论价值决定

毛泽东同志教导我们,价值规律是一个伟大的学校,要利用它来为社会主义建设服务。但是,“四人帮”出于篡党夺权、复辟资本主义的罪恶目的,根本不顾毛泽东同志这一教导,反对我们利用价值规律为社会主义建设服务。在“四人帮”的破坏和干扰下,我国的经济工作遭到了严重的破坏,一些企业不计算价值,不搞经济核算,不考虑经济效果,不注意产品质量,造成了成本高、消耗大、质量差、亏损多等现象。为了深入揭批“四人帮”,彻底肃清其流毒,实现四个现代化,有必要从理论和实践的结合上搞清     

货币时间价值及其现实意义

一 在西方的有关著作中,货币的时间价值一般解释为:“今天手中拥有的一元钱,比一年以后手中拥有的一元钱更值钱。”或者说,“在排除币值波动的情况下,同量货币在不同时点上具有不同的价值,放弃现时使用货币的机会,可按放弃时间的长短取得报酬,这个报酬就是货币的时间价值。”在商品经济中,货币的任何形式的支出(纯生活意义消费支出除     

论生产力决定生产关系的规律

<正> 社会发展的动力来自社会基本矛盾,也就是说,“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”。在社会基本矛盾中,或者说在社会生产方式中,生产关系又是申生产力决定的。因此,生产力决定生产关系的规律是社会发展的基本规律。 生产力决定生产关系的规律,就是生产关系一定要适合生产力的规律。通常有三种提法:1、生产关系一定要适合生产力状况;2、生产关系一定要适合生产力性质;     

论道德自律及其现实意义

我国社会主义市场经济条件下,道德滑坡、诚信缺失、权力腐败等问题越来越引起全社会的关注.这提醒我们在抓经济建设的同时,也须大力推进社会的道德建设.本文着重关注提升社会和个人道德的内在机制,论述道德原则对社会和公民行为的引导和规范意义,并通过探讨道德自律与当代社会的自由、责任、宽容、诚信的内在关系,强调道德自律在处理个人与社会关系中的重要作用,阐述其作为提升社会和个人道德的实现机制的意义.     

刘少奇论消费及其现实意义

从已发表的文献看,刘少奇对消费问题的论述,比较集中地反映在1950年写的.《国家的工业化和人民生活水平的提高》一文中.此外,还散见在建国前后写作的许多重要文献中.本文力求较系统地概述刘少奇论述消费问题的一些主要观点,并揭示其重大的理论意义和现实意义.     

论马克思主义人道主义及其现实意义

马克思主义人道主义是唯物史观的重要内容。它在唯物史观中占有重要地位,主要表现在以下三个方面:它提出了人类解放的伟大目标和每个人全面而自由发展的基本原则,它提出了优于资本主义生产方式的社会发展道路的理论,它是唯物史观关于人际关系理论的重要内容。马克思主义人道主义的基本内容可以做如下的概括:个人的活动是社会历史的主体和基石,人本身是社会的最高价值,每个人全面而自由的发展既是一切人发展的条件,又是社会发展的目的。以马克思主义人道主义作为指导思想,对构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。     

列宁论托尔斯泰及其现实意义

列夫·托尔斯泰(1828—1910)是俄国十九世纪伟大的批判现实主义作家,他的天才作品是俄国生活的百科全书,在世界文学宝库中占有重要的地位。伟大的无产阶级革命导师列宁,懂得并非常爱好俄国文学,曾经以不少的精力和时间阅读和研究了托尔斯泰的作品。他在托尔斯泰八十寿辰(1908)和忌辰(1910)期间撰写的论述托尔斯泰的一组文章,在驳斥沙皇政府御用文人以及资产阶级自由派歪曲、利用托尔斯泰的同时,对这位作家作出的精辟、确切的分析,达到了战斗性和科学性的高度统一,对马克思主义文艺理论的发展,做出了划时代的贡献。     

马克思价值思想及其当代现实意义

马克思、恩格斯的著作里没有价值以及价值问题的专门论述,但其文本中却内在地蕴涵着丰富的价值思想.马克思以实践唯物主义为基础,从"现实的人"出发,对价值及其特性的论述与探究,形成了具有丰富内蕴的价值思想.这一价值思想为我们变革社会现实、促进人和社会的全面发展提供了价值旨归,具有重要的理论和现实意义.     

论邓小平共同富裕思想及其现实意义

实现共同富裕是邓小平的一贯思想。我国目前出现了事实上的个人收入差距过大问题,在分析其产生的主要原因及发展趋势的基础上,提出了运用邓小平的共同富裕思想来解决个人收入差距过大问题,实现共同富裕的具体对策。     

论邵荃麟的文艺思想及其现实意义

邵荃麟是一位无产阶级文艺理论家、作家,从四十年代始又长期担任我们党和国家文艺部门的领导工作。他的文艺主张,是从对马克思主义文艺思想和毛泽东文艺思想的具体实践中产生的,在对形形色色的资产阶级文艺思想的斗争中显示出了其高度的党性、战斗性和科学性。 历史常常有惊人的相似之处。近年来,邵荃瞬在以前曾深刻揭露与批判过的各种各样的资产阶级文艺思潮又直接地或改头换面地出现在文艺界。今天,在文艺界同时存在前进与踌躇,欢欣与忧虑,坚持与动摇,明朗与疑惧的多元化现象,并急需进行全面、深刻的反思,深入批判资产阶级自由化的时候,我们来重温一下邵荃麟的一些主要文艺观点,无疑将是大有裨益的。     

论思维科学的兴起及其现实意义

伴随着世界新技术革命的浪潮,在现代科学技术群中崛起了一门跨学科的新兴科学——思维科学。思维科学的出现,引起了哲学家、自然科学家、社会科学家和工程技术专家们的极大关注。他们从不同的侧面思索、探讨着:思维科学为什么会产生,思维科学的性质和对象是什么,研究思维科学有什么重大的意义。本文试图就这三个问题,谈一下个人的体会。     

论儒家生态伦理观及其现实意义

生态伦理学作为一门研究人类与自然界道德关系的伦理学分支,它形成于20世纪40年代的西方工业化国家.但早在中国古代,一些杰出的思想家从研究天人关系出发,就提出了许多极其宝贵的生态伦理思想.以孔、孟为代表的儒家学派,从先秦时期开始,经过两汉、隋唐到宋、元、明各个时期,便对人与自然的关系进行了认真的思考,形成了一套比较系统的生态伦理道德观.他们所提出的“天人协调”、“天人合一”;珍惜生命、仁爱万物;尊重自然规律、合理利用和保护自然资源等生态道德思想,对协调封建社会中人与自然的关系,维护封建社会秩序和稳定都起到了相当显著的作用.今天,挖掘弘扬儒家生态伦理思想中的积极合理因素,对我国的现代化进程中实行可持续发展战略具有一定的借鉴作用;同时,对于正被与自然界关系急剧恶化,生态危机日渐深重所困扰的20世纪的人类也将产生有益的启示.     

真理与价值的关系及其现实意义

自30年前在全国范围内开展真理标准大讨论以来,马克思主义中国化与建设有中国特色社会主义理论体系在理论研究与实践确证方面不断深入,真理与价值的关系方面的真理也愈辩愈明。因此,结合中国社会不断变化与发展的新的实际与21世纪初叶这一新的时代特征,进一步探讨、更加全面而准确地把握真理与价值的关系问题,无论是就马克思主义中国化的自身发展而言,还是对实际生活中确立建设有中国特色社会主义的共同理想与信念来说,都意义重大。     

亚里士多德伦理学的价值诉求及其现实意义

亚里士多德的<尼各马可伦理学>论述的关于君子美德、中庸之道、理性和公正等思想,对于西方的人文教育发生了深远的影响,直到今天仍然是必读的经典.本文从亚里士多德伦理学的重要诉求和价值取向入手,对照中国孔夫子的中庸思想和伦理学说,讨论这些古典学说对于当代人文思想和伦理教育的现实意义.     

论思想政治教育价值的实现及其规律

思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言,其价值只有在实现中才能得以体现;对于主体来说,自身的生存和发展的需要只有在客体的价值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现,其内涵是价值的由“潜”到“显”,其实质是价值客体的主体化。思想政治教育价值作为客体,要满足主体的需要,从效用关系角度看,应采取两种途径,即灌输途径和接受途径。它们共同构成了思想政治教育价值实现活动的两个轴心,并且贯穿在整个实现过程中。思想政治教育价值的实现过程不是简单的客体作用于主体的过程,而是内含一定规律的主客体相互作用的过程。     

论传统文化以伦理道德为价值取向的原因及其现实意义

中国的传统文化从本质上看是以伦理道德为价值取向的,其主要表现为封建社会的基本道德原则和规范是以“三纲五常”为核心的。儒家的“人性说”提升了道德准则的权威性;宋明理学强调了道德规范的绝对权威。传统文化的伦理道德价值取向对中华民族的价值观念产生了极为广泛深远的影响,对我们今天构建社会主义核心价值观仍有其不可低估的现实意义。     

论商品使用价值对价值决定的制约作用及其意义

商品的价值由社会必要劳动时间决定,这是马克思劳动价值论的最基本内容。然而,作为价值物质承担者的使用价值对价值的决定是否起作用?传统观点对此持否定态度。本文从探讨商品使用价值的基本含义出发,进而论证商品使用价值对价值决定的制约作用以及在社会主义初级阶段的意义。     

论生产力决定生产关系规律的实现形式

生产关系一定要适合生产力的性质,是人类社会发展的基本规律。这是无疑的。不过,习惯上把这一规律的实现形式,理解为新生产关系总是发生在旧社会生产力最发达的环节上。出于这种简单化的理解,对社会主义社会在不发达国家中,比如在我国的建立,有二种不正确的认识。一种认识以为,这是不可能实现的,因此,主张在这些国家中首先发展资本主义,只有在资本主义充分发展了之后,才能进行社会主义革命和社会主义建设。三十年代,中国的托派就持这一观点。这种认识,早已被历史事实所粉碎。一种认识则以为,这是可能出现的,但是,这是历史发展中的特殊现象,而并不是生产力决定生产关系规律实现的一般形式。这种认识仍然不能揭示中国社会主义革命的深刻的内在必然性。本文要说明,生产力决定生产关系这十规律的一般实现形式,恰恰是后来居上。     

论战争与和平的利益决定规律

马克思主义的利益原则,是历史唯物主义的基本原理。“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。对物质利益的追求,是一切社会主体(群体和个体)思想行为的最深层的内在根据,也是一切社会矛盾、社会     

论使用价值在价值决定中的作用

使用价值(效用)与价值的关系,是政治经济学中一个十分重要而又争议颇多的问题。在马克思以前,经济学说史上曾经有过两种错误的观点:庸俗经济学家萨伊把价值混同于使用价值,从而认为价值完全取决于物品效用的大小,这就是庸俗的效用价值论;古典经济学的集大成者李嘉图虽然区分了价值和使用价值,把价值的源泉正确地归结为人类劳动的耗费,但他却走到了另一极端,完全忽视了使用价值在价值决定中的作用。对此,恩格斯评论说:“物品的价值包含两个要素,争论的双方都硬要把这两个要素分开,但是正如我们所看到的,双方都毫无结果。价值是