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本刊谨刊发王大兆先生的这篇文章,以资纪念。王大兆先生是温籍旅港名士,1935年11月生于温州,先后就读于温州瓯海中学、勤俭中学。1949年5月,投身革命。历任北京防空部队高炮观测员、南京部队文工团演员。复员转业后,先后任广州市第33中学、温州华侨中学教师。1978年赴港,任香港《文汇报》台湾版主编多年,是温州市政协第五、六、七届委员、常委。2006年3月24日1点40分,痛逝于香港。王大兆先生出身名门,后奔波海峡两岸,情系故里,他的笑和泪让人铭记在心。本文为王大兆先生2003年10月13日在“世界温州人大会”鹿城乡贤聚会上的讲话,为第一次在媒体上公开发表。 相似文献
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吴寿锦 《福建论坛(社科教育版)》2006,(5):39-40
真诚的爱是阳光,会照耀到心灵的每个角落,驱走冷漠,让心房变得温暖;真诚的爱是雨露,降临心灵的每一寸地,战胜干旱,滋润着干涸的心田。——题记 相似文献
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他们,从中国民营经济最具代表的区域之一——温州走出,虽然、资本启航的时代不巩.跨国路径各异,但他们都在行走,从小到大,由大变强……其间,行走的孤独,拼搏的辛酸,成功的喜悦等等,无不纠合于胸。 相似文献
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《中华儿女(海外版)》2001,(17)
与华人移民海外的历史相比,华人在法国的历史并不很长。1702年福建莆田的黄加略是第一个移居法国的华人,在18世纪末以前,移居法国的中国人相当少见。直到19世纪开始,特别是第一次世界大战期间,才有大批中国人来到法国。从他们的身份来看,主要分三类:一类是赴法勤工俭学;另一类是从中国招募的14万华工;再一类是涌向法国的淘金者。 在流向法国的温州人中,大多数是作为劳工或是为了谋生而到法国,大约经历了这样四个阶段:谋生阶段、淘金阶段、逃难阶段和迁移阶段。 谋生:早期移民的最主要动因,特别是那些在第一次世界大… 相似文献
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俗话说“谁人背后不说人”,但是,倘若老是背后说人长短、挑人毛病,不能客观地看待事物,对别人老是苛责挑剔.就可能是心理有疾病了。 相似文献
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陈灌榕 《福建论坛(社科教育版)》2010,(1):13-14
转眼间,我已从教22年了。蓦然回首,记忆的湖水滚滚而来,把脑海深处沉淀已久的贝壳又推上阳光下的沙滩。那一件件记忆犹新的往事,一位位助我成长的恩师,一句句刻骨铭心的教诲,鞭策着我走过昨天的酸甜苦辣,也将激励着我面对明天的风霜雪雨。 相似文献
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周末的早上,苏蓝醒的时候,韩青已经不在身边了。不过是早上六点半,深冬的早上六点半,这个城市的天坯是暗着的。苏蓝站在窗前,看着街灯在几分钟后熄灭漂暗中,忽然觉得很寂寞。
这是苏蓝始料未及的,在重新回到床上将自己用被子裹起来之后,苏蓝没法不去想,这场婚姻,当初自己是不是有些冲动了。 相似文献
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这两个月来,一首用温州方言演唱的Hip-Hop风格歌曲《温州人在温州》在网络上大行其道,许多网民在网上奔走相告:“歌词搞笑!听得爽!绝对值得一听”。歌词写得愤世疾俗,也脏话连篇,曲是取自节奏感强烈的“哈狗帮”——“哈狗帮”是台湾一支地下乐队,他们创作的歌曲大多是关于一些都市青年无聊、龌龊的生活描写和看似愤世的叫骂。 相似文献
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略论温州人的务实精神 总被引:1,自引:0,他引:1
廖意如 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
温州人高度的务实精神更多地来自于对本地传统的继承而非更新。这种务实精神是温州在改革开放以来走在时代前列、经济快速发展的精神动力。然而,过于务实又不利于温州经济的进一步发展。因此,务实精神必须要有一定的理想信念和文化意识作支撑。 相似文献