九十年来党推进自身建设的历史考察——以九十年来党的建设布局结构的革新为分析视角

以党的建设布局结构的革新为分析视角,透视九十年来党推进自身建设的探索过程,可以从"新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放新时期(十六大前)、十六大以来"这四个历史时期去切入。从宏观视角、战略高度去审视,九十年来党在推进自身建设的过程中最为主要、最为根本地是形成了"党的建设总体布局、党的建设新的伟大工程、党的建设科学化"这三大战略成果。     

对以改善民生为重点的社会建设六大任务的解读

党的十七大报告提出了加快推进以改善民生为重点的社会建设的六大任务,其涉及面广,内涵丰富.在这六大任务中,可以说,教育是民生之基,就业是民生之本,收入分配是民生之源,社会保障是民生之依,医疗卫生是民生之急,社会管理是民生之盾.     

全国人大及其常委会立法权划分的思考 ——以民法为视角

从立法体制而言,我国的立法主体分为国家和地方立法机关,国家立法机关是全国人民代表大会和全国人大常务委员会,其拥有国家最高立法权,是其他国家立法渊源和地方立法的依据和基础.近些年来随着我国法治国家的建设,学术界关注国家立法权的越来越多,但从民法角度研究国家立法权划分存在的问题尚属少见.     

党的十八大以来加强思想建设路径探析 ——以"不忘初心、牢记使命"主题教育为例

人的思想是指导行为的根本基础,而政党的思想不仅代表了信仰取向,也是其当下和未来执政的根基。从建党至今,中国共产党一直以重视思想建设著称,把马克思主义作为党的信仰建设基础,把实现共产主义作为最终的思想目标。党的思想建设是动态的过程,它必须保证中国共产党及其成员在历史的发展进程中,对于理想信念和政治立场的坚守坚持,这是党加强思想建设之后的成果,也是一个政党能长期屹立不倒,团结和带领其他政党及人民群众实现中华民族伟大复兴的重要基础。习近平总书记于2019年上半年提出全党自上而下分两批开展"不忘初心、牢记使命"主题教育,旨在提醒全党同志,不要忘记党的初心和使命,不能丧失自我革命精神。     

反思、拆解与自身思义——一种以时间性为线索的考察

在胡塞尔的思想发展中,现象学反思与相即感知之间的奠基关系经历了变化.但由于忽略了其中的复杂事态,纳托普和海德格尔对反思作了简单化的批评.在对内时间意识的研究中,胡塞尔揭示了如下关键事态:由原初滞留、前摄和原印象所构建的活的当下溢出了由特定的相位关联所构筑的,并且只有在现象学反思中才能被揭示的意识的双重意向性.唯有在一种区别于现象学还原的拆解或根本性还原中,作为这种溢出物之生成根源的原感觉意识的本源趋同,以及作为它的形式化产物的原意向才能被如其所是的揭示,而现象学反思也随之自身展示为一种能够揭示原意向和纵意向性的自身关联式的自身思义.基于上述事态,海德格尔的解释学直观与这种自身思义间实际上存在着严格的实事关联.     

基于学习满意度调研基础上的学风建设探析——以武汉大学物理科学与技术学院为例

学风反映了一个大学的精神和传统,是学生求学态度、精神和方法的体现,优良学风的培育在高校人才培养中具有重要的战略意义。本文通过学习满意度调查中所发现的问题,探索高校理科院系学风建设的方法和路径。     

落实工会工作目标责任制的实践与探索——以上海电力建设有限责任公司为例

通过落实工会工作目标责任制,明确各级工会组织的职责,保障广大职工的权益,推进企业和员工的和谐发展,是加强和改进新形势下工会工作的有效途径。本文从民主管理、生产保护、素质工程、自身建设四个方面,对落实工会工作目标责任制进行了实践和探索。     

浅谈佛教逻辑心理学的性质及其特点——以七种心识为例

佛教哲学之七种心识是佛教用以指导修行的根本依据.七种心识具有客观性、内省性、实证性、逻辑性、系统性、人生性和宗教性的特点.这些特点使佛教哲学必须了解的,若不能经历同样的体验和认同,则不能接触到佛教哲学心理的核心事实,终不能得门而入.     

试论学习是中国共产党由革命党向执政党转化的重要保证——以20世纪50年代、60年代初中国共产党革命与建设为例

20世纪50年代、60年代初中国共产党革命与建设的历程表明,重视学习,善于学习,是中国共产党由革命党向执政党转化的重要途径和保证。因此,必须把学习作为中国共产党的一种文化信仰,把学习与创新作为革命党向现代执政党转化的内在动力。     

试论推进社会主义文化建设的有效路径——以河北省为例

要推进文化建设的繁荣发展,必须解放思想、更新观念,以社会主义核心价值观为引领,加强文化体制改革,整合区域文化资源,加大文化建设投资力度,促进文化产业和文化基础设施建设的大力发展。     

医院廉洁文化建设的实践与体会——以某三甲医院为视角

医院廉洁文化建设是医院文化建设的重要组成部分,是医院廉政建设、治理医药购销领域商业贿赂、增强干部员工拒腐防变能力、营造"风清气正"工作氛围的重要内容。本文以某三级甲等综合医院为例,从医院注重顶层设计的战略高度入手,阐述了医院开展廉洁文化建设的主要做法,并就相关问题进行了探索和讨论,提出注重顶层设计、坚持以人为本、系统整合资源、重点在于建设的四点体会。     

以新世纪为新的亮点 努力开拓我市宣传思想工作新局面——2001年我市宣传思想工作和精神文明建设的主要任务

2001年是新世纪的第一年。是实施“十五”计划的头一年。在充满挑战和希望的新一年里，面对世界局势的新情况新变化，面对“十五”计划提出的新目标，面对我市改革开放和现代化建设的新形势新任务。宣传思想工作任务十分繁重。因此，努力做好今年我市宣传思想工作。意义十分重大。2001年我市要突出抓好如下六大方面的宣传思想工作。     

基于建构主义学习理论的网络课程建设及其应用——以“经济法”课程为例

商科专业＂经济法＂网络课程的建设,应基于建构主义学习理论,以发挥学生学科优势为基础;以培养应用型、复合型人才为目标;遵循内容体系化、模块化原则和知识学习为手段、方法意识为目标原则,在具体应用中采取相应措施。如在网络课堂公布热点案例引起讨论,讲授难点、重点,提出分析问题的思路,创设学习情景,强化实践技能,并与职业考试接轨以拓宽学生的就业渠道等。这样可以保证网络课程的实际应用效果。     

中国共产党对自身性质认识的发展历程及启示——以历次党章对党的性质表述变化为视角

党的性质是一个政党本身所固有的质的规定性,是区别于其他政党的最本质特征.它是政党建设中带有的一个根本性和方向性的问题.能否科学认识自身的性质,是政党能否走向成熟的重要标志,能否发展壮大的重要条件.中国共产党对自身性质的认识是一个不断发展的历史过程.本文主要以党章对党的性质的规定性表述发展变化为研究的视角,对如何正确认识党的性质进行分析和探究.     

高校跨学段思政课一体化建设：价值、挑战与路径——以推进马克思主义大众化为视角

当代我国马克思主义中国化、时代化的发展,需要坚定不移地推进马克思主义大众化。思政课是我国高中生和大学生群体接受马克思主义教育、推进马克思主义大众化的主阵地,而高校跨学段思政课一体化建设通过提升思政课教学质量、提高师生推进马克思主义大众化的能力等方式,直接和间接地推动我国马克思主义大众化。探明高校跨学段思政课一体化建设在推进马克思主义大众化进程中的价值,并以推进马克思主义大众化为视角,总结得出当前我国高校跨学段思政课一体化建设过程中,存在基层体制机制不健全、跨学段教学环节一体化不完善、跨学段师资一体化滞后和跨学段社会实践教学不足等多重挑战。为此,需要积极从健全基层体制机制、强化高校引领带动作用、完善跨学段教学环节一体化、加强跨学段师资一体化和丰富跨学段社会实践一体化等方面探寻破解路径,从而有效实现高校跨学段思政课一体化建设推进马克思主义大众化的价值。     

大学校园文化建设的理论视点——以列斐伏尔审美人的思想为视角

近年来,我国大学校园文化建设的快速发展,导致了大学校园内诸多异化矛盾的产生,探索大学校园文化的建设已迫在眉睫。列斐伏尔审美实践为核心的日常生活批判理论对加强和改进当前我国高校的文化建设有重要启示。     

从人力资本理论的视角看专业技术人才队伍建设——以广东省专业技术人才队伍建设的相关情况为例

当今世界,国际竞争日趋激烈,突出表现为科技、教育和人才竞争。科技是关键,教育是基础,人才是根本。作为人力资本的重要载体,专业技术人才在促进经济结构调整和产业转型升级中发挥着不可替代的作用。本文阐述了人力资本的理论及其现实意义,分析了广东省专业技术人才队伍建设存在的问题及原因,提出了人力资本理论对专业技术人才队伍建设的启示。