甘青藏族妇女教育现状及其发展的民族学思考

甘青藏族妇女教育和社会化发展水平不高,其制约因素主要是藏族传统社会消极女性观的普遍存在及特有禁忌和习俗的束缚.在新的历史时期,全面提高藏族妇女的教育水平和综合素质,这既需要社会各界多方面的支持,更需要广大藏族妇女自身的积极努力和配合,前者为其创造外部条件,后者则为其提供源动力.     

藏族妇女教育浅说

文章回顾了藏族妇女教育的历史与现状,认为提高藏族妇女教育水平,关键是提高学校教育的质量,关注和妇女教育相关的一些特殊问题。     

三江源地区藏族贫困妇女参政意识探析

三江源地区是我国经济社会发展最为滞后的地区之一,其主要贫困问题之一是藏族贫困妇女受参政意识约束的基础性贫困。藏族贫困妇女参政是三江源地区藏族贫困妇女社会地位提高的重要标志,也是社会文明进步的标志之一。因此我们要积极创造有利条件,为三江源地区藏族贫困妇女参政营造良好的社会氛围,为三江源地区藏族贫困妇女参政提供更多的机遇。     

迪庆藏族妇女性别角色和社会地位的变迁

迪庆藏族妇女在历史上没有参与政治活动的权力 ,宗教生活中处于从属地位 ,也完全被剥夺了受教育的权利 ,但在家庭中却掌握经济实权 ,有些地区有一妻多夫的婚姻形式 ,经济大权均操于女子手中。现代社会迪庆藏族妇女参政议政 ,迪庆藏族自治州女干部占干部总人数的 36 1% ,土生土长的藏族妇女担任过州长、州人大常委会主任的职务 ,迪庆藏族妇女在社会政治、经济、文化的舞台上扮演着越来越重要的角色。     

迪庆藏族妇女与传统手工技能的传承

本文根据笔者对迪庆藏区妇女传统手工技能进行田野调查所获得的资料，对迪庆藏区藏族妇女与传统手工技能、藏族妇女在传统手工技能中的参与、传承及现状和保护进行了分析阐述。     

论四川藏族妇女的腰带装饰

四川藏族,地处历史文化沉积丰富的民族走廊,其独特而复杂的人文环境和自然景观造就了四川藏族妇女腰带装饰艺术的独特风格,实属藏族装饰艺术中的奇葩。本文以四川藏族妇女的腰带装饰为对象,着重探讨腰带装饰在造型、纹样、色彩、材料以及工艺上所表现出来的装饰特点、审美观念和文化内涵。     

浅谈藏族妇女服饰的流变与特色

藏族妇女服饰作为藏族文化的组成部分,鲜明而直观地显示了其服饰文化的独特个性与民族特征。藏族妇女服饰的流变传承,往往与本民族的历史、文化发展史紧密相连,体现着民族的集体智慧,蕴含着民族的审美意识和审美情趣。     

藏族妇女政治参与现状及其制约因素分析--一项来自甘南藏区卓尼县的实地调查

妇女广泛自觉地参与社会政治生活是社会主义民主的必然要求,也是政治发展走向现代化、民主化的重要条件之一.从不同民族、不同区域比较的视野看,藏族妇女政治参与相对来说还处于一个较低的层面,存在着历史与现实相互交错的种种制约因素.只有从经济、教育、民族传统影响及现行民主制度运作等多个角度进行分析,才能找出藏族妇女政治参与的真正阻碍因素,从而为解决这些制约因素提供有力参考.     

白龙江流域藏族妇女传统服饰类型及审美特征

白龙江流域特殊的自然环境和气候特点造就了其独特的藏族服饰结构式样,特别是藏族妇女服饰,形成了"十里不同装"的靓丽风景。白龙江流域藏族妇女服饰大致分为上迭服、下迭及舟曲上河服、舟曲山后服及博峪服四种类型。这些服饰总体特征与其他藏区服饰有所不同,体现了鲜明的区域个性。丰富多彩的白龙江流域藏族妇女传统服饰,是藏族民俗文化的重要组成部分,它从一个侧面透视了该地区藏民族的审美价值观,也体现了藏族区域服饰文化的特色。     

改革开放和中国妇女

本文认为，无产阶级革命运动及其改革开放进一步促进了中国妇女的解放：其一，妇女的劳动社会化了；其二，国家政府对妇女合法生育给予了一定的补偿；其三，妇女享有平等的受教育的权力；其四改革开放后，妇女就业比男人就业速度更快。同时也认为，加紧健全女职工的社会保障体系，推进家务劳动社会化，生育实行统筹性，是进一步解决妇女问题的举措。     

基于旅游生态足迹的民族地区旅游可持续发展研究——以甘南藏族自治州为例

自从可持续发展概念提出以来,如何有效地对区域旅游可持续发展状况进行定量测度,一直是旅游学研究的热点和旅游研究方法的难点.文章在区域旅游可持续发展旅游生态足迹评价方法相关研究的基础上,以甘南藏族自治州为研究对象,对旅游生态足迹在民族地区旅游可持续发展评价中的应用进行了实证研究.研究表明:2006年甘南藏族自治州人均旅游生态足迹为0.02071,其中交通足迹最大,占到88.6867%;其次是餐饮,为7.4457%;再其次是住宿,为3.5442%.而人均旅游生态承载力为0.03963256,生态占用指数为0.5226.旅游发展处于一种可持续发展的状态下,旅游活动对旅游环境的压力在旅游承载力范围之内,生态系统是安全的,但必须注意生态环境的保护.最后文章指出了旅游生态足迹在区域旅游可持续发展评价中的缺陷和测度出现的误差.     

论甘南州经济社会和谐发展问题

甘南州位于中国甘肃省南部,是全国十个藏族自治州之一,其经济社会的和谐发展对当地乃至全国都有重要意义。当前甘南州经济发展缓慢,生态问题严峻,基础建设落后,宗教文化的影响广泛而深刻,这些问题严重影响着甘南州经济社会的和谐发展。建设和谐甘南,需要有针对性地解决这些问题,大力发展甘南州特色经济,落实与完善生态补偿机制,加大对基础建设的投入,加强基层思想宣传教育工作,引导当地宗教信仰健康发展。     

民族地区生态补偿机制问题研究——以甘肃甘南藏族自治州黄河重要水源补给生态功能区生态保护与建设项目为例

甘肃甘南州已被列入全国50个水源涵养功能区中,这决定了它有提供生态服务的重要义务和获得生态补偿的必然权利。为了促进水源涵养功能的持续改善,必须科学地引导产业结构调整。为了确保黄河重要水源补给生态功能的可持续发展,建立生态补偿长效机制是不可或缺的制度。     

甘南藏族自治州数学新课程实施现状的调查

采用问卷调查的研究方法,对甘肃省甘南藏族自治州数学新课程实施的现状和问题进行了细致的调研分析,调查发现,影响和制约新课程实施的因素不是单一的,而是多层次的.主要表现在思想观念,经济状况,现代教育技术手段,课程资源,教师教育学、心理学知识,专业支持等.在结果分析的基础上,提出了甘南藏族自治州实施新课程的基本对策.     

甘南州冶力关景区旅游业发展问题及对策分析

近年来,甘南藏族自治州的冶力关景区旅游业发展初具规模,但依然存在着一系列问题,应通过完善旅游设施建设、挖掘特色民俗文化、打造丰富旅游产品、完善社区参与模式、发展生态旅游等措施加以解决,以确保该景区旅游业的可持续发展。     

白龙江流域藏族传统服饰文化特点研究

白龙江流域藏族包括甘肃省甘南藏族自治州的迭部、舟曲两县及甘肃陇南地区的文县、武都及宕昌的藏族。该区藏族服饰因自然环境与地域文化之差异,形成了独具地方特色的服饰习俗,它以其夸张的外形、明朗的色彩、古朴的纹饰、厚重的质地、多样的款式及深邃的文化内涵,在藏族服饰艺术中别具一格,表现出独特的文化特征。     

明代甘南藏区贡赐贸易述论

明代甘南藏区聚居着众多的番族，他们多次入京朝贡，这不仅有利于当地的稳定，还加强了当地与内地的经济联系，更促进了汉藏间的文化交流和甘南藏、汉文化的发展，因此朝贡对甘南藏区具有重要的意义和深远的影响。     

试论冶力关地域民族生态文化与旅游开发

冶力关是地处甘肃省甘南藏族自治州、临夏回族自治州的临潭、卓尼、康乐等县境内的国有林区，现已转型成一处新型的国家级森林公园。因地域环境特殊，藏文化、伊斯兰文化、秦陇文化在此地交映生辉，形成多彩的民俗风情。生态文化旅游的开发促进了这一地域民族传统文化的展现。     

边界与对话——一个高原过渡地带民族关系的考察

民族关系处于一个互动和变化的过程中，它不仅随着时代的发展而发生新的变化，而且由于各民族在历史发展、地理分布、经济生活和社会文化等方面存在的差异而表现出不同的内容、形式和特点。本文通过甘肃省甘南藏族自治州这一高原过渡地带民族关系若干变量的考察研究，提供了一个多民族国家中民族关系的地方性个案，展示了历史和现实中影响民族关系的多种可能性因素。     

地力山土族生计方式与家庭经济结构

地力山是甘南藏族自治州卓尼县杓哇土族乡的一个纯土族自然村。由于特定的历史、自然和社会原因,形成了以农为主牧业为辅的传统生计方式。随着时代的变化,兼事务工成为了传统生计方式的补充。在地力山土族家庭经济过程中,生计方式支配着资源要素的投入方向,而资源要素在不同方向上的配置最终构成其家庭经济的各个形态,形态之间以及具体形态内部存在的动态性,为其进一步调整提供了内在条件。