小岗之后,谁是中国农业的榜样?

作为新中国农业发展史上不同时期的榜样,大寨和小岗村曾对中国农业起到了长时间的榜样和引领作用,"农业学大寨"和"包产到户"对中国农业的影响是非常重要和极其深远的.如今,"农业学大寨"已成为了尘封的历史,"包产到户"也遇到了"只能解决温饱却难以解决富裕"的困境,那么,中国农业发展的方向是什么?新的农业榜样在哪里?     

论马克思关于跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的思想

马克思、恩格斯晚年在对东方落后国家,尤其是对俄国农村公社研究的基础上,提出了经济文化落后国家有可能跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的思想。实现这种"跨越"的原因在于俄国农村公社的土地公有制,"跨越"必须通过社会革命的方式,"跨越"的条件是西欧无产阶级革命胜利的榜样作用以及利用西方资本主义提供的"一切积极成果"。中国的社会主义不是马克思这一思想指导的结果。     

布莱希特的"中国榜样"与《四川好人》的侨易之旅

在1933年被迫走上流亡之路后,德国作家布莱希特借助来自世界文学中的榜样逐步廓清了"流亡文学"的内涵.在侨居他国的岁月中,与异国文化的频繁交流也帮助布莱希特越来越多地获得了来自异质文化的启迪.在此过程中,"中国榜样"尤其扮演了重要角色,并促使布莱希特将其酝酿多年的寓言剧更名为《四川好人》.在布莱希特逃亡于丹麦、瑞典、芬...     

关于中国"封建社会"的一些看法

近来学术界就"封建社会"问题颇有一些讨论,其中最醒目的一个问题是:中国究竟有没有"封建社会"?这个问题对于许多学者说来关系重大,因为一旦取消了这个概念,整个中国历史的体系就变得难以分析、理解和叙述了.那么对这个问题进行讨论肯定是有意义的了.不过我们应该注意到这个问题并不是国际学术界的热门话题,因为对于多数国外的历史学者来说,中国近代化过程开始以前很长一段历史时期,也就是我们通常称为"封建社会"的那个历史时期的社会组织、生产和生活方式与西方的"Feudalism"根本不同.所以,中国近代化以前是否存在一个"封建社会"的问题是中国史学界自己的问题.     

19岁还是38岁?

秘书和她的同事聊到她的生日聚会。"你们真该看看那个蛋糕,"她夸耀说。"真是棒透了。上面有19支蜡烛,1支代表1岁。" "19支?"-位同事惊讶地说。"你怎么办到的,蜡烛两头烧吗?"     

老师,对不起

"看那个同学乐的……"略带沙哑的声音从讲台那边传来。我马上收敛了笑容,装出一副非常严肃的样子,速度快得连我自己都吃惊。那个令人讨厌的声音继续道,"脸变得真快,一下子就一点儿微笑都没有了。"顿时,我的脸青一阵白一阵。说实话,我不喜欢她,从她第一天给我们上课那天起我就不喜欢她。她时不时皱起的眉头更让我厌烦,就好像全天下的人都欠了     

家传的养生习惯

20年前,奶奶九十而终。现在回忆起来,奶奶在那个年代没有刻意追求保健养生,但她那长年累月生活的"习惯",很符合保健养生的科学道理。成为儿孙们经常谈论的话题和仿效的榜样。     

我们班的"美猴王"

大家都知道在花果山的水帘洞,有一个武艺高强,聪明机智的美猴王,可是大家没有想到吧,我们班也有一个"美猴王",此"美猴王"非彼"美猴王"也。这只"美猴王"眼睛不大,鼻子不高,可是那张嘴呀,巧极了,一天到晚,除了上课老师没提问的时候,"美猴王"的嘴巴总是唧唧喳喳说个没完。瞧,她正在给同学们讲故事呢!我越看,她越像一只"美猴王",于是,"美猴王"便代替了     

汗洒戈壁两代人 拔地崛起石油城

早在40多年前，中国西部准噶尔盆地边缘，在打出建国以来第一口油井的时候，百废待兴的祖国兴奋了，她的人民兴奋了，就连硝烟尚未散尽的那个动荡的世界也震惊了。她让人们永远记住了1955年10月29日克拉玛依出油这个光辉的日子。年轻的石油前辈们怀著无比激动的心情，把这个鲜为人知的名字——克拉玛依和那口光荣的油井做成了一个巨大的模型，扛到首都北京，在那个祖国建国的纪念日里，他们迈著军人的步伐，打著那个值得新中国骄傲的油井模型，通过了天安门广场观植台。在一曲优美动听的《克拉玛依之歌》的颂扬中，声震长城内外，名扬大江南…     

一朝定情,同枕共穴

正夫家偶遇,"粉丝"爱上偶像她对他的感情是从单纯的"追星"开始的。1933年,刚满15岁的她正上儒励女中,一个偶然的机会,看到了他发表在《文学》杂志上的《虞姬》一文,顿时着迷了。一字不落地读完后,她牢牢记住了那个让古人喊出"爱情万岁"的名字———陈白尘。     

"兴"的文化溯源

作为中国传统美学中一个具有重要发端意义的元范畴,"兴"凝缩了中国文化自古至今的元素,保留了原始艺术活动与艺术思维的因子,同时糅合了理性年代的艺术观念.因此,从发生学、文化人类学等角度,将"兴"作为一个具体的历史发展的过程来研究它与原始宗教、原始思维、以及中国传统文化之间的关系,才能真正透彻地理解"兴"这个中国诗学的核心概念所特有的文化蕴涵.     

"躲"起来的"我"--《蝴蝶梦》中叙述者的形象分析

该文从一个独特的角度对女主人公"我"进行分析研究,即从叙述者"我"所处的位置加以分析,发现她是一个喜欢"躲"起来的人, 她通过"躲"来逃避纷繁复杂的世界,"躲"是她洁身自好的一种方式.     

"写实"给中国美术带来了什么

中国和西方的古典艺术都讲究和谐之美,只是侧重点有所不同。当进入20世纪后,旧的社会机制解体,审美观念变革势在必行。"写实"被引入到中国来,在中国美术史上产生了历史回响。写实手法曾一度在中国美术界一统天下,但人们对于"写实"的认识却不尽相同。新的时代到来后,各类艺术观念和手法纷纷出现,"写实"也终于找到了自己的本体位置。     

《论语》中的榜样论及其实践价值

《论语》中包含丰富的榜样理论,"性近习远""求仁得仁""见贤思齐"等是《论语》榜样论的人性基础,"道""德""仁""义"是榜样必须遵循的核心价值理念,具备"知""勇""艺""不欲""礼乐"等综合素质的"成人"是榜样的基本标准,君子、贤人、圣人是榜样的人格层次,为政者、为师者、为学者是产出榜样的主要职业群体。《论语》关于榜样的论述对我国当今培育榜样、宣传榜样、学习榜样有深刻的启示:榜样必须是真实、可信、可学的,学习榜样的实践要持之以恒、久久为功;榜样必须是践行社会主义核心价值观的典范,以此为前提追求全面和谐发展;榜样的树立必须考虑来源人群的广泛性,同时重点关注具有鲜明榜样属性的职业群体。     

朱敏 棋子归来

"我的衣服基本都在超市里面购买。"朱敏习惯性晃着腿笑着说,"我看不得浪费。"不光是他自己,连太太、儿子都和他一个"毛病"。别为假象迷惑,面前这个回国后想买5万元车的人,实际上把自己在美国的大部分财富带回了中国,在专业方面他甚至有些铺张,只要打动他,从他手上拿到上千万美元不在话下。甚至,朱敏一直不愿把自己称为VC,而是天使。     

"新上海人"申玉征

如今,"新上海人"这个名词被使用的频率越来越高了,随 着上海的发展,全国各地的精英汇入了海纳百川的上海,在 这座城市里,他们努力、奋斗、拼搏着……上海因为他们的 融入而生机勃发,他们也因为上海而更加美丽! 申玉征便是这样一位"新上海人",祖籍河南的她于1998 年来到人生地不熟的上海,在6年后的今天,这位姑娘不但拥 有了属于自己的广告公司,而且还被同行赞誉为广告界的一 匹"黑马"。     

论汉语进入"他者"话语——从词汇层面分析"中国英语"的积极影响

英语在进入中国话语时,受到中国语言和文化的影响,产生了一种新的英语变体-"中国英语".在向世界介绍中国特有事物方面,"中国英语"的积极作用不容忽视.与"中式英语"不同,"中国英语"符合规范英语的表达习惯,对外具有现实可接受性.另外,"80后"作为一支独特的语言使用群体,借助网络,对"中国英语"的发展起到了积极的推动作用...     

浅淡《神仙传》中的"和"文化

<神仙传>可以称为上古至北宋间神仙事迹之集大成者,同时也蕴涵了丰富的语言学资料.基于此,从<神仙传>中的"和"这个词出发,对<神仙传>所体现出的当时人们对人生意义的思考作一初步探讨.最后发现,"和"在不断传承和发展的过程中渗透进了社会生活的各个领域,进而形成了不同类别的"和"文化.     

美国:不养儿也知父母恩

正在美国留学期间,我曾亲历了美国学校对中学生别样的感恩教育。我的美国房东是个台湾人,他有一个14岁的女儿,叫薇薇安,上中学八年级。一个周末,薇薇安从学校里带回一个玩具婴儿,并说这是学校留给她的家庭作业,要她当一天婴儿的"妈妈"。这时,我和薇薇安的妈妈才注意到那个玩具婴儿,原来它不是一个普通的玩具娃娃,而是一款高科技模拟婴儿,婴儿的身体里装有一个电脑芯片,使它完全具备与     

从"恐惧"到依赖,孙俪的"趣味"婆媳情

患上了"婆婆恐惧症" 19岁,一部《玉观音》让孙俪一夜走红.第二年出演《幸福像花儿一样》时,还没谈过恋爱的她,却提前在剧中接触到了"和婆婆大打嘴仗"的婚姻生活,特别是剧中那个婆婆,挑剔、算计、看不起人,婆媳俩经常吵架,真是太可怕了.拍完这部电视剧,孙俪就患上了"婆婆恐惧症",她对闺蜜说,将来自己干脆不嫁人算了,即使结婚,也绝不敢和婆婆同住!