“春风”致病怎应对

春天冷暖气团、东西气流交替活动，天气时冷时暖，空气忽干、忽湿、忽寒、忽热，且夹带花粉和风沙等杂物，故中医称春风“善行而数变”。人们如果对春风适应不佳，则易导致精神、过敏、风湿、鼻咽不适等疾病。现将应对的方法介绍如下：     

托起草原

天下最美的草原在呼伦贝尔，自天而降的两泓清水，呼伦湖与贝尔湖，浇灌哺育着这片四十万平方公里的土地。 草原青青在夏季。一场新雨，跟着一阵微风，青草婆娑起来，忽摆忽动，忽俯忽仰，歌态轻柔，舞姿妙曼，巡巡碧浪卷向天边，使整个世界变得芬芳。朵朵白云似簇簇玉莲，凝结在半空一动不动，阳光拂来，     

数字‘七’发微

数字‘七’发微钟年在中国古代文化中，“七”是个意味深长的数字，它常出现于民间文学作品中，尤以神话传说为最，例如《庄子·应帝王》里著名的“混沌开窍”故事就含有“七窍”与“七日”：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌...     

少年班禅的故事──十世班禅内传之二

忽儿是神，忽儿是人，忽儿受人敬仰，忽儿遭到冷落。小班禅在一种微妙的环境中成长十世班禅生前经常爱说这样两句话：“青海是我的第一故乡，西藏是我的第二故乡；扎什伦布寺是我的第一寺院，塔尔寺是我的第二寺院。”这清楚地表明了十世班禅同塔尔寺的特殊关系和深厚感情。塔尔寺是为纪念黄教创始人宗喀巴修建的，是黄教的六大寺院之一。达赖和班禅，作为宗喀巴两大弟子的转世活佛，自然同塔寺有著密切联系。但是，由於历史的原因，在历代达赖、班禅中，唯有九世、十世班禅在塔尔寺居住的时间最长，关系最为密切。十世班禅第一次来塔尔寺，…     

多少重

翰林学士苏东坡，因与照觉禅师论道，谈及“情与无情，同圆种智”的话后，忽有省悟，因而作“未参禅前”，“参禅时”，“参禅悟道后”三偈，表明心得。未参禅前的境界是：     

社会主义初级阶段的合理综合和社会的双向运行

(一)《庄子》载:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”在庄子的笔下,善良、笃厚的浑沌被倏与忽误伤而死,这故事充满着悲壮的气氛。浑沌之死是创世纪的第一出悲剧。然而,浑沌之死,死得其所。     

调数量 适寒温

调数量,是说饮食要定时定量,不可忽迟忽早,忽多忽少,忽饥忽饱,暴饮暴食。适寒温,是说饮食之温度要适合生理需求,不可过冷过热。     

李贺诗歌的宗教意识

李贺诗歌的宗教意识阮堂明《李长吉小传》中，李商隐曾以小说家的笔触记载了李贺将死时的情形：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，特一板书若太古篆或霹雳石文者，云：‘当召长吉。’长吉了不能读，下榻叩头，言阿奶老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立...     

中国桥魂茅以升 谨以此文纪念茅以升诞辰100周年

“人生一征途耳，其长百年。我已走过十之七八。回首前尘，历历在目。人生之路崎岖多于平坦，忽似深谷，忽似洪涛，幸赖桥梁以渡，桥何名欤？曰奋斗。”茅以升在８０岁时写下这段精辟的人生哲语，既概括了自己富于传奇色彩的一生，也为后人留下传世警句。建设厅长大发雷霆：“大桥造不成，你先跳江，我跟着跳。”茅以升运用“射水法”，提高效率３０倍１９３５年，茅以升在杭州主持建造中国自己设计自己施工的第一座现代化大桥──钱塘江大桥开始破土动工。在此之前，他亲自考察了水文、气象、地质。钱塘江又称浙江，自古以来就是著名的险江…     

试析王明犯“左”右倾错误的根源

在中共的历史上，王明集“左”右倾错误于一身，其根源在于：是错误的国情分析带来政治上的“左”右摇摆，是盲从共产国际导致政策上的忽“左”忽右，是根深蒂固的主观主义使其从一个极端跳到另一个极端。王明的教训又一次证明：坚持实事求是的思想路线，一切从中国的国情出发，走自己的路，才能建设有中国特色的社会主义     

拟声词的归属问题——兼论拟声词和叹词的合并

拟声词指摹拟事物声音的词。也就是按照人的语音系统如实记录客观现实中的某些声音的词。如“碎”“叽里咕噜”“阿气”(喷嚏声),“闷儿”(牛叫声)等。有时没有声音也可用拟声词表现,这是为了加强语言的形象性和表现力。如:“两只眼睛忽哒忽哒直眨巴”。这也是摹拟,不过,是摹拟想象中的声音。在想象中,眼睹眨巴时眼睑相“碰”,似乎也会象其他硬物相碰时一样发出某种声音。     

“翻”出妙句来

翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。（杜甫《贫交行》） 前句给人一种势利之交“诚可畏也”的感觉。得意时便如云之趋合，失意时便如雨之纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。虽说世风浇薄如此，但人们还纷纷恬然侈谈交道，说穿了不过是“贿交”、“势交”而已。后句斥之为“纷纷轻薄”，谓之为“何须数”，轻蔑之极，愤概之极。强有力地表现了诗人对假丑恶的东西极度憎恶的态度。     

月亮消失会怎样

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。 曾记得、春风雨露，玉楼金阙。 名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。 忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。     

他走了，但没有离开——记中山大学政务学院原副院长、公共传播研究所所长廖为建教授

那天早上，我正在修改自己的拙著《管理必读的十堂危机公关课》。忽然间电话响起，有学生打电话来，声音甚是忽促；“廖老师昨晚仙去了。”     

“忽而”的词汇化及其叠用格式的构式化

＂忽而＂是由副词＂忽＂和连词＂而＂跨层词汇化而形成的。除了句法、语义、韵律等因素外,＂而＂的附缀化在词汇化中起着重要的作用。＂忽而＂的叠用＂忽而…,忽而…＂构式的形成与词汇系统对＂忽、忽然、忽而＂等＂忽＂族词调整、分工有关,构式化过程中也伴随着主观化。对＂忽而＂的词汇化和叠用格式构式化演变的研究,有利于对现代汉语中＂忽＂族词之间异同的深入理解。     

散文的驭散艺术

“形散而神不散”——这散文个性的概括实在是太妙了。散文贵散而又忌散,散与不散之间,构成了散文的艺术。 散文贵“散”,以撒得开为美。它纵笔如风,挥洒自如,忽今忽古,时东时西,天南海北,上下左右,虚虚实实,可以突破时空界限,创造优美的文章境界。印度作家泰戈尔曾形象比喻散文象一片沼泽。怕“散”反而不是好散文。然而,天下的事情也颇有趣,散文又忌     

阿萨拉格齐蒙古史(续二)

忽察儿别乞、阿勒坛斡惕赤斤二人派遣答该、速格该二人为使者前往王罕之斡儿脱,告以成吉思为可汗事.王罕日:“汝等立吾子为可汗,甚是.其勿毁汝此议,其勿解汝此盟.”其后,鸡儿年(1190)①合答斤部、撒勒只兀惕部、以合赤温为首的四部塔塔儿、亦乞烈思部、弘吉剌惕部、以乞纳登·察合安为首的豁罗剌思部;乃蛮部之不亦鲁黑罕、篾儿乞惕部之脱黑秃阿别乞之子忽秃、泰亦赤兀惕之塔儿忽台乞邻秃黑、斡亦剌惕部之忽都合别乞等,于刊河流入额尔古纳河之洲隅,共誓为盟,举札木合为可汗,议约征伐成吉思可汗及王罕.时,豁罗剌思部之豁里歹将此谋驰告成吉思可汗.     

妈妈的梦幻

初读这篇章被作幽默诙谐、轻松舒缓的风格深深吸引住了，觉得李敖简直就是个大顽童，总是让人忍俊不禁。 首先在人物的称呼上。有时端庄典雅，充满真情。外祖母、妈妈、爸爸的称呼自然要恭恭敬敬、真真切切，一本正经；有时却又自然从俗，嘻嘻哈哈，充满灵性．兄妹八人一拨是“六千金”，另—拨是“元宝”；自己的外祖母，不称姥姥，却要叫做“妈妈的妈妈”“老太太”，爸爸变成了“老子”，妈妈也成了“小头目”“孩子王”，人物角色忽正忽反，忽上忽下，庄谐结合，倒错之中显乐趣．[第一段]     

让钢筋玻璃纵情欢唱吧

友人约我说说关于“我们时代的居住理想”，乍昕容易，因为每个人都有过关于理想居住的梦幻，但细细想来，忽感到苦楚而难以下笔，原来梦是那么模糊。早已被匆忙的世界淹没。     

错联妙改

明朝开国的时候，出了一个“神童”，名叫解缙。据说这解缙七岁时就已经能够吟诗作联，妙语连珠，口才惊人。解缙家斜对面是宰相府第。人们对小解缙的赞语传到相爷的耳朵里，他有点不大相信，便命家人把小解缙叫来当面一试。相爷一连出了好几个上联，小解缙一一对答如流，这使相爷大为吃惊。正找不到好的选题，忽见壁上有一幅《月夜杜鹃图》，也来不及细想，就信口出了一联道：