“玻璃大王”曹德旺的道与路

正一路走来足印不同凡响曹德旺,号称中国"玻璃大王",笔者对他关注已久。他的传奇经历、创业之路与经营之道、做人之道,引人注意、值得研究,不是偶然的。请看他一路走来的足印:曹德旺1946年5月出生,福建省福州福清市人,福耀玻璃集团创始人、董事长。1987年成立福耀玻璃集团,目前是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。2009年5月,曹德旺登顶"企业界     

神秘的史前超文明遗迹

人类的出现，是距今约200-300万年或150万年的事，然而，在地球上的某些地方，却发现了20亿年前的核反应堆、2.5亿年前的人类足印、50万年前的汽车火花塞……难道地球上真的存在过史前超文明吗？踩在三叶虫上的足印 1938年，美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布，他在石炭纪砂岩中发现10个类人动物的脚印。     

鲁迅与画展——鲁迅在上海足迹寻访之一

鲁迅先生的最后十年是在上海度过的.这是他一生中最光辉的十年。他的足迹遍及大街小巷。我们沿着鲁迅的足印,进行寻访,也是颇有意义的。本文所录,只是寻访的一部分。     

超越,意象群的重新组合——论孔林的散文诗

(一) 散文诗创作,“山东是一片沃土!”柯蓝曾兴奋地说过。 蔚蓝的大海边涌出了张岐、耿林莽,还有孔林…… 孔林的散文诗,不是波涛的流韵,也不是南国的叶笛。他的散文诗是能发出浑厚之音的巴松,是吹奏深沉之曲的单簧管。是飞奔的马蹄踏过留下的深深的足印,是北国的飓风卷过山谷留下的久久的回响。     

用火药创造艺术

刚刚领略过北京奥运会上眩目的焰火和印象深刻的大手笔——29个"历史足印",对制作这一精彩瞬间的人便有了几分神秘。中国美术馆《蔡国强:我想要相信》大型个人回顾展,给了人们近距离欣赏蔡国强和他的创意瞬间一个绝好的机会。     

河滩上的孩子

长长河滩上，不久即有了小小两个黑点：又慢慢晃动慢慢放大。在那黑点移动过的地方，迤（yǐ）逦（lǐ）了两行深深浅浅歪歪趔趔的足印，酒盅似的，盈满了阳光，盈满了从堤上飘逸过来的野花的芳香。     

铅笔的舞蹈

铅笔是最讨我喜欢的物品。画画时,我的铅笔便穿着水蓝色舞裙,在白色的舞台上翩翩起舞,像是在跳芭蕾,不断在台上留下一道道闪着淡淡银光的足印。可往往正在陶醉之时,却不小心走错了路线,铅笔一惊,又镇定了下来,像是思索者一般立着不动,似乎在想:怎么办?终于,取下了头上的帽子,用橡     

心系老区情悠悠——广西革命老区建设促进会工作纪实

“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。在广西革命老区建设促进会（以下简称广西老促会）有这样一批退而不休的老同志、老党员,多年以来,他们为了做好革命老区工作,为了帮助革命老区人民脱贫致富,为了革命老区的建设和发展,俯首躬耕,以坚定的脚步,在革命老区的山道上留下了一串串深深的足印。     

铜山群众生活有奔头

在一个名叫小尖田村的一处养猪场前,笔者见到了一位帅气的男士,他便是这个养猪场的负责人简国籍。说起办场的初衷,简国籍告诉我们,主要是为了带动当地经济发展。目前有10多位村民前来猪场务工,不出村子就可以稳当收入1000多元。一处规模不算大的养猪场,放在其他地方,实在难有圈点之处。可是,这座猪场的位置,却是在地处粤东最高山峰铜鼓嶂的南麓——丰顺县大龙华镇铜山村。铜山村是广东重点老区村,革命前辈李井泉、刘永生、李坚真等,都在这里留下了光辉的足印。1928年10     

老一代革命者的足印——读许道琦的《野火集》

路……没有尽头.它需要而且吸引着一代一代的人,去追求,去探索,去开拓那通向理想境界的途径.摆在我们面前的,是一本薄薄的诗集.表面看来,它似乎不那么丰满,不那么厚重,然而仔细品味,却能够感到它记录了老一代革命者的一些足印,一段战斗历程——他们的探索,他们的觉醒,他们的痛苦和欢乐,他们的追求和斗争.它所给予读者的,是对逝去的战斗生活的忆念.是对今天的新的革命征途的珍惜.它尤其能够引起曾经与作者有着相似经历的人们的共鸣,它当然也应当能够给今天的青年以激励.从这一意义上说.它并不单薄.     

世界公民廖承志(上)

廖承志,这个名字为世人所熟悉、所敬仰。他在中国乃至世界政治舞台上留下了深深的足印。他为重建一衣带水的中日两国人民的友谊桥梁,为港澳回归祖国,为台湾与大陆的和平统一,为华侨、侨眷的正当权益,为中华民族的大一统,鞠躬尽痒、死而后已。侨胞赞喻他是“世界公民”。 遗憾的是,廖公已经带着生动的经历、真切的感触、无穷无尽的秘密西去了,有很多很多东西掩永远成为历史的缺憾。 我有·譬用文学传记的形式来纪录廖公人生历史中最重大、最生动的篇章。只希望人们读完它之后,对廖公从事的事业和奋斗精神,增添一些新的印象。     

大胆探索 着意求新——《现代世界史简编》评介

叶伯华、陈英吴主编的《现代世界史简编》已由江苏教育出版社1990年10月出版发行。它凝聚了作者多年来艰难探求的足印,为读者展示了一幅现代世界历史画卷。它的出版对于推动世界现代史的教学,加快世界现代史的研究,必将产生积极的影响。综观全书,《简编》主要有以下几个特点: 首先,以世界为一个整体,突出了现代世界的整体性。如何真正地从宏观上把握、整体上描述现代世界历史脉络的走向,这不仅是时代对每一位世界现代史学者的内在要求,同时也是多年来我国学者孜孜以求的奋斗目标。《简编》的作者则对此进行了有益的尝试,较妥地处理了这一重大课题。编纂体例上,《简编》的作者采用了“编”、“章”、“节”的方式,将1945年以前的世界现代史分成具有鲜明横向联系的六编,即;苏联的革命与建设、资本主义各国、两次世界大战期间的亚、非、拉美民族解放运动、两次世界大战间的国际关系、第二次世界大战、     

论何其芳文艺思想的发展轨迹

何其芳文艺思想的发展过程中曾出现过两次大的自我否定,由此将他的思想的演进划分为三个时期。本文将以此为契机,大略追踪何其芳生活和思想的足印,并对其中两次大的自我否定作重点考察,从而探寻其文艺思想发展演变的轨迹,辨认交融于其中的时代烙痕和何其芳的精神个性。一、三个时期何其芳出身于1912年川东万县一个地主家庭。辛亥革命对何其芳生长的那个闭塞的农村没有太大的影响。家人们甚至相信皇帝还会复生,因此,对何其芳继续实施封建式的教育。他直到14岁离开私塾,并于1929年去上海、北平等地求学。离家远游的何其芳还不具备鲁迅“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”那样的自觉。不过,在那个时代,冲出封建家庭往往成为走向革命的起点。因此,它确实是何其芳在人生道路上迈出的重要一步。“美、思索、为了爱的牺牲”是何其芳早期思想的三个基本点。这是他不满现实,急欲逃离现实,用幻想构建一个理想世界来安置他那寂寞心灵的写照。他的目光在内在精神世界     

可乐短信

人生是条无名的河,是深是浅都要过;人生是杯无色的酒,是苦是甜都要喝;人生是首无畏的歌,是高是低都要和;愿你轻松对待自己,微笑对待生活!十面埋伏是雄心,破釜沉舟是决心,完璧归赵是忠心,程门立雪是虚心,卧薪尝胆是苦心,愚公移山是信心,绳锯木断是专     

论文化的不可译性

＂异化＂是攻,是积极的＂,归化＂是守,是消极的。＂异化＂是翻译的目的,也是我们每个译者都应着力追求的,而＂归化＂是对目的语语言的妥协,或者是为了让读者能更好的消化而不得不采取的变通,是译者＂异化＂的方式、手段。文化是可译的。总之,无论从什么角度来讲,对于文化进行异化翻译是必要的,也是可行的。     

孔子的语言观和语言美

孔子是哲学大师,亦是语言大师。《论语》的巨大影响,在于其思想之精深,亦在于其语言之魅力。孔子的语言观具有几个特点:一是言行一致,二是名实一致,三是文质一致,四是时中的方法,五是老实的态度。孔子的语言具有多方面的美学特征:一是匀称美,二是气势美,三是弹性美,四是睿智美,五是自然美,六是崇高美,七是刚力美,八是人格美,九是无言美。孔子的语言观极具原创性,进而影响其思想;孔子的语言美颇有吸引力,进而传播其思想。其语言的深邃和美相得益彰,凸显孔子思想的伟大。     

中国古代"文"符论

中国古代的"文"是一种符号形式,体现了人的符号活动功能,展示了人的创造本性.其涵义极为丰富,是采色交错,是杂多的统一,是纹理、花纹,是文章、文辞、文字、文词、文采,是鼓乐,是表现形式、是法令条文,是社会与自然界的现象,是人文、天文、地文、水文,是美,是善,是文德;同时,"文"不是现成的,是"与天地共生",发生构成于终极的构成境域"道",其自身的缘发构成态表征为"自然".     

有书多香甜

书是奶糖,我就是蚂蚁。书是花蜜,我就是蜜蜂。书是母爱,我就是婴孩。我爱书,因为书是甜的!书是春天里温情的甘霖,我是饥渴的小苗,需要它的滋润;书是春天里吹拂的暖风,我是酣睡的孩子,需要它的爱抚;书是春天里普照的阳光,我是含苞的花朵,需     

简单

简单的,就是美的。雨后的清晨是简单的,也是美的;素面的少女是简单的,也是美的;孩童的语言是简单的,也是美的;母亲的关切是简单的,也是美的。简单就是不复杂,直来直去,一眼望穿秋水,一叶知秋。