试论可持续发展与人对自然的管理

近现代经济走“否定自然”、“以人为中心”的发展之路,使当代人面临严重的生存危机。解决危机必须站在“人—自然”这个系统的高度上,重新摆正人与自然的关系,人对自然的管理应该是“伙伴加朋友”式的管理,利用科技,以求得人类的可持续发展。     

人天和谐与可持续发展

人与自然的关系经历了人对自然的依赖性、人对自然的独立性以及人对自然的自由性三个阶段。人与自然的关系问题,实质上是以人的社会化了的生物性需求为基础、以人的生产实践为中介的社会的存在与发展同环境与资源的关系问题。生态环境的承载能力、资源的安全利用标准以及铁的自然规律,是设定人类社会生存与发展空间的重要依据。当代人类所面临的生存与发展困境,是由多重原因交互作用而造成的。消除环境污染和生态危机,寻求人与自然的和解与协调发展,需要观念的转变、制度的重新安排和实践方式的调适与创新,要实现由机械的环境观向系统的生态环境观、由片面的发展观向全面的综合的发展观、由资源无价的旧观念向资源价值观的转变;要建立合理的交往方式,实行经济和社会体制变革;要转变经济发展方式,实现经济社会的可持续发展。     

在主客体和谐并进中推进可持续发展战略—驳用“以人为中心”取代“持续战略”

在西方人道主义思潮中,一直存在着过份抬高主体地位而"征服"客体的思路.它造成了当代的"全球问题"日益严重.在全球性的反思中,人们提出了在主客体和谐并进中推进可持续发展的新战略,并很快获得广泛认同.但由于传统人道主义思想的影响,"以人为中心"的发展模式实际上已经构成对可持续发展战略的扭曲.事实上,中国从计划经济向社会主义市场经济的转轨,便是摆脱<资本论>实际奉行的"以人为中心"价值观念的结果,我们怎么可以再走回头路呢?     

论人与可持续发展

人的物化诱发了全球性问题的出现，导致了社会发展的步履维艰。解决问题的出路何在？把希望寄托于科学或者反科学都是无济于事的，关键在于人该当如何为人。按照可持续发展的要求，社会性的人必须在生态系统的时空尺度中去确立人的存在，规范人的需要和责任，进而设定人的未来走向，在实践中展开人的历史，才可能摆脱人类自身的困境     

人与可持续发展

可持续发展问题的提出,是由于人在处理自身及同自然的关系中,过分强调当前自身利益的满足,忽略了今后和后代的继续发展.所以,人实际上是可持续发展问题存在的始作俑者.自然和社会的可持续发展归根到底还是为了人的发展,人又是可持续发展的最终目的.就人的能力和特点而言,人又是可持续发展的驱动者.     

人与自然的协调发展与可持续发展

调整人与自然的关系 ,保护环境的必要性和可行性 ,合理开发利用资源 ,保持人类生存与经济发展和生态环境的整体协调 ,是实现可持续发展的必由之路。     

树立“人本”观念，实施“能本”管理

建设社会主义和谐社会是一项伟大的系统工程，需要社会各界的共同努力，建设和谐社会必须构建和谐企业。本文从构建和谐企业的角度，提出了人力资源开发新思路，即确立“以人为本”的观念，充分调动人的积极性；实行“以能为本”的管理，充分发挥人的才能；建立完整的开发体系，充分挖掘人的潜能。     

人与可持续发展

可持续发展是 2 0世纪 80年代国际社会出现的关于发展的新思想、新概念 ,它指既满足当代人的需要又不损害后代人满足需求能力的发展。过去 ,人们的行为自觉不自觉地违背了一些自然客观规律和经济规律 ,遭到了大自然的报复。现在人们清醒地认识到 ,人的一切活动必须服从可持续发展原则     

科学发展观的人本思想研究

“以人为本”的科学发展观的提出 ,是我们党对马克思主义人本理论的创新和发展 ,是对传统发展观的扬弃。这种以人为中心的科学发展观的确立 ,对全面建设小康社会 ,推进社会主义现代化建设的发展具有极其重要的意义。因此 ,正确认识人本思想在科学发展观中的地位和作用 ,充分重视人的价值 ,维护人的权利 ,发挥人的潜能 ,提高人的素质 ,是贯彻落实科学发展观的必然要求     

“以学生为本”的学生工作行为理念初论

学生工作是高校育人工作的重要组成部分,要培养出全面发展的高素质人才,就要使学生工作适应时代发展的要求,确立新的学生工作行为理念,即确立以学生为本的育人理念,以学生为本的管理理念,以服务为本的工作理念。     

“人本”思想在预算管理中的运用

随着现代管理科学的发展,"人本"思想的运用越来越广泛。本文详细论述了预算管理中运用"人本"思想的重要性,并分析"人本"预算管理可能导致的预算松弛问题,提出了相应的解决措施。     

人的主体地位与可持续发展

环境问题已遍及全球,地球环境的破坏已危及人类的生存和发展。文章从哲学的角度分析产生环境危机的可能原因,论述人与自然关系中的主体地位,寻求改善环境,拯救人类自身,谋求可持续发展的哲理和方法。     

恩格斯与可持续发展理论

早在一百多年以前,恩格斯就明确指出,人类必须摆正自身在自然界中所处的位置,正确认识和掌握自然规律,以调节好人与自然的关系。同时强调必须变革不合理的生产方式和社会制度,建立先进的社会制度,为人与自然的协调发展提供有利的社会保障。当今可持续发展理论的着眼点和出发点与恩格斯的思想是一致的。     

可持续发展与人的自我意识提升

可持续发展思想的确立过程正是人的自我意识的提高过程。可持续发展本身体现着人类对世界多样的有机联系的觉悟。而可持续发展目标的实施和最终实现,依赖于人的觉悟的进一步提升。     

理解文化及其可持续发展

文化是相对稳定的人为程序和为人取向的统一。体现人的超越性和创造性的文化是非自然的存在 ,但不应处于反自然状态。自然界不能容忍过分异化的文化。可持续发展的文化是自觉协调人与自然关系和保持生态平衡的文化。要摆脱人类文化的困境 ,必须从人与自然以及人与人的“战争状态”转向“永久和平”。由“战争文化”向“和平文化”的转变 ,是人类面临的最具深刻意义的文化转型     

自学与人的可持续发展

人类最重要的可持续发展能力是自学能力,在人的可持续发展实现途径即终身学习和终身教育中,扮演着重要角色.理论界应重视对自学能力的研究,并为自学能力的培养创造良好条件,帮助人们实现自身的可持续发展.     

我说以“人”为本

入世后,更加要求各级政府公务员治理的观念由以政府为中心,转变到以     

可持续发展是人与自然、人与人的双重和谐

可持续发展具有深刻的价值内涵,它涉及人、人与自然和人与社会的关系。可持续发展首先是以人为中心的发展。通过对传统发展现的反思,人们认识到经济增长只是社会发展的手段,人的自由而全面的发展才是社会发展的核心和最终目标。可持续发展还是人与自然和人与社会和谐协调的发展。人与自然相互对立和投使的时代理应终结,和谐融洽的人与自然的关系正成为人类共同的理想。此外人与人的和睦是人与自然和谐的前提和保证。人类社会中的不公与强权是导致生态失衡的深层原因。因此,消除人与人之间的不平等是使人与自然协调的前提。     

可持续发展和人的全面发展

本文论述了可持续发展对于人的全面发展的意义以及可持续发展和人的全面发展之间的关系。首先，认可持续发展对于人的生存、发展，以及对自然价值和自身价值认识的深化等三方面论述了可持续发展对于人的全面发展的意义；其次．论述了可持续发展和人的全面发展之间的相辅相成、相互促进的关系：可持续发展是“以人为本”的发展，它的终极目标是实现人的全面发展，人类只有提高了自身素质，形成可持续发展的能力，才能自觉地走可持续发展的道路。     

论马克思、恩格斯的人本思想

马克思、恩格斯运用唯物史观,建立了科学的人本思想体系。从自然人、社会人、历史人三个方面阐述他们的人本思想及其现实意义。