从美国黑人的情况看美国种族问题

本文从黑人的历史、现状、白人意识、黑人的经济地位和接受教育的机会等方面,论述了美国社会的黑人问题,进而说明了当代美国仍然存在着难以解决的种族歧视问题,呼吁人们关注当今美国被忽视的种族歧视问题,并进一步为促进少数民族的真正平等自由而努力.     

从美国独立战争对自由黑人人口结构的影响看白人对自由黑人的态度成因

美国独立战争给一些黑人奴隶打开了通向自由的大门,自由黑人在＂量＂上有了很大的飞跃,引起了白人的极大的恐惧。同时,由于广泛的非选择性地解放奴隶,自由黑人在＂质＂上也发生了变化：纯种黑人代替黑白混血儿在自由黑人中占绝大多数,从而引起了白人的憎恶乃至是仇视。因此,憎恶和仇视成为了美国独立战争到南北战争期间白人对整个自由黑人群体的主要态度。     

《最蓝的眼睛》中佩科拉的生存心态及其形成

《最蓝的眼睛》主人公佩科拉的生存心态揭示了制度化与合法化的主流文化如何最大地影响和支配了黑人的自我定义与身份认同。白人的审美观和价值观通过大众媒体、各种各样的宣传工具、日常生活用品以及学校的教育渗透到黑人生活的方方面面,影响着黑人的生活和心灵。佩科拉的悲剧是美国黑人的悲剧,黑人必须重建文化身份,追求自身价值,树立自己的审美标准,否则将仍然处于被精神奴役和压迫的循环中。     

试析美国种族歧视的历史根源

美国是一个自我标榜的民主和自由的国家,但是这种民主和自由是充满了悖论的。美国一直存在着种族歧视现象。美国的白人观、黑奴制、黑人意识等三个因素互相影响,使美国的种族矛盾丛生。     

紧急自救你应该这么做

早上上班，拿不准挤公交还是坐地铁，最近接连发生的几起灾难性事故，让人备感恐慌。法航飞机沉落海底，成都公交车爆炸燃烧。这其中死于非命的乘客，不是在商务差旅，就是在上班途中。     

现代英语中美国不同种族称呼的探讨

美国是个多民族移民的国家,对不同种族的称呼一直在变化,这种演变与文化、历史、地理、政治、种族自我意识和个人喜好等诸因素有关。本文对美国不同种族称呼的演变作了详细的探讨,旨在引起英语学习者的重视。同时提出现在使用的称呼也仅仅是目前能够被接受的称呼,它会随着社会的变革而不断变化,关键是英语学习者能够经常对这种变化有所了解。     

五分钟的温暖

眼看公交车到站了,一对母子急忙追赶。距离有点远,小男孩比妈妈跑得快很多,一头大汗地冲上车来,忽然向司机深深鞠了个躬,开口请求道：“叔叔,能不能等一下我妈妈,她还没上车。”面对孩子的一脸恳求,再坚硬的心也会被熔化。司机点了下头,一等就等了将近五分钟。等得满车人开始失去耐心,抱怨迭起。     

托妮·莫里森开放的女权主义观

从女权主义视角研究托妮·莫里森的小说,通过分析莫里森笔下黑人女性人物和白人女性人物之间的关系揭示莫里森的女权主义观.从最初在小说《最蓝的眼睛》和《柏油娃》里刻画黑人女性和白人女性之间的疏离,到《宠儿》中呈现黑人女性和白人女性之间的互助,直至最后在《天堂》里书写黑人女性和白人女性的姐妹情谊,莫里森经历了对女权主义的质疑到期待,表现出一种开放和建构中的女权主义观,这也是她对女权运动发展的期待.     

从小说中的主仆关系看爱伦·坡的种族观

埃德加·爱伦·坡的短篇小说长期以来被认为是与现实社会生活无关的为艺术而艺术之作。但作为多家报刊杂志撰稿人和全职编辑的坡不可能不关注到当时的社会焦点问题,即种族问题。本文将从坡的几部短篇小说中白人主人与黑人奴仆间的主仆关系入手来分析故事中的政治潜文本并进而探讨坡的种族观。     

《秀拉》中黑人女性的苦难与反抗

《秀拉》是托尼?莫里森的第二部长篇小说,主要描写了三位极具反叛精神的黑人女性角色———秀拉、夏娃和奈尔,以及这段时期内美国俄亥俄州梅德林市周边乡镇一个极富传奇与魔幻色彩的黑人社区底层的生活境况。莫里森以独特的视角描述了她们在白人主流社会遭受的种族和性别双重压迫,突出刻画了她们不惜任何代价追求自我解放和独立的艰难历程。     

美国种族关系的现状与原因分析

美国的种族问题由来已久。八十年代以来，随着经济的衰退、社会贫富差距的拉大、黑人民权运动的低沉和保守势力的回头，一度有所改善的种族关系再度恶化。冷战结束后，历史的沉淀与现实的因素纠葛在一起，使麻烦不断的种族关系更趋紧张。     

用大葱安眠两法

漂亮的售票员自从天气转冷,小编王琳不再骑电动车,开始坐公交车上班。某日上班之后,王琳坐在那里闷闷不乐,之后问若水,你看我像不像售票员？若水好奇,怎么,发现自己在某个方面的潜力了？     

北京为什么越来越堵车？

在北京,上下班时段的堵车已成为常态。每当看到开车族担心上班迟到而心急火燎,公车族为了准时上班而追赶进站的公交车时,我就在想,这么多人每天赶早从城外挤入城内、摸黑从城内挤出城外,怎能不引起交通堵塞？为了生计而需要上班劳动自是不证自明,     

同化与回归——浅析托尼·莫里森小说中的民族性

美国黑人女作家托尼.莫里森在她的作品中探讨了黑人精神解放的问题。黑人抛弃或割舍黑人的文化传统,对白人文化的盲目顺从,只会使他们遭受愚弄和欺骗。更重要的是,黑人与自己本民族的文化传统的离异,其后果势必要导致黑人种族的主体意识的丧失,并危及到黑人种族自身的存在问题。黑人民族只有保持住自己的民族性,才能掌握自己的命运,达到真正的民族解放。     

公交车司机心理健康状况调查与分析——以成都地区为例

本调查运用SCL-90量表对成都地区公交车司机心理健康状况进行随机抽样调查。结果显示,公交车司机心理健康状况不容乐观;公交车司机的婚姻质量对心理健康存在影响;学历越高的公交车司机心理健康水平越低;中年公交车司机心理健康水平最低;男性公交车司机心理健康水平较女性更低。据此,对提高公交车司机的心理健康水平笔者提出了适当的建议。     

走出白人文化霸权的藩篱——对托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》的后殖民解读

文章运用后殖民理论对托尼·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》进行剖析。认为该文以一个黑人少女的精神崩溃和另两位黑人少女的幸存为对比,解密了美国国内帝国主义和白人文化霸权的实施过程及其对黑人心灵的戕害,力图唤醒非裔美国人的自我意识和形成对白人文化糟粕的抵抗,以此走出白人逻各斯中心主义的藩篱,建构积极坚定的黑人文化身份。     

美国黑人小说《最蓝的眼睛》中隐喻的分析

美国黑人女作家托妮.莫里森《最蓝的眼睛》在叙事方面的一个显著特征就是使用隐喻性的叙事语言。以《最蓝的眼睛》书名,以及小说中的“秋冬春夏”、“楼房”、“万寿菊”、“白人的眼神”等具有代表性的隐喻为焦点,可以透析莫里森是如何解构白人的价值观,重构黑人的文化价值观的,从而看出隐喻在小说情节构思、主题表达、人物刻画以及文体特征等方面发挥着重要的作用。