苏绰政治伦理思想及其渊源初探

本文是苏绰伦理思想系列研究之一。本文从基本框架和特征方面对苏绰的政治伦理思想进行了论述 ,并着重从其思想渊源方面去考察苏绰伦理思想的基本构成要素 ,以透视当时思想界的基本面貌 ,同时也指出其政治伦理思想对西魏北周政治的实际指导意义。     

苏绰经济伦理思想及其渊源初探

本文是西魏改革家苏绰伦理思想系列研究之二。苏绰经济伦理思想的要点是 :肯定发展经济对国家政权巩固的社会伦理价值 ;“先足其衣食 ,然后教化随之”的伦理政治目的 ;“均赋役”、“有无相通 ,使得兼济”的经济公平原则 ;人类生产与自然规律相协调的伦理原则。苏绰经济伦理思想的本质就在于把伦理道德的无形作用与经济发展的有形效果有机地统一起来 ,使之成为实现其“王道”理想的两翼 ,它进一步体现了中国古代经济与伦理结合的特征     

苏绰伦理法思想及其渊源初探

苏绰的法律思想是伦理法思想。中国封建社会法律的儒家化从汉律开始 ,到唐律完成 ,魏晋南北朝法律思想则承先启后 ,苏绰伦理法思想就处于这样的地位。苏绰伦理法思想主要渊源于儒家伦理法传统。     

薛能诗歌渊源初探

薛能口头上对李白、杜甫、白居易、刘禹锡等作出尖刻的评论,但在实际诗歌创作中却自觉地向这些“前辈名家”学习。其诗歌渊源复杂,在诗歌思想、风格上受李白、杜甫、陶渊明影响最大;在诗歌创作题材上受白居易、刘禹锡影响最深;在诗歌创作态度、艺术技巧上颇受贾岛等影响较深。最终形成豪健和英逸并存的诗歌风格,但未能超越这些“前辈名家”。     

朱执信经济思想渊源初探

朱执信是资产阶级革命派经济思想的主要代表人物。在探索革命理论过程中,他以孙中山民生主义为基础,融会中国固有经济思想的优秀部分,汲取西方资产阶级经济学说和马克思政治经济学说的合理成分,并因时势的刺激、变化,逐步形成其经济思想。     

和谐社会思想渊源及其当代整合

“和谐社会”是当今社会谈论的重要话题，建构和谐社会也是2005年三大重要任务之一。如何从更深的层次上去把握“和谐社会”的要点、难点也随即成为人们关注的焦点。和谐思想源远流长、内涵丰富。该文通过对和谐的思想渊源和理论发展进行分析探究，然后结合现实整合其思想精髓，提出了构建和谐社会的途径和方法。     

孙绰的玄言诗及其历史地位

孙绰玄言诗中存在两种状态 :玄理 ,玄境。玄理状态的玄言诗谈说玄理 ,淡滋乏味 ,是其主流 ;玄境中山水这一小状态的玄言诗较多地描写了美的自然。孙绰是东晋玄言诗的代表诗人 ,在中国玄言诗、山水诗乃至整个山水文学、整个诗歌发展史上都占有较为重要的地位。     

论毛泽东伦理思想的中西理论渊源

毛泽东伦理思想作为毛泽东思想的重要组成部分,有着丰富的理论渊源。毛泽东伦理思想集合中西伦理渊源于一体,主要表现在对中国传统伦理思想和道德精华的批判与继承,对西方近代伦理思想的改造与吸收,对马克思主义伦理思想的接收与消化。     

和谐消费的思想渊源和科学内涵初探

和谐消费对当前我国社会经济的发展有着举足轻重的作用,是扩大国内需求、实施可持续发展战略、实现和谐社会的经济基础和必然要求.从经济学、政治学、传统哲学、行为心理学等多个层面和角度分析和谐消费的思想渊源,初步探索和谐消费的科学内涵,并指出未来有待深化的一些问题.     

试析毛泽东政党伦理思想的理论渊源

毛泽东政党伦理思想是毛泽东思想的重要组成部分。马克思主义政党学说是毛泽东政党伦理思想的理论基础,中国传统政治文化是毛泽东政党伦理思想形成的本土资源。     

《庄子》的传播学思想初探

庄子的“全生”哲学影响到庄子思想的各个方面,在传播思想方面也不例外。庄子是一个媒介技术的悲观论者,他认识到了媒介功能的局限性,并提出超越媒介的设想。庄子的思想曾被西方传播学大家麦克卢汉借鉴,但两人的传播观有同有异。     

康有为阅读教学思想试探

康有为的阅读教学思想,是其变法维新思想的重要组成部分。"经营天下"的阅读目的,德育为主、中西结合的教学内容,讲读结合、自读为主的教学方式,培养"勉强为学"的阅读心理品质,传授阅读方法、培养自读能力,以及阅读与游观相结合,是康有为阅读教学思想的精华。     

荀子伦理思想初探

荀子是先秦儒家思想的集大成者,“性恶论”是其独具特色的思想观点。在“性恶论”的理论基础上,荀子主张“化性起伪”;在义利观上,他主张“义利并举”;在政治思想上,他提倡“隆礼重法”。     

试析司马迁的重商思想

司马迁是在历史著作中专章谈经济问题的第一人 ,从《史记·货殖列传》与《史记·平准书》中 ,我们可以读出司马迁在经济思想上的“一家之言”。在司马迁的经济思想体系中 ,其主要特点是反传统。他在《史记·货殖列传》中旗帜鲜明地提出反传统的经济思想 ,重视商品经济发展是其经济思想体系中的重要内容。“重商论”也是司马迁反传统经济思想的具体体现     

管仲的伦理思想初探

管仲的伦理思想是时代的产物,基本上是维护传统的道德观念,核心是“礼”,但管仲所维护的“礼”已与传统的“周礼”相去甚远;“仁”是春秋时期的新道德观念,虽然不能肯定管仲一定提出过“仁”的概念,但其思想中的人本主义精神却为“仁”的发展作出了伟大的贡献;管仲对伦理学最大的贡献是他的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的道德基础论。     

江泽民的治水思想初探

江泽民在党和国家一些重要会议的报告及在各地的考察讲话中,发表了一系列保护水生态环境,治理水土流失、水短缺、水污染的论述。这些精辟论述所蕴含的治水思想,随着《江泽民文选》三卷本的出版,已清晰展现出来。     

浅析孔子辩证思维的特征

通过对《易》的思维特征及思想内容的分析 ,并将其与原始思维方式相比较 ,可以发现两者都具有原始而朴素的辩证思维的特征。孔子继承了《易》中原始思维的辩证法内核 ,放弃了形式逻辑抽象和推理的思维手段 ,采用联想思维方式与辩证法相结合 ,使中国古代思想界的辩证法思维达到一个很高的水平。     

乾隆帝民族关系思想初探

乾隆帝民族关系思想主要由统一中外、因俗而治、怀柔以德及剿抚兼施,以抚为主四大部分构成。其中统一中外是乾隆帝民族关系思想的核心,因俗而治是乾隆帝民族关系思想的基本方针,怀柔以德与剿抚兼施,以抚为主是乾隆帝民族关系思想的重要组成部分。乾隆帝民族关系思想的形成,既受传统儒家思想及羁縻之道的影响,又受其祖父、父亲的熏陶,还有他本人对民族关系的认识。乾隆帝民族关系思想对当时及后世的民族关系产生了重要影响,在中国民族关系思想史上占有一定地位。     

邓小平关于农民问题的思想初探

农民问题是中国革命和建设的中心问题。邓小平作为中国改革开放的总设计师,在领导中国社会主义现代化建设的实践中,对中国农民问题及其解决给予了高度重视并进行了有益的探索。他认为农民问题既是经济问题,更是政治问题;他消除制度阻隔,为农民问题的解决提供了体制支撑;他把大力发展社会生产力作为解决农民问题的根本出路。     

邓小平教育经济思想初探

邓小平教育经济思想是邓小平理论的重要组成部分 ,它把教育放在社会主义现代化建设的全局范围和宏观战略高度来考虑 ,提出“教育事业必须同国民经济发展的要求相适应”的方针 ;根据我国教育资源的现状和其需求的矛盾 ,提出“教育资源的优化配置” ;并在审视国外教育发展现状的基础上 ,明确指出“现代经济和技术的迅速发展 ,要求教育质量和教育效率的迅速提高” ,这些理论从不同方面论述了教育与经济的关系 ,对我们在社会主义条件下发展教育 ,促进经济建设都具有深远的历史意义和现实意义。