“跟进式教育”理念的实践模式浅析

随着对“跟进式教育”研究的不断深入和对教育有效性研究的不断深化,“跟进式教育”的操作性及其系统性、科学性愈来愈受到教育工作者的关注。“跟进式教育”围绕着育人的中心。设计了教育跟进、管理跟进、服务跟进、i舌动跟进四个工作模块。并构建成四位一体的工作模式,构成了一个开放性的多因素参与的同时经有机组织整合而具有相对稳定性的综合实践系统。     

“跟进式教育”理念的内涵解读

进一步搞清楚“跟进式教育”理念的内涵非常必要。“跟进式教育”的内涵简单地说是通过“跟进”的思维和方式对学生进行教育的工作思想和策略,其属性具有双重性,即首先是一种教育思想或者说是教育理念,然后成为教育理念折射在具体操作层面的一套实践策略,即工作模式。其内容可以从工作模块、工作对象、工作阵地等多个视角考察,范畴包括对时间、空间、人、社会等的多维跟进,最后,“跟进式教育”还对提高育人实效、推进工作发展得出了方法论的回答。     

高校创新人才培养“协同-跟进”模式探索

培养创新人才是我国建设创新型国家的战略需要,也是我国高校面临的迫切的根本的任务。但是由于缺乏新理念新模式,我国创新人才培养还存在着培育断层等问题。人才培养是一个复杂的系统,涵盖教育、管理、服务、活动四个方面。要对人才培养实施“跟进式教育”,即内部系统和外部系统协同跟进,优势学科与弱势学科协同跟进,制度建设协同跟进。对创新型人才培养进行系统的跟进式服务,将形成一种全新的人才教育培养模式。     

实践"跟进式教育",破解大学生就业难题——基于苏州科技学院大学生就业状况的调研

大学生就业关系到经济建设、社会稳定和人民群众的根本利益,关系到高校的健康、协调和可持续发展。在当前就业形势异常严峻的背景下,大学生就业存在着极其突出的矛盾和问题。结合我校＂跟进式教育＂理念的实践成效,构建一个助推学生、学校、社会三元互动的大学生就业工作体系,是缓解大学生就业难的关键,是破解我校大学生就业难题的应有之举。     

"与时俱进"与高校学生思想政治教育

社会主义市场经济的建立 ,学生自我意识、自主意识增强 ,传统的硬灌式的教育方式已不被当今大学生所接受 ,必须用“与时俱进”、“教育创新”的思想来指导高校学生思想政治教育工作 ,用科学的、间接的渗透式教育方法通过多手段、多渠道、多种载体 ,在不知不觉中实现思想教育目的。     

遵循认知规律遵守基本规范——校本教研"六步法"粗谈

以问题为牵引,以活动为载体,以改进教研行为方式为重点,以促进教师专业发展为价值取向,以改善教育生态、提高教学质量为目的,“六步法”包括了“问题→策划→践行→反思→跟进→评价”六个基本环节,具有校本教研方法论的意义。从文化学的角度看,它有效益化、原则化、研究化三大特征。     

论"欣赏式激励"方法在大学生思想政治教育中的应用

新时代,大学生思想政治教育面临新挑战,尤其是教育方法需要革命性变革."欣赏式激励"作为一种全新方法迎合了时代需求.笔者以为,它作为柔性教育方法将成为21世纪主要的思想教育理念之一.文中提出.欣赏式激励"教育理念,对其内涵、价值和运用进行了分析和阐释.     

"功利性"教育评鉴

在对我国现行教育某些现象进行透视以后 ,分析研究了古今教育界对功利性教育的批评和评价 ,在此基础上 ,界定了功利性教育的内涵与特征 ,同时对其现实影响及弊端作出了评鉴 ,并充分肯定了教育对人的理性的培养和灵魂的塑造、通识教育与专业教育结合等主张。     

“跟进式教育”理念的价值认同机理研究

深入探究“跟进式教育”理念的价值认同机理,旨在进一步理解其理论的特殊性、科学性及实效性,丰富我国当前意识形态建设的理论内涵。其价值认同机理研究从主要哲学渊源马克思主义交往实践理论入手,科学分析价值认同的组成要素、逻辑结构及作用机理,从而来印证“跟进式教育”理念独特的理论与实践价值。其中,总结过往、批判继承,形成客观实践性、社会交往性及历史助推性,是价值认同机理的理论前提;双向建构、双重整合,形成价值共识场、平等对话场及自我生成场,整合世界文明、整合社会秩序及整合公共空间,是价值认同机理的动力源泉;承认趋同、解构重建,促进和谐共存、社会大同,促使螺旋跃升、面向未来,是价值认同机理的基础保障。     

关于"教育"的随想

通过疏理古今中外教育理论中教育本质理论 ,重新审视当今的人本主义教育思潮 ,或称新的教育理念 ,教育无目的、无课程、教学不教的“三无论”,认为以建构主义学习理论来指导教学改革 ,在立论上有可取之处 ,然若把它当作“教学改革的必由之路”,将“授予式”教学当作对立面 ,加以批判 ,否定 ,就值得再商榷 ,文章从理论与实践角度对其提出几点质疑。     

从“教育救国”到“科教兴国”——中国教育现代化的历史探索

中国教育现代化经历了100多年的不断探索.大致经历了四个阶段一是"教育救国"观念的提出,在洋务教育和新政教育中发挥了主导作用;二是在吸收外国教育经验的基础上,发出"民主与科学"的呼声,追求教育的本土化,走中国自己的教育道路;三是社会主义建设时期"教育革命"的政治运动化,既有成功和发展,更有曲折和教训;四是教育的拨乱反正,贯彻"科教兴国"的教育思路,改革不断深入,使中国教育的现代化迈出了更加坚实的步伐.     

政府对教育市场规制中的“规制失灵”现象及相关思考

市场规制是市场经济条件下政府管理教育产业的重要手段和方式,然而在运用这种手段和方式的过程中,往往存在着＂规制失灵＂现象。教育产业市场规制中存在四种＂规制失灵＂现象,激励规制和放松规制是政府对教育产业市场规制改革的主要方向,可通过特许投标制度、区域竞争制度、社会契约制度三种方式实现教育产业的规制改革。     

尼尔《夏山学校》“生命、自由与爱”的教育精神研究

随着现代教育越来越科学化,教育的目的也愈加功利,教育本身所应表达的对生命的热爱、对自由的追求和爱的施予逐渐丧失。而尼尔的《夏山学校》试图在教育中让学生充分体会到生命的重要与光辉、爱的温暖与温情,鼓励儿童自由自觉地发现自己的天性与天赋,发展自己的特长,以成就健康的人格和快乐的人生。这种崇尚"生命、自由与爱"的教育精神及其在教育实践中的体现,对反思现存教育问题具有重要意义。     

近年来我国高教研究出现“失效”的主要表现及成因初探

高教研究上的"失效”指的是近年来高教研究已经呈现了指导高等教育实践活动的吃力感.当前高教研究"失效”的主要表现是对教育实践的指导功能弱化甚至消失,理论创新能力的衰退,搞高教研究多半是自我利用.这种"失效”现象的发生主要是因为高教研究精神的缺少,经济市场化带来的文化世俗化在高教研究上的反映,以及当下的高教研究者未调整好研究状态等所导致的.     

关于建立普通教育与职业教育“立交桥”问题的思考

建立教育"立交桥"是职业教育改革的需要.其目标模式是达到普通教育和职业教育、正规教育和非正规教育、教育世界和劳动世界之间相互衔接与相互沟通,实现立体、多向、多途径发展.为此,必须进行相应的教育思想、课程设置、教育管理等配套改革.     

实践“三个代表”思想促进青海民族高等教育的创新

文章结合"三个代表"思想及十六大报告精神,深入分析了开发民族文化资源和发展民族高等教育事业对青海开发建设的重要意义,并就如何推进教育创新、促进民族高等教育事业的发展,提出了自己的看法.     

关于“参与式教育方法”的探索

"参与式教育方法"是在"参与式方法"基础上发展而来的一种民主的教育方法.它强调教育平等与合作,倡导师生全员参与、全程参与,主张教育者主导性与学生主体性的有机结合.它具有主体性、互动性、合作性、公平性、创新性等特征.它既符合我国构建和谐社会的要求,又符合现代思想政治教育发展的趋势,更符合研究生这一特殊群体自我发展的需求.它是一种适用、科学、有效的教育方法.     

蔡元培"教育独立议"新论

"教育独立"是蔡元培一个很重要的教育思想.从教育发展的角度看,绝对的教育独立不存在,但教育有相对独立性,有其内在的规律性.蔡元培的"教育独立"思想虽有历史局限性,但对我国进行教育体制改革,推行教育民主,保证教育科学、有效地发展有重要启示.     

贯彻"三个代表"重要思想 推进高等教育改革与发展

高校贯彻党的十六大精神,必须深刻领会"三个代表"重要思想的深刻内涵,正确把握贯彻"三个代表"重要思想的四个"必须",始终保持与时俱进的精神状态,深化教育改革,坚持教育创新,全面推进素质教育,为社会主义现代化建设培养和造就大批合格人才.