论西方“风景如画”的意识形态维度

"风景如画"是一个人为生产的概念。它已涉及园艺、绘画、文学、戏剧布景等诸多领域,有一个从概念到艺术实践、现实体验,再到艺术实践的过程。"如画"既受市场经济活动的影响,又是带有政治意味的"如画"运动所致,更是"如画"理论家将其作为"时尚"予以制造,并为其立法的结果。"如画"在理论和实践的拓展充分揭橥了"风景如画"的意识形态本质。     

语言接触中的干扰和转用——以东乡语“?i?”和东乡汉语的“些”为例

语言接触是目前国内外研究的热点和难点,语言接触和互动无处不在。如阿尔泰语从汉语借入大量的词汇,深度接触还可以借入复数标记、构词词缀等。如东乡语中的复数标记"-?i?"是借自汉语的"些"。反之,汉语向阿尔泰语借入词汇的情况却很少,但结构干扰始终存在,如东乡汉语的"些"是东乡语从比格"-s?"的复制和音译。因此,东乡语中的复数形式"-?i?"属于语言接触过程中的借用现象,而东乡汉语的从比格"些"属于语言接触过程中的干扰现象,两者都是语言接触的结果。     

“无为”思想对现代人力资源管理的价值

老子"无为"思想与现代人力资源管理相结合,具有重要的现实意义与理论价值."无为"思想的深刻内涵体现在管理者的智慧超凡而含而不露、管理顺应自然法则及"无为而治"的全局战略.它对现代人力管理理念有重要的丰富价值,如"无为圣人"管理理念、委曲求全理念、吸收外来经验的管理理念.它对整个现代人力管理过程如管理决策、管理行为、管理评估标准的矫正也有很大的推动作用.     

诗不厌改，贵乎精也——许渊冲先生诗词改译研究

古今中外的著名诗人,于诗歌创作的过程当中,莫不字斟句酌、反复修改,体现了对诗歌艺术的不懈追求.诗歌翻译一如诗歌创作,亦需如琢如磨、精益求精的"求美"精神.诗词翻译家许渊冲先生于大量的诗词翻译之外,几十年来一直坚持三番五次的诗歌改译,锲而不舍,如琢如磨.本文通过对许渊冲先生诗词改译的个案研究,希望能给中国古典诗词的英译带来启迪.     

从"忍"的视角论儒、道伦理实践的共通性

历来研究儒、道伦理的学者都不甚关注"忍",也更少从"忍"的视角来讨论儒、道伦理实践过程中表现出的共通性."忍"不只是一般所认为的否定性克制,而是内心肯定下的否定性调控.从实践过程看,"忍"就是自我不断成长以致能控制局面的过程.其过程可以分成区隔、胜出和自如三个阶段.在伦理实践中,"忍"的过程就是实践主体的道德信念从确立...     

唐宋思想文化转型：国内不同学科范式下的研究与认知

自20世纪初以来,国内学者在经学史、哲学史、思想史等学科范式下,对唐宋思想文化转型的过程、原因等问题已形成相异或又相联的丰富论说。这些论说中寓含着如汉宋经学转变的过程、理学的发生过程、世界观的新旧交替过程等多种具有典型性的分析模式。研究表明,当以"唐宋思想文化转型"为题进行考量时,学科间视域和方法的融通实属必要,否则,只能陷入不同学科范式的"自语"境地。     

刘子如的基督教信仰——重庆历史名人《刘子如自述》文本读解与思考

发表于1934年的<刘子如自述>,是探询子如先生爱国感情与慈善行状,何以能够整合为"子如精神"内涵要素最重要的文献之一;是子如先生阐释个人宗教信仰的由来,对基督教义的基本理解,热心慈善事业主要行状的全面说明.本文以子如先生信奉基督教义,且能超越慈善行状的宗教活动意义,生成自己民族国家意识的爱国感情的吏实,结合子如先生生平史迹的相关资料,学理认识其思想形成过程的精神特质及其价值追求,从而丰富"子如精神"的内涵解说.     

“阳光体育运动”语境下高校体育文化建设展望

高校校园体育文化建设存在诸多问题,如制度建设、文化精神建设不足,学生满意度低,管理模式存在问题。而"阳光体育运动"在开展过程中同样存在诸多问题,如对其重要性认识不充分,场地、设施缺乏,学生缺乏体育锻炼意识。应正视"阳光体育运动"建设,将校园体育文化和体育竞技建设结合,加强宣传及组织系统建设,加大体育经费投入力度,健全高校体育组织系统。     

论英语使役结构与“投射”

基于系统功能语言学对英语使役结构的相关研究以及"投射"理论.本文对"以施动者为中心"的英语使役结构与投射结构进行了辨析讨论.通过分析,我们发现,两者紧密相连而又有相异之处.由情感使役动词(如frighten)、使役关系动词(如guarantee)、认知使役动词(如remind)体现过程的使役结构可包含事实嵌入投射或主从观点投射充当结构成分,但另一方面,这些类型的使役结构又与主从述说投射结构相区别;我们需根据"使因"成分以及结构所在的上下文对使役意义的表达做出正确判断.     

释四川方言的一些例外字

语音演变有很强的规律性,但也有例外.本文就四川方言中的一些不符合四川方言语音演变规律的字音作出了解释.通过追寻中古音,探索某类音的演变过程和方向发现,有些例外字保存了古音,如"赴甫"的声母读音[p'];有的反映了某种音变在词汇中的渐变特点,如见系开口二等字中还存有的舌根音;通过分析连读音变发现,有的是同化的结果,如"晌午"中的"晌"念[sau()] ;有的是异化和类化的结果,如"眉"字在"蛾眉豆"中念[mi()「]有的透露出汉语历史上声调平分阴阳的音变信息,如"头"在"前头"和"锄头"中读为[t()u(e)「]     

论约束性自由心证制度的构建

自由心证制度在历史发展过程中,经历了"绝对自由心证"到"相对自由心证"的转变。其主要表现,就是建立了一系列法官自由心证的约束机制,如经验法则、论理法则,法定证明力规则,法定的证明标准,法官的资质和身份保障等。此外,还出现了对法官自由心证内容的外部审查和救济机制,如判决理由公开制度和上诉制度。构建约束性自由心证制度,对于规制法官心证活动的随意性具有重要意义。     

汉字古今趣谈

正汉字的含义在漫长的历史过程中悄悄发生着变化,当然大多数是恒久不变的,如日、月、星,但也有不少已经不是原来的意思了。如"走",现在是步行的意思,过去则是跑步之意,"木兰辞"里"双兔傍地走"即是此意;又比如"牺牲",现在是指为崇高的理想去死,是动词,过去则是指祭祀用的牛羊猪,是名词;再比如"下流",现在是指流氓行为,过去则     

融汇中西升华传统——王国维境界说与叔本华哲学的关系

王国维的美学思想深受中西文化的影响,本文通过横向比较研究王国维"境界说"和叔本华哲学的关系.以进一步探讨境界的内涵及其相关因素的义界.王国维"境界说"是运用叔本华"意志论"中的"人类情感"、"美的理念"、"意志的客观化"对传统艺术加以比较分析.一首诗如能够借自然物中的某个个体,体现意志在自然界中所施予的客体化结果,必定是一首体现"真景物"又同时是"合乎自然"的诗歌,形成的是一种"无我之境".意志客体化的过程是不以个人意志为转移的重复性过程,体现这一过程的情感便是"真情感",这种拥有"真感情"的诗歌,形成的则是一种"有我之境".     

改革开放与反腐倡廉建设

改革开放与腐败是水火不相容的,改革开放并不会导致腐败。但在改革开放的实际历史进程中,某些腐败现象又确实是在不断滋长和蔓延着。改革开放历史进程中我国社会出现的一些腐败问题与以下六个方面因素有关:改革开放是一个不断探索和渐进的过程,是一个利益调整的过程,是一个不断参与国际经济技术合作与竞争的开放的过程,是一个新旧体制机制的转换过程,改革开放中一些干部的思想政治素质经不起考验,改革开放过程中腐败行为仍有一定的社会土壤和基础。在改革开放历史进程中反腐倡廉建设也不断得到加强,这是因为改革开放的深入发展为反腐倡廉建设提供了更好的物质基础、思想基础、组织基础、科学理念、先进手段、体制机制和国际经验借鉴。在继续推进改革开放的历史进程中我们还要进一步对反腐倡廉建设的若干问题,如关于"道高一尺、魔高一丈"和"魔高一尺、道高一丈"的问题、关于继承创新与学习借鉴的问题、关于先进的政党与出现某些腐败官员的问题、关于反腐败的愿望与反腐败的实际效果相统一的问题、关于"上梁"与"下梁"如何都正的问题等等,进行深入的思考和研究,提出更为有效的对策和措施,以反腐倡廉建设的良好成效来进一步推进改革开放的健康发展。     

构建与逻辑：“十八大”以来党内法规执行模式创新研究

以"十八大"前后党内法规执行活动为线索,分析"十八大"以来党内法规执行的创新,以及在此过程中呈现出的新理念,如改变"重立不重行"、增强党内法规权威、强化各级党委和纪委的执行责任与意愿、坚持全链条协同推进等,从一个侧面了解中国共产党探索党的建设规律的进程以及所做的创新,从而深化中国共产党党建思想研究。     

文化定式对中介语写作的影响

外语写作是一个复杂的过程,除了母语思维方式,还有各种因素参与写作过程,如作者本人的写作水平、外语水平、作文题目等。外语写作教学不能是孤立的词句的教学,了解中西两种文化、思维方式及语言观上的异同,会帮助学生从根源上找出英语写作中"汉语腔"的问题,从而写出地道的英语作文。     

论“体验”学习理论中的教学相长

文章从"体验"的教学理念出发,首先阐述了"体验模式"的教学观及其给传统教学观带来的巨大挑战,比如课堂控制过程由教师主导转变到学生自我主导。也因此带来了教师成长的诸多问题,如教师角色的转变、教师成长观的转变、教师对教材及教学理论的思考等。最后,通过对任务型教学过程和任务型学习模式的分析,得出了"体验学习"理论下教学相长的结论,进一步证明了在语境中教授语言理论的正确性。     

新被字句中“被-”标记的类化与泛化

在日常交际特别是网络中,新被字句(如"被自杀"、"被代表"等)屡见不鲜,俨然成为一种很受欢迎的固定表达。在新被字句中,"被-"是一种标记,但未必是被动标记。新被字句从传统被字句中剥离出来,"被"的意义经历了语义浓缩,被"专化";其后又作为一种原型义参与到其他词汇的组合中,构成"被XX"词族,且被赋予新的语义,这是"类化"的过程;最后,随着使用范围的扩大,"被-"在保留基本语义的基础上,失去了某些语义特征,这就是"泛化"。在此过程中,"被-"标记逐渐完成语法化的过程。     

消费“软胁迫”现象的发生机制——从大学生美发消费入手

<正>一、大学生美发消费的过程分析美发消费借助广告、同辈群体、榜样人物(如明星、老师等)等媒介发挥影响,在大学生群体中形成了强势话语。美发消费所具备的"美"、"时尚"、"高贵优雅"等价值,诱导大学生主动关注和接受美发消费。在此过程中,大学生认识到美发可以帮助自身与所处社会环境实现意义共享。进行美发消费时,美发师就成为新的媒介,利用消费空间、知识权威身份、语言艺术等技巧,强调不同价位、不同种类美发选择对应不同的意义标签,诱导大学生消费。     

挣不断的纽带——简论白话新诗对古代诗歌艺术的“破”与“立”

白话新诗与古代诗歌的关系是既有所破除,又有所继承的关系,即有"破"又"立"。白话新诗对古代诗歌的"破"主要是在诗歌的形式要素方面,如结构、语言、用韵,诗歌形式的不同决定了表达方式的差异,但是,白话新诗又承续了古代诗歌艺术追求"境界"、偏于表达诗人的情感体验和人生感悟的传统。在"破"与"立"是辩证过程中,白话新诗不断走向成熟。