老一代“延安作家”的感情——对陆地一种创作思想的评述

陆地的创作思想在老一代“延安作家”中有一定的代表性,研究它,对于了解老一代“延安作家”和他们的作品,都是有意义的。陆地,壮族,原名陈克惠。1918年生于广西绥渌县(现名扶绥县)。由于向往革命,爱好文学,在广州念过高中和师范后,于1938年进入延安,1939年考入“鲁艺”文学院,和刘白羽、肖殷等是同学。象别的许多老“延安作家”一样,他的创作成绩是卓著的:四十年代的短篇《叶红》、《钱》,中篇《钢铁的心》;六十年代的短篇《故人》、长篇《美丽的南方》;八十年代的长篇《瀑布》,都在全国范围内产生过一定的影响,为文艺界所瞩目。     

“新人”的诞生：论延安文学范式的形成

1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,对延安文学范式的形成具有权威的指导性。但延安文学范式并非仅止于文学形式建构,它实际上是中共抗战建国战略的一部分,是应时应地的中共“延安道路”形成的具体策略的体现。延安文学范式的完成,是多元因素的合力。延安根据地树立的模范人物与英雄人物,是延安文学范式中“新人”的现实来源。延安文学范式的形成,是讲话精神与延安社会现实政治的积极互动：一方面“讲话”与整风确立了延安知识分子体制化的制度要求,另一方面这些客观现实倒逼着延安知识分子体制化的过程。延安作家力图实践“工农兵文学”的方向,从模范人物到新人形象,呈现出从制度创造到文学反映的完成过程。延安社会新意识形态的建构也完成了从政治实践到象征生产的过程。     

社会主义市场经济呼唤延安艰苦奋斗精神

社会主义市场经济呼唤延安艰苦奋斗精神王文广毛泽东说：要永远保持在延安“所具有的苦奋斗的工作作风。”（毛泽东选集第五卷第１２页，以下只注此卷和第二版一至四卷的卷页数）江泽民在中纪委五次全会上说：“过去干革命需要艰苦奋斗，今天搞社会主义现代化建设；同样要...     

平江文物

1 925年7月22日,彭德怀、滕代远、黄公略等在平江县天岳书院举行了震撼全国的平江起义。翌日,大会宣告成立中国工农红军第五军,开辟了湘鄂赣边区革命根据地.1985年,天岳书院辟为“平江起义纪念馆”。平江县城东南嘉义镇是第一、二次国内革命战争时期的革命根据地之一。1 9 38年2月,新四军第一支队第一团从平江开赴皖南抗日前线,在此设立“新四军留守处”(后改为通讯处),由黄跃南任通讯处主任。1 9 39年6月12日,国民党第27集团杨森部队,突然袭击新四军平江通讯处,惨杀涂正坤等6人,制造了震惊全国的“平江惨案”。 惨案发生后,党中央在延安举…     

陆萍·丁玲·延安青年--丁玲《在医院中》新论

《在医院中》女主人公陆萍形象的塑造 ,凝结了丁玲三年多延安生活的体验 ,反映了丁玲因认识的加深和个人遭际的变故 ,到延安后情感由喜悦、兴奋转向孤独、失落的过程。在延安 ,“青年”占有着重要的地位 ,陆萍的困惑 ,代表了许多延安知识青年或多或少也曾遭遇过的困惑 ,而《在医院中》等“暴露文学”作品的不断出现 ,某种程度上也是延安青年读者推动的结果。     

反思与重启:延安文学及其研究的当代性(专题讨论)

王富仁认为,在新世纪重新重视延安文学研究,不是又将其作为中国现代文学发展的终极形态,而是充分注意到“文化大革命”结束后中国现代文学研究的新进展,并在一个更高的视点上对其进行新的感受和思考。朱鸿召认为,与现有知识谱系中的“延安文学传统”相对应的,还有一个实践形态的“延安文学传统”,时间上包括整个延安时期,尤其是1942年整风运动之前的文艺运动和文学创作。袁盛勇认为,在1949—1976年间中国当代文学的发展过程中,成为其直接理论来源和文学资源的乃是后期延安文学,而非作为总体的延安文学;在新的历史语境下重新探究延安文学的本真,应该直面它的复杂性,并把它作为得以重新展开的一个重要起点来对待。     

政党意识与延安文艺的建构

延安文艺座谈会的召开及毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表,既规训了延安文艺的路向,也生产了具有政党意识的“知识”,即新的延安文艺.延安文艺运动使知识分子意识逐步被政党意识所取代,知识分子主导下的延安文艺建构开始让位于政党意识主导下的延安文艺建构.而以整风运动为肇始的、新的文艺生产机制的生成过程,也印证了权力与知识生产之间的连带关系.运用福柯的“规训”理论梳理政党意识与延安文艺的建构之间的关系,可使人们对延安文艺产生更为深刻的认识和更为理性的理解.     

试论20世纪30年代知识分子走向延安

20世纪30、40年代知识分子为奔赴延安经历了曲折的历程。这一潮流的形成既受到国际形势的影响,又是知识分子基于理想和现实的政治选择。士大夫的“入世”精神,知识分子面对日本侵华危机的政治激进参与,“重庆”与“延安”的对比反差,中共知识分子政策的调整是影响知识分子政治走向的因素。走向延安的知识分子在参与革命和政治的同时,也预示着知识分子群体面临自身的转型。     

延安美术意识形态批评模式的形成

延安时期文艺意识形态批评模式在中国共产党对文艺知识分子进行管理、对文艺思想进行建构的背景下形成。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》要求文艺批评“政治标准第一、艺术标准第二”,确定了意识形态批评模式在文艺批评中的独尊地位。对于延安美术界,意识形态批评模式的形成经历了文艺“民族形式”的讨论、“马蒂斯之争”、对暴露黑暗思潮的批判、知识分子的自我改造、整风后的美术意识形态批评五个重要过程。延安美术的意识形态批评依然可视为文艺批评,却蕴涵了政治批判。     

西路军军政委员会主席陈昌浩是怎样回到延安?

1990年第6期《社会科学》补白中交待了徐向前在西路军失败后回延安之经过,但陈昌浩如何回到延安,仍是一谜。现据有关资料,简要介绍如下。1937年3月13日,根据西路军军政委员会的决定,陈昌浩、徐向前离开西路军余部,带28个警卫人员潜行出祁连山,几经周折,警卫人员散失无余,陈昌浩、徐向前三次脱险,又在山丹县霍城甘家庄,被湖北广水籍老中医但复之一家相救。稍事休息后,徐向前扮成“羊倌”、先行奔陕北而去。陈昌浩却胃病大发,滞留但复之家,在山洞养病二月余。但复之老人卖掉家产,与儿子和陈昌浩扮成一家人。以行医为掩护东行。到西安住一小旅馆。找不到八办;陈昌浩给延安的朱光和“张先生”写信,也杳无回     

跳出“周期率”的伟大探索和实践──延安时期边区廉政建设的历史启示

跳出“周期率”的伟大探索和实践──延安时期边区廉政建设的历史启示肖周录陕西省社会科学院延安时期，是指中共中央１９３５年１０月１９日到陕北吴起镇起，至１９４８年３月２３日东渡黄河转向华北止。前后历经１２年５个月零５天，习惯叫“陕北１３年”，史称“延安时...     

记忆的弥散：延安纪念场馆中红色文化的空间生成

延安是我国的革命圣地,蕴含着深厚的红色文化积淀。纪念场馆是延安传播红色文化的重要空间载体。立足“纪念空间”的理论视角,延安纪念场馆中的红色文化形成独具特色的空间生成机制,建构起红色文化传播的信息话语网络。在这种生成机制中,红色记忆是场馆中红色文化的表征形式,馆藏展品成为馆中红色记忆的意义起源,历史线索构建出红色记忆的叙事逻辑,文化创意则赋予红色记忆生机与活力,三者共同催生馆内红色文化向红色记忆的转化。在场馆之外,延安纪念场馆中的红色文化外溢并搭建起城市中的各类共识符号,承载了公共话语网络和个体情感,打造了延安的“气态”城市文化形态,并助力“红色”成为延安城市的鲜明底色。     

本刊作者

吴介民，1922符生于广东增城，1938年奔赴延安，1939年考入延安马列学院，1941年起在延安中央研究院文艺理论研究室等单位工作。1959-1966年，任《红旗》杂志社编辑委员、党委书记、副秘书长，“文革”中深受林彪、陈伯达反党集团迫害，     

中国精神:延安精神与现时代

什么是延安精神?理论界表述不一。郭必选在《延安大学学报》一九九○年第四期撰文指出,延安精神的主体结构由三大支柱组成:第一,实事求是的科学意识和实际精神。我们之所以认为“实事求是”属于延安精神,是因为这一思想路线和优良传统是在延安时期真正形成起来的,特别是经过延安整风运动,实事求是的精神才广泛深入人心,并在党的历史上明确占有指导地位。第二,为人民服务的民主     

论解放战争时期合江省建党工作的历史意义

全国解放战争时期,地处祖国东北边陲,以佳木斯为省会的合江省,在全国解放战争时期有着重要的军事、政治地位,是党中央建立巩固东北根据地的前沿.为夺取全国解放战争的胜利,以毛泽东同志为代表的党中央制定了“向北发展,向南防御”的战略方针.同时,先后派遣11万部队和2万干部迅速挺进东北.这期间,大批党的杰出干部和主力部队云集于合江地区,一时期里,合江省政治、经济、军事、文化中心城市佳木斯被誉为“东北的小延安”,以佳木斯市为中心的合江地区成为东北解放战争的战略后方.     

卓有成效地学好马克思主义理论──《邓小平文选》第三卷学习体会

《邓小平文选》第三卷，连同以前出版的1975-1982年卷，是建设有中国特色社会主义红论的奠基之作，它标志着马克思主义理论在当代中国进入新境界，达到新高度。小平同志增指出：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主又。”而对于马克思主义理论，他从来不把它当作教条，而是作为行动的指南，告诫我们：“学马列要精，要管用的。”这一切对我们在为全新的事业艰苦奋斗中，卓有成效地学好马克思主义理论，有着极其现实与深远的意义。早在延安时期，毛泽东同志就为延安党校题写了“实事求是”四个大字，…     

发扬延安精神 强化全面质量管理

近年来,我们延安地区工交企业,按照“深化改革,突出重点,挖掘潜力,提高效益”的十六字方针,紧紧抓住产品创优这个龙头,走活了质量工作一盘棋,取得了显著成绩。截至1988年,永坪炼油厂生产的0号、-10号轻质柴油,延安变压器厂的S_7—80—100/6低损耗变压器,延安机械厂的YLB—160深井泵电机、延安电线厂的LJ—16、25、35mm~2铝胶线,延安汽车工业联营公司的YQ—140YY原油运输车,延安丝绸厂的散花线绨被面,延安卷烟厂的嘴甲二84S红延安烟,延安市制革厂的灰色船式牛皮鞋等九种产品荣获陕西省优质产品称号;四种产品在省同行业评比中名列前三名:中央大礼堂香烟获乙级烤烟型香烟第一名,新花呢获省丝织评比第二名,猪皮劳保手套获行评第一名,猪皮面革获第二名;六种产品获陕西省优秀新产品称号:YLB系列深井水泵用三相异步电动机、S_7—10—630/6—10电力变压器、YQ_(144)YY型原油运输车、“中央大礼堂”、“万力”牌过滤嘴香烟、鸭胆油。此外,还有七种产品获地区优     

延安作风和延安时代的学校生活

<正> 延安作风是无产阶级革命精神的集中表现什么是延安作风,怎样理解延安作风,这是同学们要想知道和关心的事。下面我就谈谈这个问题。提到延安作风,有些同志往往只把它理解为艰苦奋斗,只想到一个“苦”字。这样理解是很不全面的。党中央到延安最初的那几年,是苦一些的,但后来就丰衣足食了,生     

论邓小平对实事求是思想路线的发展

论邓小平对实事求是思想路线的发展●马捷莎邓小平精辟地指出：“毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。”（《邓小平文选》第二卷第１２６页）“毛泽东同志在延安为中央党校题词,就是‘实事求是’四个大字,这是毛泽东...     

论延安精神的两个基础

<正> 延安精神是延安时代的产物。延安是延安精神的诞生地。延安精神概念中的“延安”一词,不仅包含地理(空间)和历史(时间)内函,而且更重要的是指社会历史活动的内含。延安精神作为一种精神现象,它的产生不仅是凭空的臆想,而是抗日战争时期中国革命实践的产物,具体说来就是延安整风运动和大生产运动的伟大实践的产物。毛滓东指出:“1942年和