清末民初贵州禁烟运动研究

贵州曾是旧中国鸦片的主要产地 ,鸦片给各族民众带来的严重危害 ,罄竹难书。清末民初 ,贵州各级政府开展大规模的禁烟运动 ,仅用数年时间 ,基本上消除鸦片的危害。研究这段史实 ,无疑对当今的禁毒斗争有着积极的借鉴。本文依据大量的史料 ,以影响禁烟的部分因素着手 ,揭示实施禁烟的艰难程度。在此基础上 ,分析贵州开展禁烟的指导思想和重要措施 ,表现其曲折的过程及其后果。更为重要的是 ,从中总结当年贵州禁烟能够取得暂时成功的主要原因 :1、发展经济 ,实施作物替代 ,禁烟有了经济基础 ;2、正面宣传 ,舆论导向 ,启发觉悟 ,敦促民众接受禁烟 ;3、采取快捷的戒烟方式 ,消除瘾民思想顾虑 ,促使接受 ,实现禁吸 ;4、中英会勘禁烟 ,施加压力 ,使各级官吏高度重视 ,有所行动 ,落实禁烟要求。     

回族与清末民初的禁烟运动

中国,曾受鸦片之祸害。并蒙受了百余年所谓“东亚病夫”的羞辱。为了国家的强盛和人民的健康,中国各阶层的志士仁人,以及广大民众,曾经为彻底禁烟,废除列强硬加在中国头上的有关不平等条约付出过血的代价。1906年9月,清朝政府发出“上谕”,而以此为标志开展起来的清末民初禁烟运动,则是其中值得追忆的光明一页。在这次运动中,曾出现过两个在全国颇有影响的禁烟组织,一是：“恢复禁烟主权会”,一是“全国禁烟总联合会”,这两个组织,或在运动伊始,或在运动的全过程中,都做出了世人瞩目的贡献。值得兴奋的是,素拒烟、酒,并将…     

论孙中山的禁烟拒毒思想

文章首次从七个方面深入阐述了孙中山禁烟拒毒思想的主要内容,并对此进行了评析。笔者认为,孙中山的禁烟拒毒思想是时代的产物,符合中国的国情,更符合中华民族的根本利益。由于时代和阶级的局限性,孙中山的禁烟拒毒思想未能达到彻底根除鸦片流毒的目的,但这一思想却对当时中国及其以后的禁烟拒毒运动起了一定的推动作用,并为后来中国共产党彻底根除鸦片毒祸提供了可资借鉴的经验和教训。孙中山的禁烟拒毒思想及其与毒品作坚决斗争的精神,对我们当今的反毒品斗争仍具有启迪和鼓舞作用。     

论清末民初联邦思想

20年代初联省自治思潮和运动是清末民初联邦思想潜滋暗长的结果.联邦思想是清末部分资产阶级人士为将来建立资产阶级政权而在国家结构问题上所作的构想.作为专制主义中央集权的对立物,联邦思想在当时具备一定的进步意义.     

清末民初兴农思想述评

清末民初 ,农政荒废 ,农业的落后和衰退十分突出 ,朝野上下振兴农业的呼声很高 ,涌现出大量有关的政策主张和思想观点。当时兴农思想的核心是巩固农业的基础地位 ,引进、推广西方农业科技和经营管理方式 ,实现中国农业近代化。     

论清末民初的救贫思想与实践

清末民初,贫民的生计问题直接诱发了新的救贫思想的产生,而贫民产生的多重因素,也就决定了救贫方式多样化.救贫思想不仅在近代有重要的实践意义,就是在现阶段,都不无借鉴之处.     

清末民初慈善思想的嬗变

慈善事业在中国的兴起和发展经历了一个相当漫长的过程,在社会保障活动进入制度型时代之前,社会救济活动可以统称之为慈善事业。进入清末民初,中国慈善事业经历着从未有过的巨大变革,慈善思想在社会巨大变革背景下发生着深刻而持久的变化。     

略论民初孙中山的党德重构思想

孙中山从民初巩固党基与民主共和等方面阐述了党德重构的必要性和重要性 ,“修明党德”需要党员“明白党义” ,“遵守党德”、“服从命令”与“国家” ,立志“做大事” ,努力“替众人来服务”、“为中华民国求幸福”。而政党严格纪律 ,党员加强道德修养提高辨别是非能力是达此目的的必要途径。这一党德重构成为孙中山道德思想的核心 ,决定其道德思想高于近代大众道德的精英化倾向 ,是中国近代政党建设的宝贵精神财富 ,至今仍值得珍视     

孙中山的法律思想及其实践

孙中山先生的法律思想是他的整个政治思想的组成部分,直接影响着南京临时政府的法制建设。孙中山一生的活动既亲历了清王朝的“宰制于上”的封建暴政,又长期漂泊海外,耳闻目睹了西方资产阶级国家的繁荣景象,这种黑暗与光明的鲜明对照,促使他去探索,去寻找救国救民的真理。“政府有法律,民众得保障”是他对西方资产阶级共和国的最初观感。他曾在异国刻苦攻读政治法律等书籍,用心体察西方国家的政治、     

论孙中山爱国思想的发展及其伟大实践

孙中山是我国旧民主主义革命时期,最伟大的爱国者和革命家。他为了中华民族的自由解放和祖国的独立富强,始终坚持着不断求索、不断创新、不断进步的革命实践活动。他所走过的迂回曲折的艰难历程,为以后一系列的历史发展开辟了道路。因此,我们回顾孙中山爱国主义思想的发展及其实践的伟大战斗历程,是不无意义的。     

清末民初自由报人林白水的办报思想与实践

在近代中国暗弱的年代里,林白水将国家的兴盛和民族的前途寄托于普通民众身上,投身报业,主持、参与或创办了十余种报刊,用浅易的白话文积极宣传民主、启蒙思想,揭露列强侵凌的岌岌时局以及封建统治者和北洋军阀政客的贪渎行径,表现出极浓烈的平民意识和强烈的爱国情怀。尽管在其行程中,有一段瑕疵,但那是特殊境遇里的短暂迷失,就其一生看,他未失去一个报人和杰出知识人的良知。     

清末民初苏曼殊翻译思想探究

苏曼殊是继林纾、严复之后的第三大清末民初翻译家,追溯苏曼殊的社会生活环境及其人生经历,发现其以翻译为依托,致力于民族独立、中西文化交流事业。在翻译选材上,首倡择名家名作,提出“应重视原著的思想内容”;在翻译语言上,独钟情于文言文,好用生僻字;在翻译方法上,主张“语无增饰”与“事辞相称”,遵循“译诗为诗”的原则,从而形成...     

清末民初军国民教育思想成因探析

清末民初军国民教育思想是指在民族危亡的历史条件下,中国一部分先进知识分子提出的培育国民尚武精神、全民皆兵,以实现军事救国目标的爱国主张。它的形成是鸦片战争以来,尤其是甲午中日战争以来,中国一部分先进知识分子为挽救民族危机而探求救国救民道路的必然结果;同时,也与社会达尔文主义在中国的传播和国际局势的发展,特别是德、日两个军事强国的崛起对中国的影响有着密切的关系。     

孙中山的宪政思想及其伟大实践

孙中山的宪政思想是其三民主义的重要组成部分,主要包括民主共和的政体、主权在民的保障、人人共守的法治、分权制衡的制度。其思想理论内涵丰富,系统完整,具有鲜明的时代特色和卓越的独创性。而且于民国伊始,孙中山即进行了民主立宪,保障民权等伟大宪政实践。作为一个伟大的革命家和思想家,孙中山无论是在理论层面,还是在实践层面,都为中国民主主义革命作出了巨大的贡献。     

试论清末民初社会言情小说的时代思想

清末民初的社会言情小说是时代的一面镜子,客观地反映出了各阶级、各阶层在那个时代的心灵史和社会的历史变迁。它们将言情与社会结合起来,以社会为经,言情为纬,全面反映了那个时代的历史面目,特别是作为时代精英的知识分子,他们在时代的镜子面前都客观的体现出了不同的思想和态度:堕落、异化、苦闷、彷徨、追求。在这过渡时代的背后,走出了具有朦胧启蒙思想的觉醒者,开始了近代社会向现代社会的过渡。而社会言情小说,以它思想的深刻性,具有永恒的艺术魅力。     

清末民初江苏的自然灾害及其影响

清末民初,江苏地区遭受了以水旱灾害为主体的自然灾害的侵袭.在1895-1919年的25年中,江苏共受灾1200多县次,受灾范围广,灾害严重,特大灾害频发.自然灾害的产生既与江苏地区的气候条件、地质地貌有关,也与社会因素密不可分,具有较强的时代特征,对清末民初江苏的政治、经济和社会生活造成了巨大影响.     

清末民初陕北地区租佃制的发展

清末民初 ,陕北地区米脂、绥德等县土地高度集中 ,租佃制发展。由于区域经济不发达的局限以及土地的零碎化、经营分散化 ,租佃制发展的过程并不伴随新的经济因素出现 ,也没有促进生产水平的提高     

清末民初信阳地区集市的发展

甲午中日战争后,随着铁路的修筑,资本主义的入侵,信阳地区的区位优势得以彰显,商品经济得到迅速发展,集市贸易也日渐兴盛。这一时期信阳地区呈现出商贸日盛、集市店铺林立、商品结构多样化、对外贸易频繁的景象,集市发展由传统向近代转变,逐渐融入近代意义上的市场体系之中。文章通过对清末以来信阳地区集市发展状况进行探究,探寻信阳地区集市由传统到近代的发展轨迹,为促进信阳地区城乡发展提供一些经验和借鉴。