映着体验旅游的本质.在体脸旅游发展中渗透人文关怀精神,创新体验旅游设计,改进体验旅游服务,不仅提升了经济效益,同时带来了巨大的社会综合效益.强化政府主导、推进立法支持、开展国民教育将人文关怀引入体验旅游经济发展,推动了以人为本的可持续发展的逐步实现.在发展中更加关注弱势群体的利益,注重公正平等的发展权利,最终从旅游角度推进和谐社会的构建.     

科学发展观的马克思主义人文关怀

“科学发展观”是一种充满了马克思主义人文关怀的发展观 ,是马克思主义人文关怀在当代中国执政党的社会治理和社会发展理念中的生动体现。“坚持以人为本”、“促进人的全面发展”、五个“统筹发展”等等 ,既是这一社会发展理念之马克思主义人文关怀的典型体现 ,同时也体现出当代中国共产党人的社会治理理念在有关人的问题的提法上的重要突破。     

社会新闻报道中的人文关怀

社会新闻是近年来日益受到关注的一种报道题材.在社会新闻报道中融入人文关怀,代表着新闻传播的发展趋势.本文以人文精神的视角对社会新闻加以关注,指出了社会新闻报道加强人文关怀的若干途径.     

互联网发展对女性关怀环境的积极影响与展望

社会对女性关怀的意识随着互联网的发展而快 速提升,互联网技术快速更迭对女性关怀环境的影响深远且重大.互联网环境下的网络舆论、网络教育、App化社会对女性关怀产生积极影响,在互联网社会中构建女性关怀社区能为女性关怀环境的发展提供新思路.