朱仙镇万同老店年画作坊

开封朱仙镇木版年画源于汉唐壁画艺术，由“桃符”演变而来，历史悠久，源远流长。明清鼎盛时期，朱仙镇木版年画作坊达300多家，年产销几千万张，畅销全国各地，大有独占市场之势。     

武强年画

<正>武强年画因产地在河北武强县而得名,是我国农耕文化的杰出代表。其印制采用传统的木版水色套印技法,风格独特。武强年画历史悠久,约始于宋元,距今有近千年的历史。明初已经初具规模,清康熙、嘉庆年间达到鼎盛。到清末民初,在武强县城南关开业有字可考的画店还有     

中原文化上演穿越“新剧”

核心提示：《禅宗少林·音乐大典》《大宋·东京梦华》关轮关奂的实景山水演出迷倒大批海内外游客;《苏武牧羊》等精品剧目唱响神州大地;少林功夫、精彩杂技等中原文化符号走出国门,享誉海外;禹州钧瓷、汝州汝瓷、开封汴绣、民权画虎村、朱仙镇木版年画等文化艺术争奇斗艳;小     

木版年画色彩之美

对于"年画"一词,如果寻经觅典,应首推清道光二十九年瓮斋老人李光庭著的《乡言解颐》一书。书里介绍的"新年十事","年画"即是其中之一。他说扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。然如《孝顺图》、《庄稼忙》,令小儿看之,为之解说,未     

印章的历史种类(上)

正战国古玺古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。秦印秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章,使用的文字叫秦篆。秦印多为白文凿印,印面常有"田"字格,以正方形为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作"日"字格,称"半通印"。私印一般也喜作长方形,此外还有圆和椭圆的形式,内容除官名、姓名、古语外还有"敬事""相想得志""和众"等格言成语入印。     

燕赵书画名家名作

<正>翟润书,1927年生,河北省邢台市南和县人,中国书法家协会会员。1947年参加革命工作,曾先后供职于冀南画报社、河北画报社、河北日报社、河北省新闻出版局等单位,现已离休。他早年潜心于民间年画创作,《选种图》发表与1964年《美术》第一期;国画《鸭子》由中国人民革命军事博物馆收藏。他书画俱佳,书法作品参加全国第一、二届书法篆     

以商兴文--社旗县文商旅融合发展路径探析（上）

4月25日下午，夕阳斜照，太阳的余晖与“赊店年画”金色匾牌交相辉映，让这家老字号格外耀眼。
　　来自杭州的游客张建民对木版画“六子送福”“连年有余”啧啧称赞，当听说此画是陈氏四代传人陈景知所作，连忙让其给自己包装起来。     

民间美术教学探究

地处渝东的梁平县,有着丰富多彩的民间艺术.我校将"梁平年画"作为校本教材融入课堂,开展起了"挖掘本土文化,打造美术殿堂"的课题实验.     

浅谈写实性的水墨人物画创作

在中国画发展的进程中,由于受"诗、书、画、印相结合"这一观念的影响和书法用笔的融入,传统人物画在写实性方面始终未能达到一定的高度。写实人物画应广泛吸收写实技法,适应其表现力和视觉张力,以适应时代的需求。当前人们的欣赏水平也在不断发生变化,不能只有书写式的轻松小品,更要有既能反映东方艺术博大精深又能贴近时代的写实性作品。摄影的高度发达与西方写实性绘画的导入,使中国民众对绘画作品中人物形象的写实要求极大提高,增强水墨人物画的写实性成为必然。一个时期以来,有相当—部分人认为写实性绘画业已过时。其实作为视觉艺术来讲,写实性绘画永远不会过时,况且中国绘画历来不追求绝对写实,形神兼备是中国画的最高境界。将写实性的元素加入到现代水墨人物画的创作中,融合传统水墨创作出贴合时代要求的作品,并且在创作实践中解决现代水墨人物画创作写实性表现的问题。     

木版年画色彩之美

对于“年画”一词，如果寻经觅典，应首推清道光二十九年瓮斋老人李光庭著的《乡言解颐》一书。书里介绍的“新年十事”，“年画”即是其中之一。他说扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。然如《孝顺图》、《庄稼忙》，令小儿看之，为之解说，未尝非养正之一端也。“年画”一词及其内涵的阐释，在我国的典籍中恐怕这是最早的了。     

印章的用途分类

正玺"玺"是印章最早的名称。秦以前,无论官私印都称"玺"。秦统一六国后,制定一系列等级制度,在少府中设置了专门掌管印章制度的"符节令丞"。当时规定皇帝印独称"玺",其材料用玉,臣民只称"印",且不能用玉。汉代基本沿袭秦制,但制度已略放宽,也有诸候王、王太后的印称为"玺"的。     

书法家——吴昌硕

正吴昌硕(1844-1927),原名俊,字昌硕,别号缶庐、苦铁等,汉族,浙江湖州人。中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物,"诗、书、画、印"四绝的一代宗师,晚清、民国时期著名国画家、书法家、篆刻家,与任伯年、蒲华、虚谷齐名为"清末海派四大家"。吴昌硕的艺术另辟蹊径、贵于创造,最擅长写意花卉,他以书法入画,把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画,形成富有金石味的独特画风。他以篆笔写梅兰,狂草作     

逸笔山水的当代叙述

朱培尔虽是以篆刻名世并致力于篆刻艺术的宏扬,但他的艺术创作生涯却始终是印、书、画乃至文章齐头并进的.近日有幸读到他忙里偷闲所创作的山水画作,气息纯朴、笔墨清新、意境深远,与时下诸多虚张声势却又缺情少趣的山水画面目迥异,因而为之文.     

印章的释义

正印章,用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,一般印章都会先沾上颜料再印上,不沾颜料印上平面后会呈现凹凸的称为钢印,有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。秦以前,无论官私印都称"玺",秦统一六国后,规定皇帝的印独称"玺",臣民只称"印"。汉代也有诸侯王、王太后称为"玺"的。唐武则天时因觉得"玺"与"死"近音(也有说法是与"息"同音),遂改称为"宝"。唐至清沿旧制而"玺""宝"并用。汉将军印称"章"。之后,印章根据历代人民的习惯有"印章""印信""记""朱记""合同""关防""图章""符""契""押""戳子"等各种称呼。先秦及秦汉的印章     

创意

阿华真不容易,刚接替被批"毫无创意"的前任,成为营销策划部的头儿,就领受了为单位10周年庆典制作营销方案的任务.他带领部门七八个同事,加班加点连轴转,终于拿出了自己满意的策划案,兴冲冲地送上去.可是,呈给分管营销策划部的副总不到半小时,就被退回来了.看见分管领导在那上面恶狠狠地画的大叉,阿华别提多郁闷了!     

虚心劲节见高风

<正>在中国画术语中有"四君子"之目,所指乃以梅、兰、竹、菊四种花卉为题材的花鸟画。此目有一个演变过程。早在宋元时期,画家画竹、梅,常加上松树,称为"岁寒三友"。元代吴镇喜画兰花、与竹、梅,松共称‘四友’。明代万历年间,黄凤池辑《梅竹兰菊谱》,首称"梅竹兰菊"为"四君","四君子"之目基本定型。但历代画家对此多有变更,有人加上松树,或水仙,或奇石,将其合称"五清"或"五友"。至清代《芥子园画传》问世,再次强调"四君子"为梅、     

体验设计中的文化内涵

我们欣赏借鉴德国设计的科学性、逻辑性和严谨、理性,日本设计的静、虚、空灵、极至,意大利设计的优雅与浪漫,这些都来自于他们不同民族文化的挖掘与继承,民族文化是一种流淌广远又包罗万象的精神存在,具有整体性的精神特质。中国古代产生了四大发明:印刷术、指南针、火药和造纸术。这四大发明是我国成为世界文明古国的重要标志。我们的祖先创造了丰厚的文化宝藏,从国画、书法、易经、禅学、五行八卦到民间剪纸、泥塑、木版年画等等,这是我们的文化财富,同时也是我们设计的源本。中国的历史源远流长,众多的民族文化故事和传统图案既是设计的源泉,也是设计所受的地域性限制的特定文化背景,这种文化背景是具有深层文化结构的,它保留着一个民族所共同认同的东西。一代大师潘天寿先生也提出了"只有民族的才是世界的"这样的观点。正是由于其意蕴丰厚,更具灵动的渗透力,在所呈现的状态与收容的思维中,游刃有余又相互关联,有其传承性,艺术设计从多层面传递民族文化,揭示出了深厚的文化内涵。     

准确“把脉”职工思想 提高思想政治工作效能

职工思想状态分析为企业实施思想政治工作找准解决问题的"切入点",统一职工思想,凝心聚力共画企业发展"同心圆",国电深能四川华蓥山发电有限公司通过认真"把脉"职工思想状态,为企业增强凝聚力,持续保持和谐稳定局面起到了至关重要作用。     

为官要画好“自画像”

<正>适应正风反腐新常态,修炼为官做人大智慧,需要党员干部经常"照镜子",画好"自画像"。防止把"自画像"画"虚"了,要注意把握好三个方面。勇于正视差距不足是前提。"金无足赤,人无完人。"群众真正尊重的人、真正信服的人,是能够坦诚地讲自     

奥运盛典中的中国符号

2003年8月3日,名为"中国印·舞动的北京"的北京奥运会会徽在天坛祈年殿前问世。2005年11月11日,北京奥运会吉祥物"五福娃"在北京诞生。