婚姻问题的观念史之新探索——民国妇女婚姻问题研究漫谈

本文通过阐述对于民国婚姻问题的研究设想,提出在婚姻史及妇女史研究中应充分重视观念史的探索,不仅要关注观念本身的呈现过程及其内涵的层次性,而且要关注观念的社会化问题及其对社会生活的实际影响;并对研究中的史料运用问题提出了自己的认识。     

吉林省满族饮食文化研究综述

吉林省是满族的重要发源地之一,具有丰富的满族文化资源.随着民族文化产业的开发与旅游业的发展,人们越来越重视对满族饮食文化的进一步研究,吉林省满族饮食文化是其中的重要组成部分.目前学界对满族饮食文化的研究已出现不少成果,但有关吉林省满族饮食文化的研究却明显不足.为此,在关注以往学界对满族饮食文化研究成果的同时,还需注重对吉林省满族饮食文化的进一步研究.     

“妇女史研究——理论、方法、史料和其他”研讨会综述

2010年11月28日，《中华女子学院学报》编辑部召开“妇女史研究——理论、方法、史料和其他”研讨会，特邀杜芳琴等十余位国内外知名妇女史理论研究专家学者，围绕妇女史研究的理论、方法、史料和专题研究四个方面，对多年来的妇女史研究进行了较为系统的梳理、回顾与思考，其目的是通过研究者的自身认同或其研究中传达出来的研究视野和问题意识，     

试析满族歌谣意象的生长点

作为满族民间文学重要组成部分的满族歌谣,是满族民众对生活及自身情绪的诗意表达方式之一,朴实、自然、亲切、生动而又不乏真实。当我们透过那些看似浅显易懂的表层文字,向纵深挖掘,不难发现,其文本意象是丰富而又多姿多彩的,并构成了独特的意象群,使得满族歌谣更加独具魅力,那么这些意象由何而来？又有着怎样的特殊意味呢？由此,我们将打破满族歌谣的字面信息传达,试着从歌谣的文本中找到这些意象的来源,并进一步探寻这些意象的触发点、生长点,以利于更好地了解、研究、解读满族歌谣,对深入把握满族民间文学及文化的内在意蕴,具有重要的研究价值及指导意义。     

建设马克思主义学习型政党研究述评

近年来,理论界对建设马克思主义学习型政党的理论依据及历史、现实依据进行了深入探讨;并从运用和发展马克思主义、创新党建理论角度,从学习型政党构建的动态过程等把握马克思主义学习型政党的内涵;梳理了党推进学习型政党建设的历史脉络,其中延安时期党的学习活动、党的几代领导人的学习思想成为研究热点;从学习型政党的基本要求、现代管理理论、学习规律等方面入手探索了学习型政党建设途径;探讨了建设学习型政党理论与其他理论范畴的关系。虽成果颇丰,却存在对现实问题研究少、精细化研究和借鉴国外理论不够等问题。因此,今后的研究要突出实践特性,注重微观及实证研究,借鉴国内外相关理论,并紧密配合学习型政党的模范工程建设。     

法国与美国妇女和性别史比较研究——自《西方妇女史》出版以来

《西方妇女史》(五卷本)于1990-1992年在法国和意大利同时出版发行,该系列汇聚了欧洲和北美近20多年来相关领域的研究成果和综述,随即被翻译成多国语言在世界各地出版发行,并涌现了大量相关书评.本文聚焦于《西方妇女史》问世之后法国学界对妇女和性别史的研究状况,并对比同期美国学界的研究,围绕以下问题展开:在法国性别史的内涵是什么？在最新的研究中的主要研究术语和主题是什么？这个领域的组织研究状况如何？     

解读满族服饰习俗的文化内涵

满族服饰是满族文化的一种特殊载体,是满族在特定的地域环境和社会环境中,基于对自身生产、生活方式的理解与适应,以及在对精神世界的追求中形成的,具有浓郁的地域特征、独特的审美情趣和丰富的文化内涵。本文通过对满族服饰的进一步剖析,帮助人们真正了解满族传统服饰习俗,把握其世代传承发展的历史规律。     

如何将父权制和社会性别理论引入中国历史研究——个人的体悟与实践

该文从个人研究经历梳理中国妇女史研究近30年的理论历程——从本土研究中＂发现＂妇女的历史,到与女性主义史学相逢后引入父权制、社会性别与差异诸范畴进行本土探索,再进入建基于国际视野和本土实践的妇女社会性别史学科化建设,并致力于妇女史研究与本国实践结合,服务实践并发展本土理论。该文还重点阐述作者在研究中如何整合本土与外来理论,创建研究中国妇女/性别史的新框架;并介绍其策略：一是融合多家,探索源头,揭示华夏族社会性别制度起源与父权制的构成;二是将华夏族父权制历史化与复杂化,从＂因/变＂＂经/权＂中阐释妇女/性别史。     

妇女史研究的瓶颈——关于史料鉴别问题

史料鉴别是从事妇女史实证研究的基本问题,也因而成为妇女史发展的瓶颈。妇女史研究中．不应否定男性“制造”的历史文献记载仍具有一定的超越性别的真实性、客观性;进行实证性研究对史料进行鉴别是必需的。但完全客观、真实是不可能做到的;历史学是“解释学”,任何时代和个人的解释都有其存在的理由与价值,不必苛求绝对正确与终极真理。     

中国妇女史研究方法的反思与探索

中国妇女史研究存在三方面的问题,一是囿于史学学科的限制,缺乏对现实问题的关注;二是在研究方法上表现为添加史的重描述轻分析;三是受摩尔根母系就是母权社会理论的影响,简单地认为中国古代妇女地位存在前高后低的走势.之所以存在这三方面的问题,与缺乏科学有效的方法有关,文化史学的文化要素分析法是解决问题的关键.     

中国妇女/性别史研究六十年述评：理论与方法

文章从新中国六十年来妇女史研究三个时期———妇女史从沉寂到复兴（1949—1989）、从妇女史到社会性别史（1989—1999）和妇女/性别史从研究到学科化（1999—2009）理论、方法和议题变化发展的梳理入手,清晰勾勒出妇女史的兴衰与社会转型、学术转向息息相关,更与学术自身发展过程中研究主体的能动性有关。由男性学者推动的妇女添加史到女性学者性别意识和学科意识的提升过程中自觉推动妇女/社会性别史的历程,可以看到女性主义妇女史从继承传统遗产、外引新理论方法到多方整合,致力于研究和学科推动实践,向学术和学科主流化机制化推进,从一个侧面反映了新中国六十年妇女研究的长足进步。     

“我们如何作妇女史研究——理论、方法、史料和其他”研讨会综述

2010年11月28日,由《中华女子学院学报》编辑部主办的＂我们如何作妇女史研究——理论、方法、史料和其他＂研讨会于中华女子学院召开。这是国内妇女研究领域内的首次妇女史学术会议,国内外数十名专家学者从不同的学科     

古代蒙古族妇女权利与地位研究考述

在史学变革和妇女运动浪潮的推动下,我国的妇女史研究于20世纪80年代后逐渐进入繁盛阶段,地域和民族的妇女史也在这样的背景下得到了广泛的关注。古代蒙古族妇女权利与地位研究是古代蒙古法制史研究的重要组成部分。许多学者从不同的视角对于古代蒙古族妇女的权利与地位进行了探讨,并取得一定的成果。本文在大量搜集整理前人成果的基础上,对综合性研究、婚姻权利、经济权利、人身权利、社会地位、政治经济地位和法律地位等方面进行了简要的考述,以期对今后的研究有所裨益。     

论满学研究的传统与创新

满学是以满族为中心、以满族为研究对象的学问。满族作为清朝的创立者,对于祖国的缔造和版图的拓展做出重要贡献,为后世留下珍贵的历史文化遗产,引起全世界学者的广泛关注。长期以来,国内外学术界对于满学研究给予足够的关注,这包括满学研究机构的设立、满族档案的收集和整理、满学、满语研究专著及论文的大量涌现。满学研究所创新应以文化研究开发为主要操作方式,并通过独特的工程化战略：满族文化遗产调查与保护工程,满族语言文字、文献资料收集与研究工程,满族文化资源开发与产业转化工程,来将满学研究进一步推向深入。     

论个性发展与推进素质教育

素质教育是当今教育界理论与实践的努力方向,其核心是“个性发展”。文章阐述了关于正确全面的了解“个性”与“个性发展”的含义;指出要把握学生个性发展在素质教育中所处的重要地位;说明在大学教育中如何注重学生个性的发展。得出注重学生个性发展是全面推进素质教育的重要举措,为迎接未来的挑战奠定基础。     

社会性别史与妇女史:范式的演变与论争

社会性别史与妇女史都受到了社会性别理论的启示,两种范式存在着复杂的关系,妇女史发展经历了"受害史"、"英雄史"、"分离领域"、"多元与差异"四个阶段,演变成社会性别史。但是双方在概念理解、理论方法、政治目的以及研究范围上迥异。研究社会性别史,不仅可以开阔理论视野、拓宽史学领域、发掘新的史料、提出新的观点;而且其开放性的特色,必将对传统史学全面渗透和改造,即与传统的政治史、思想史、经济史、文化史、社会史、外交史进行平等的对话。     

口述史方法与中国少数民族妇女史研究

作为一种研究方法,口述史已被多个学科所采用.性别视角下的中国少数民族妇女史研究,也开始采用口述史的研究方法,并取得了一定的成绩.随着社会的变迁,少数民族妇女史口述史的研究方法,亦应在遵循大体原则的基础上有所改进,包括在语言习得、受访者的代表性问题处理、研究者与受访者的性别选择、对访谈关系的真实呈现以辨析口述资料的真实性等多个方面.口述史研究方法对中国少数民族妇女史研究有着重要意义.     

管理方格理论视域中的大学辅导员工作策略

从研究管理的有效性出发,“管理方格理论”提出了五种典型管理方式.受这一理论启示,大学辅导员对学生的管理教育工作也有五种典型方式.在辅导员的这五种典型管理方式中,最有效、最理想的是9.9式管理方式,这种风格的管理在高度重视学校规章制度的同时全身心关注学生的成长与发展.在9.9式管理方式理论的指导下,辅导员工作策略是:制度化管理要把握“宽”与“严”相济,以人为本;人性化管理要讲究“情”与“理”的结合,坚持原则;尊重个性差异,因材施教;加强班级工作策略文化建设,注重集体成长.     

妇女历史的全球景观——《世界妇女史》概述

鸿篇巨作《世界妇女史》从史前时代的母系氏族社会开始,到21世纪的信息化、智能化时代结束,纵贯古今,横跨全球。作为“教科书”,其所具有的知识普及性特点,为“一般读者”、“历史系的学生”、“妇女史研究的学生”系统了解世界历史中的妇女提供了丰厚的事实材料;作为“学术专著”,它所展现的理论建构性特征,为世界各国的妇女研究者提供了一种全新的视角和方法论指导。作者将半个世纪以来世界妇女研究的跨学科成果和历史研究的优良传统有机融合,系统描绘了影响妇女生活的各种力量,全面探讨了妇女以哪些方式参与影响或塑造了周围的世界,具有深远的世界历史意义。统观全书,四根主线贯穿始终。     

师生互动模式在《中国古代文学史》教学中的应用

目前中文专业核心课程《中国古代文学史》的教学多以教师的讲授为主而忽略学生作用的发挥,评价机制多针对教师而忽视对学生的引导,教学效益不高。破解思路之一在于改进课程实施方案和教学方法,构建比较和谐的师生互动教学关系：就教师而言,要了解并根据不同学情及时优化课程实施方案,实施在学生预习与老师精讲基础上地有序有效提问、启发、讨论等教学方法,并正确处理文学史、作品选和实践教学之间的关系,以及具有关注和辨析相关学术史、相关集评、相关章节后注释等细节意识;就学生而言,要注重预习,阅读原典并有＂量与面＂的具体积淀,积极参与诵读、板书、讲演、创作等实践性教学活动,从中不断养成发现问题、探究问题以及注重涵咏、注重习得的中文意识与能力。