妇女地位评价指标体系研究

妇女地位问题是一切妇女问题最集中、最本质的体现。它不仅是妇女问题解决与否的主要标志,而且也是衡量社会经济发展水平的重要尺度。本文从经济、政治、社会、家庭及文化生活五个方面考察了妇女地位的理论内涵,在此基础上根据指标选取的原则,构造了评价妇女地位的指标体系,并探讨了评价妇女地位的层次分析法     

家庭代际分工与农村妇女地位提升

中国农村家庭在转型期形成的代际分工模式对促进妇女就业和提升妇女地位具有重要意义。代际分工模式将中青年妇女从家务负担中解放出来,缓和了妇女的职业角色与家庭角色之间的紧张关系,为妇女持续参与市场奠定了重要基础。代际分工模式建立在亲代对子代厚重的责任伦理和家庭本位的生活逻辑之上,是转型期农民家庭应对现代性压力的重要方式。本文分析表明,代际分工模式重塑了妇女与家庭的关系状态,妇女地位的提升不再完全是家庭内部权力斗争和权力博弈的结果,而是家庭功能性整合的产物,从而超越了家庭权力斗争的视野。因此,对妇女地位的研究要立足中国本土的社会基础和制度环境,促进妇女权利保障与家庭发展的良性互动,实现妇女地位提升、真正通往美好生活的目标。     

什么是妇女教育?

妇女教育指运用各种手段和方法,结合妇女本身的性别特点对其所进行的教育。 妇女教育的目的是为提高妇女的职业技术水平和社会文化生活水平,为我国社会主义现代化建设和我国社会主义精神文明建设以及提高我国整体社会文化生活水平服务。在现代社会发展进程中,妇女地位的提高和妇女历史作用的日益被认识,促进了妇女教育的发展。人们不再认为“女子     

旅游发展对云南世居少数民族妇女地位和社会角色变迁影响研究——基于撒尼、白和摩梭三民族案例的对比分析

旅游发展对云南世居少数民族妇女地位的影响是深刻、多样而又复杂的,随着旅游业的发展,这些影响将日益凸显并呈现新的特点。本文选择云南世居少数民族中的撒尼妇女、白族妇女和摩梭妇女为研究对象,以3个处于不同旅游发展阶段的少数民族村寨为案例地,从家庭地位、经济地位等方面对比分析旅游发展对云南世居少数民族妇女地位和社会角色变迁的影响。     

从性别分层的角度分析妇女地位的变化

从性别分层的角度对妇女劣势地位的表现以及人们对妇女错误的认识态度进行描述，综述了妇女地位变化的过程；分析得出性别分层中妇女地位的变化现状是社会选择、历史因素和现实因素及主体情境选择的结果。     

筚路蓝缕 努力开拓－评《唐代妇女地位研究》

作为人类社会总人口一半的妇女群体,不仅是社会物质财富和精神财富的创造者,也是推动社会变革与进步的重要力量。马克思说：“没有妇女的酵素,就不可能有伟大的社会变革,社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量”（《共产党宣言》单行本,人民出版社１９７２年版,第２４页）,因此开展对妇女地位的研究是项很有意义的工作。段塔丽著的《唐代妇女地位研究》（人民出版社２０００年１２月出版）是近年来断代研究古代妇女地位的一部颇具开拓性的著作,具体体现在以下几个“新”字上。 第一,选题新。妇女地位是妇女史研究领域中占主…     

高等教育是提升妇女社会地位的重要途径

高等教育是妇女参政、就业,进而在社会和家庭中取得平等地位的前提,是妇女自强、自立,在社会激烈竞争中立于不败之地的重要条件。高等教育为妇女解放提供正确的文化选择,是真正实现妇女解放的重要途径。中国高等教育既有创造妇女接受高等教育机会的新契机,又负有完成这一任务、进一步提升妇女地位及促进文化发展的崇高使命。     

中国妇女发展纲要(1995—2000年)妇女发展的任务与目标

在今后几年中,妇女发展的任务是:动员和组织全国各族妇女投身改革开放和社会主义现代化建设,全面提高妇女素质,依法维护妇女权益,进一步提高妇女地位。 到本世纪末,我国妇女发展的总目标是:妇女的整体素质有明显提高,在全面参与经济建设和社会发展,参与国家和社会事务管理的过程中,使法律赋予妇女在政治、政府、文化、社会及家庭生活中的平等权利进一步得到落实。妇女发展的具体目标是: (一)提高妇女参与国家和社会事务决策及管理的程度。 ——积极实现各级政府领导班子成员中都有女性,政府部门负责人中女性比例有较大提高。     

魏晋南朝刑律中的妇女地位——兼谈魏晋南朝刑律的轻省化

魏晋南朝时期由于家族伦理与孝治思想的发展、妇女地位的提高以及人口与社会发展的需要 ,为妇女免坐创造了适宜的社会条件 ,使法律的轻省化成为魏晋南朝时期刑律发展的必然趋势 ,这也使妇女的法律地位在魏晋南朝时期有了一定程度的提高。     

略论汉代妇女的社会地位

本文对汉代妇女的社会地位进行了一个粗略的分析，认为汉代妇女的社会地位较后世的妇女地位要高的多，西汉妇女的地位比东汉妇女的地位要商的多。     

论妇女发展与全面建设小康社会

运用理论与实践相结合的方法,以第二次中国妇女社会地位抽样调查主要数据和相关统计数据为基本依据,论述了妇女发展与全面建设小康社会的关系,揭示了妇女发展在全面建设小康社会中的地位和作用,提出了在推进全面建设小康社会进程中实现妇女全面发展的对策与建议。     

西藏妇女的传统“沉寂”与现代化抗争

许多国内研究成果多以历史研究方法,论述藏族妇女在婚姻家庭、宗教中的角色与作用,研究方法较为单一,缺乏理论研究深度。通过对于西方现代化理论与女权主义发展介绍,分析研究了作为“无区别群体”的藏族妇女形象历史表述,关注于藏族妇女在妇女中与民族中的“双重边缘”性,强调性别平等与民族平等间的双向关系。西藏妇女研究,需要将其纳入政治经济分析框架,进行多学科研究成果借鉴,需要关注妇女的性别角色及其族群身份,只有这样才有助于推动性别平等、民族发展与社会进步,实现和谐家庭、和谐社会的双重目标。     

论藏传佛教对藏族女性性别角色的影响

藏传佛教对藏族社会和文化产生了巨大的影响,而藏传佛教中对女性有两种相对的观念,这也在藏民世代的虔诚信仰中逐渐形成了现实社会对女性的特殊态度和观念,并因此影响着广大藏族女性的生活状况。     

迪庆藏族妇女性别角色和社会地位的变迁

迪庆藏族妇女在历史上没有参与政治活动的权力 ,宗教生活中处于从属地位 ,也完全被剥夺了受教育的权利 ,但在家庭中却掌握经济实权 ,有些地区有一妻多夫的婚姻形式 ,经济大权均操于女子手中。现代社会迪庆藏族妇女参政议政 ,迪庆藏族自治州女干部占干部总人数的 36 1% ,土生土长的藏族妇女担任过州长、州人大常委会主任的职务 ,迪庆藏族妇女在社会政治、经济、文化的舞台上扮演着越来越重要的角色。     

天祝藏族自治县农村贫困问题研究

甘肃省天祝藏族自治县是国家重点扶贫县,其农村贫困问题比较突出,不仅影响天祝县域经济的快速发展,也给甘肃省解决农村贫困问题带来了很大困难。分析研究天祝县农村贫困现状、贫困程度、贫困人口的分布和典型贫困户的基本状况以及致贫的重要因素,选择有效的反贫困战略以缓解和逐步消除广泛存在的贫困问题,把全县的人力、物力、财力用好用足,促进天祝县经济和社会全面发展,使农村贫困人口解决温饱后向更高层次的小康社会迈进具有重要的现实意义。     

三江源地区藏族贫困妇女参政意识探析

三江源地区是我国经济社会发展最为滞后的地区之一,其主要贫困问题之一是藏族贫困妇女受参政意识约束的基础性贫困。藏族贫困妇女参政是三江源地区藏族贫困妇女社会地位提高的重要标志,也是社会文明进步的标志之一。因此我们要积极创造有利条件,为三江源地区藏族贫困妇女参政营造良好的社会氛围,为三江源地区藏族贫困妇女参政提供更多的机遇。     

吐蕃佛教的社会地位研究

佛教是在吐蕃王朝松赞干布时期,分别从印度和汉地传入西藏。在吐蕃赞普和王室的大力支持下,没有被吐蕃贵族大臣们的一次次禁佛运动所扼杀,也没有被吐蕃本土宗教苯教所挤垮,最终登上了吐蕃社会正统宗教的地位,赢得了很高的礼遇和崇高的地位,并对藏族社会产生了深刻的影响。本文着重探讨吐蕃佛教在政治、经济、宗教和文化方面的社会历史地位。     

苦聪人妇女社会地位的变迁及其文化适应——以镇沅县恩乐镇易地搬迁的苦聪人为研究对象

人类社会是由男女两性共同构成的一个整体,社会的存在、发展和进步离不开男女两性的共同努力和密切合作.但在人类社会发展进程中,妇女长期处于不平等的地位,歧视妇女的现象至今仍在世界各地不同程度地存在着.易地搬迁的苦聪人在其生计模式的重塑过程中,妇女的社会地位正不断提高.     

论婚姻家庭对女性地位的影响——从恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》看女性解放

千百年来,女性地位一直被社会及家庭所忽略。随着社会的发展,女性地位得到了很大的提高,但传统男尊女卑的思想仍残留在人们的意识深处。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》作为女性解放的经典著作,为女性解放指明了方向,给予了女性追求自由与平等的极大信心和勇气。解读恩格斯关于女性解放的重要思想,对我国女性解放与发展具有重要意义。     

藏族传统教育文化的三元一体论

藏族传统教育文化在藏族社会历史发展过程中，在不同的时期曾经发挥过不同的作用。因此、随着社会的发展。在注重提倡和发展传统历史文化的同时，以辩证唯物主义的方法认识传统文化中的积极因素，摒弃消极影响，这对推动藏族社会的物质文明和精神文明建设，具有重要的现实意义。