教育的产生与原始社会的教育

我的假说是，教育并非为人类社会所独有，早在人类产生之前就已有了教育。在长达四百万年间，人与猴子没有本质上的区别，只不过是人类的劳动与生活和猴子很相近，或略高于它而已。     

原始社会的正义观

纵观思想史 ,正义观念有一个产生发展的过程。从发生学的角度看 ,正义观念源于原始意识。原始正义观与原始生存方式、思维方式相适应 ,因而具有不同于后世的特征     

试论原始社会中的教育问题

人类文化的发展，离不开教育。原始社会教育的起源与发展，奠定了人类教育发展的根基。本文从文化学角度研究原始初民教育状况，认为人类教育的起源，不但是以劳动、思维和语言为基本条件，而且是以生物学与社会学为前提的，最初是以“生存”为最终目的的。同时指出，这种以维系生存为目的的技艺的和文化规范的传授，使人成为全面、和谐发展的人的功能性法则，是今天教育理应继承的宝贵遗产。     

论原始社会中的精神生产

原始社会精神生产是人类精神生产的初级形式,其有着与文明时代精神生产不同的特点,即与人们的物质交往、现实生活的语言交织在一起,并泛化在原始人类生活的各个方面,从人类文化所面临的现实危机来看,原始社会精神生产的内核应该是人类文明走向未来的重要的思想资源。     

论原始社会权力意识的形成

本文应用历史学、心理学、社会学等学科知识从不同角度来探讨原始社会权力意识的形成原因,不仅肯定生产力发展的根本作用,而且从心理和思想观念等方面多层次论述各种要素之间相互作用并最终导致权力意识产生的过程.     

原始社会时期株洲地区社会经济发展状况研究

原始社会时期,株洲地区社会经济至少有20万年漫长的发展过程.从使用打制石器,到使用磨制石器,社会生产力的发展历经3个不同阶段.从7千年前开始,在以稻作农业为主的原始农业大框架下,畜牧业、手工业也逐步分工发展,氏族社会组织形成,原始宗教信仰萌芽,贫富差别开始产生.     

《原始社会的犯罪与习俗》探析

对人类的规范、法律、制度的形成和发展的研究是人类学的重要话题,对当今社会法律的研究也有一定的借鉴意义.通过对马林诺夫斯基的《原始社会的犯罪与习俗》这本重要的法律人类学著作的解读来探析原始社会的"法律",对"什么是法律"进行梳理,并结合现实社会的法律状况,可以使人对人类法律发展的进程有一个认识.     

浅析电子商务对会计的影响及网络会计的产生

从理论、实务、职能和会计组织等方面论述了电子商务对会计的影响，及网络会计的产生。     

原始社会无法论逻辑辩证根据

本文从规范、规则与法的逻辑及法的辩证关系论证原始社会无法论。     

巫师:原始社会中的社会分层隐喻——《金枝》的社会学解读

人类学名著<金枝>中的巫师隐含着丰富的社会分层意涵.在社会群体层面,巫师是原始社会新兴的精英阶层,他们是那个社会的知识精英、权力领袖和道德英雄的代言人.在社会结构意义上,巫师作为一种特殊的职业,反应了体力劳动与脑力劳动的社会分工及社会管理阶层力量的壮大,巫师的出现代表了等级化社会结构的轮廓逐渐清晰.在社会组织方式上,普通氏族成员拥有选举权和罢黜权,巫师升迁为王的原则孕育了民主思想.     

邓小平理论与会计改革发展

邓小平理论是会计改革和发展的理论基础。会计理论研究要以邓小平理论为动力 ,会计实践探索要以邓小平理论为指导     

马克思东方社会理论的发展意蕴

马克思东方社会理论探讨了东方社会走向"世界历史"进程的一系列的问题,所探讨的东方社会的发展问题、研究东方社会发展问题的分析方法、社会发展的多样性和统一性辩证关系的原理,从研究对象、研究方法和理论基础三个方面开创了社会发展理论的先河.     

两面论的起源、成型与发展——西方哲学史上心物关系的历史演进

两面论是一种渊源久远的心物关系理论,其最早源头可追溯到古希腊哲学。近代斯宾诺莎建构了一个严谨而系统的两面论哲学体系,成为两面论的经典形式,并得到了18世纪德国、法国、俄国等唯物主义哲学家的拥护和响应。以大卫·格里芬为代表的后现代有机论者和系统哲学家E．拉兹洛的精神一物质关系理论推动了两面论的现代发展。两面论是一个经得起考验的唯物主义理论,重视其思想研究有利于廓清当前的一些认识偏见,促进心物和心身问题的解决。     

析毛泽东新民主主义社会论的理论创新

毛泽东新民主主义社会论具有丰富的独创性内容和鲜明的理论创新性。一是确立了新民主主义社会的社会形态;二是论述了新民主主义经济的经济形式;三是建构了新民主主义政治的政治体制;四是提出了新民主主义文化的文化模式。这是对马列主义的重大发展,创造性地回答了经济文化落后的中国如何实现社会主义的重大问题。     

现代社会的众缘和合

佛教与印度其他宗教的根本区别所在,佛教独创的核心理念就在缘起论。依缘起论观察社会,就形成了佛教独特的众缘和合社会观。当然,这一社会观中也渗透着佛教“无常”、“无我”、“涅槃寂静”的终极指向,正因无常,即社会总的来说处于不断的变迁之中;无我,社会的各组成部分都不能执于自我,各因缘才能协调、互助、达致和合,相对的社会稳定向上才能保持。由于构成现代社会的因缘有变,因此相对于传统社会,其和合的内容、方式与相互关系都在调整改变之中。文章从现代社会家庭、社会组织、社会阶层的和合,现代僧团与佛教信众的和合,法律与政治秩序的和谐三方面作比较,简要论述了其与传统社会的异同。     

论和谐社会理论的马克思主义人学根据

和谐社会理论的马克思主义哲学根据不是辩证唯物主义或唯物辩证法，而是马克思的历史科学，即人学。对人的生活本质的批判性透视，对人的自由主体性的高扬，对人的全面发展的历史性建构，是和谐社会理论与马克思主义最内在的精神关联，是我们把和谐社会理论理解为马克思主义中国化的最新成果的根据。本文指出：人的本质力量的对象化是和谐社会理论的物质前提、人的社会性本质的生成是和谐社会理论的核心内容、人的全面发展是和谐社会理论的价值旨归。     

苗族的亲属称谓特征与原始社会遗痕——以广西融水苗族自治县岑加屯为例

广西融水苗族的语言中缺失几个常用的亲属称谓词汇,对一些亲属的称谓与实际亲属关系不一致。从家庭婚姻形态发展和民族习俗分析,苗族可能在母系氏族社会出现“性伙伴进入母系家庭”,在父系氏族社会出现“婚姻联盟”。这些特殊的婚姻形态形成特殊的亲属关系,在苗语中沉淀下来,形成特殊的亲属称谓习惯并遗留至今。     

不确定性会计理论与实务探讨

本文运用规范研究的方法,借鉴信息经济学的基本原理,对不确定性会计问题进行了系统分析,着重讨论了不确定性会计的产生、理论依据、特点及相关的会计原则.对不确定性会计的处理方法提出了尝试性的建议.     

会计计量与价值理论——兼论价值理论创新

随着“新经济”时代的到来以及市场要素的多样化 ,劳动价值论已难以指导和解释新的会计理论与实务问题 ,许多经济事项难以用劳动价值进行计量 ,以“利益属性”为内涵的资源价值论则可以弥补劳动价值论的上述缺陷。资源价值论认为 :价值的实质是资源所具有的得到社会承认的利益属性 ,价值是由资源形成成本和利益增量两部分构成的。资源价值论有利于推动会计理论的发展。     

试论电子商务对传统会计理论的影响

电子商务的发展将对企业管理的各个领域产生很大的影响，必然也会对会计产生重大的影响。传统会计的理论和方法都不能适应电子商务对会计提出的要求，无论是会计原则，还是会计假设；无论是会计方法，还是会计报告；无论是会计实务，还是会计职能，都将发生深刻的变化。文章分析了传统会计理论和方法中存在的不足，提出了电子商务时代的会计理论和方法，并对电子商务时代的会计假设、会计原则、会计方法、会计报告和会计职能等五个重要会计理论问题进行了论述。