马克思主义中国化时代化大众化的探索历程

大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是当代中国马克思主义的历史使命和重大课题。回顾90年来,马克思主义中国化时代化大众化的探索,经历了1919-1949年的第一次历史性飞跃、1949-1978年的延伸与准备、1979年至今的第二次历史性飞跃三个发展时期。回顾这一曲折前进的历程,将有利于总结经验教训,为进一步推动马克思主义的理论创新提供一定的历史借鉴。     

马克思主义在中国应有几“化”——兼论马克思主义中国化、时代化、大众化的逻辑关系

当前理论界和学术界关于马克思主义在中国的＂化＂,提出了许多命题。笔者通过对理论、时代、实践辩证统一的分析,认为马克思主义在中国应有中国化、时代化、大众化。中国化、时代化、大众化既相互区别,又相互关联,它们有共同的逻辑目标、逻辑起点和逻辑主线。     

艾思奇与马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会明确提出了必须不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的战略任务。在我党历史上,艾思奇同志是最早的先行者之一。本文从新的角度全面分析和论述了艾思奇从事马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的时代与理论背景、主要贡献及其心路历程,揭示了其重要的理论和现实意义。     

马克思主义中国化时代化大众化的政治哲学意蕴

随着时代的进步和中国特色社会主义实践的发展,推进马克思主义中国化、时代化、大众化越来越成为一项重大而紧迫的任务,并彰显出巨大的时代价值.马克思主义中国化、时代化、大众化关系着中华民族的政治文化命运,有着深厚的政治哲学意蕴.因此,必须深入探究其实质与政治文化价值,总结其客观规律与历史经验,进而给出实现马克思主义中国化、时代化、大众化的现实路径.     

论马克思主义中国化、时代化、大众化

推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是我们的历史使命和时代课题。本文具体分析了马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵、路径和方法,强调从整体上推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是在新的历史条件下坚持和发展马克思主义的关键,也是中国化的马克思主义永远保持蓬勃生机的根本。     

试论马克思主义中国化时代化大众化及其相互关系

党的十七届四中全会向全党提出了“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的重大战略任务。马克思主义中国化是实现马克思主义与中国实际相结合的根本要求,马克思主义时代化是实现马克思主义与中国实际相结合的内在需要,马克思主义大众化是实现马克思主义与中国实际相结合的重要途径。马克恩主义中国化、时代化、大众化的过程与建设和发展中国特色社会主义的过程是内在统一的,它们共同构成了中国特色社会主义实践与马克思主义理论创新既有机统一又与时俱进的过程。     

十六大以来马克思主义中国化时代化大众化的基本经验

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央在全面推进马克思主义中国化时代化大众化的过程中,创造了极为宝贵的经验.这就是在坚持解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的前提下,始终坚持六个“结合”,即;坚持建设中国特色社会主义伟大实践与理论创新相结合、坚持科学性与价值性相结合、坚持统筹国内国际两个大局相结合、坚持借鉴国外先进文明成果与继承中华民族优秀传统文化相结合、坚持尊重群众首创精神与发挥中央领导集体智慧相结合、坚持理论创新与理论武装相结合.     

马克思主义中国化、时代化、大众化研究三题

要正确地理解马克思主义中国化、时代化和大众化,必须把"马克思主义中国化"与"马克思主义在中国"、"马克思主义时代化"与"马克思主义现代化"、"马克思主义大众化"与"用马克思主义化大众"等貌似相同的命题区分开来,明确它们之间的重要区别,并由此弄清和把握一系列相关问题.     

艾思奇对马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的重要贡献

艾思奇作为我国著名的马克思主义哲学家,他用通俗化、大众化、现实化的语言,广大群众容易接受和乐于接受的形式研究、宣传马克思主义哲学,为实现马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化付出了极大的努力和智慧.     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的关系

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个有机统一的整体,但是它们究竟统一在哪个哲学范畴？目前学界正是困于没找到开启“三化”整体研究的总钥匙,而使他们对“三化”各自的定位及其相互关系出现较大分歧.马克思主义中国化、时代化、大众化是我们党对马克思主义认识论的丰富和发展,并统一于这个哲学范畴当中.若从认识论的视角重新审视,中国化是大众化的前提,大众化是中国化的目的,而时代化是对中国化、大众化的动态补充;正确理解它们的各自的定位及其相互关系,不仅可以澄清一些理论的误区,而且对深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化有着重要的理论和现实意义.     

马克思主义中国化、时代化、大众化的新思考

马克思主义中国化、时代化、大众化就是马克思主义与中国具体实践、与时代、与人民群众相结合.马克思主义中国化是灵魂,统摄时代化和大众化;马克思主义时代化和大众化是中国化的内在要求,三者互相联系,缺一不可,统一于中国特色社会主义理论体系之中.中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化、时代化、大众化的科学结晶,推进马克思主义中国化、时代化、大众化就是推进中国特色社会主义理论体系.     

关于马克思主义中国化、时代化与大众化的一点思考

马克思主义中国化、时代化都是对马克思主义的发展。马克思主义中国化的重要成果就是中国特色社会主义道路及其理论。马克思主义时代化的空间很大,问题很多,任务很重。马克思主义大众化就是用马克思主义武装群众,使其变成群众的精神和物质力量。要推动马克思主义的中国化、时代化和大众化,首先要认真学习、研究、弄懂、掌握马克思主义的基本原理和方法,既要防止有人借错解和歪曲马克思主义为私有化提供理论支持,又要破除教条主义、本本主义的僵化观点。     

论马克思主义中国化时代化大众化的几个基本问题

推进马克思主义中国化、时代化、大众化是党的十七届四中全会向全党提出的一项重大战略任务.马克思主义中国化、时代化、大众化从不同角度体现了马克思主义与中国实际相结合的过程.马克思主义中国化、时代化、大众化的过程与建设和发展中国特色社会主义的过程是内在统一的,它们共同构成了中国特色社会主义实践与马克思主义理论创新既有机统一又与时俱进的过程.     

改革开放以来马克思主义中国化、时代化、大众化研究综述

改革开放以来,我国学术界对马克思主义中国化、时代化、大众化进行了深入探讨,取得了一系列成果。在党的十七届四中全会提出“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的重大命题后,学术界又重新开始将马克思主义中国化、时代化、大众化作为一个有机整体进行研究,并取得了新的理论成果。但目前的这一研究,仍存在需要深入探讨的问题,必须推动马克思主义中国化、时代化、大众化研究进一步发展。     

略论李达对马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的理论贡献

李达作为中国共产党的早期创始人之一,被毛泽东盛赞为"理论界的鲁迅"。李达是我国著名的马克思主义哲学家,他用毕生的心血研究、传播了马克思主义哲学,对推进当代马克思主义哲学中国化、时代化、大众化具有重大的理论价值和现实意义。     

试论马克思主义中国化、时代化、大众化的整体性

马克思主义中国化、时代化、大众化是当前马克思主义理论建设和理论教育的系统工程.分析了中国化、时代化、大众化的科学内涵和精神实质.从历史进程、逻辑关系、现实要求三个层面阐述了中国化、时代化、大众化的整体性,提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化要整体着力,其中全球化语境是战略空间,解答中国现代性问题是重大任务,实践创新和理论创新的持久互动是永恒命题,通过这三条实践路径的协同展开,不断开创马克思主义中国化、时代化、大众化的新境界.     

系统视域下马克思主义大众化的演变过程探析

马克思主义大众化在系统视域中可以被看作是一个有机整体。从历时性角度出发,系统内部某一要素变动会引发其他要素也产生变化,从而推动马克思主义大众化整体经过通俗化、现实化并最终发展到互动化阶段。以共时性角度看,在同马克思主义中国化和时代化这两个外部系统的不断互动中,马克思主义大众化系统表现为开放性。系统视域的应用能够从纵向和横向两个维度全面呈现出马克思主义大众化演变的过程。     

中国马克思主义大众化基本经验初探

由中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义建设的历史,既是一部马克思主义中国化的历史,也是一部马克思主义大众化的历史.党自成立以来,几代领导集体在把马克思主义基本原理同中国革命和社会主义建设相结合,实现马克思主义中国化的同时,坚持宣传和普及马克思主义及其中国化的成果,把马克思主义大众化作为推动无产阶级革命和社会主义建设伟大事业第一位的政治工作,使马克思主义的基本理论及其中国化的成果不断掌握群众,为推动当代中国马克思主义大众化积累了丰富而重要的历史经验.     

马克思主义中国化、时代化、大众化在青年大学生中的传播

青年大学生是中国特色社会主义事业合格的建设者和接班人,马克思主义的政党只有赢得青年,才能赢得未来.马克思主义自传入中国以来,便开始了马克思主义中国化历程,与此同时马克思主义中国化、时代化、大众化和青年理想信念教育便相伴存在.积极探索在青年大学生中推进马克思主义中国化、时代化、大众化的有效路径是时代赋予的重大战略任务.     

民族化 大众化 时代化——马克思主义中国化的内在要求

民族化、大众化和时代化是马克思主义中国化的内在要求。马克思主义中国化不是抽象、空洞的,而是具体、实践的,是把马克思主义与中国具体实践相结合。马克思主义中国化的过程就是马克思主义在中国的民族化、大众化、时代化的过程。只有不断推进马克思主义在中国的民族化、大众化和时代化,才能真正实现马克思主义的中国化。才能形成中国化的马克思主义,才能指导中国的具体实践。