夜宿凤凰

出游湘西,夜宿凤凰,一赏江景,二泡酒吧。夜色降临,背上相机,步入沱江上游,仿佛置身于灯的世界,歌的海洋。古老的吊脚楼上,悬挂着一排排大红灯笼,灯光倒映水中,就像传说中的神话世界,给古城增添了几分神秘。如果说白天的凤凰是一位纯朴、美丽的苗家女子,那么,夜间的凤凰就是一个多情、大方的湘西姑娘。     

湘西凤凰纸扎的传承危机及传承保护

作为湘西一门古老的民间手工技艺,凤凰纸扎有着悠久的历史,独特的艺术风格和精细的制作过程。随着现代社会的文化变迁与生活方式的改变,其传承危机不断显现出来,传承保护的重要性日益凸显。本文在调查访问的基础上探讨湘西凤凰纸扎的传承危机,并对其传承保护提出建议,希望为纸扎的传承保护提供参考思路。     

我读凤凰

<正>要说对凤凰的情结,始于1993年的秋天,当时我在潇湘电影厂任厂长。香港一家电影制作公司与我厂合拍一部反映凤凰风情的故事片《烟雨长河》。在那段日子里,我来到了凤凰。凤凰的确是一个神奇美丽的地方。古城,是千年文化的宝库;沱江,是千秋风云的潮涌;木楼,是大山的青春姿态;苗寨,是乡情自然的本色。走进凤凰的山水和街巷,这里的一切     

故人品凤凰

前段时间多年未见的一位老同学携家人专程来游凤凰,身处与凤凰县相临之地麻阳的我借机跑去见了一面,大家喜悦之情无以言说,真应了孔老夫子的话,有朋自远方来不亦乐乎。他说对凤凰梦牵太久,那美丽的凤凰传说一直深深令他期待。     

试论湖南凤凰旅游晚会节目的打造

湖南凤凰旅游晚会节目较为粗糙,吸引力不强。晚会节目应对民俗歌舞、气功表演、交响协奏曲、历史场景再现等进行节目深挖掘强包装,要通过具体措施的实施来打造高质量的旅游晚会,提升凤凰旅游品味。     

凤凰T村苗族婚俗调查

保持苗族文化的完整性,展现苗族辉煌灿烂的丰富文化,苗族特有的婚礼仪式,特有的婚姻制度,给人一种特殊的神秘感。在T村的考察,我们看到了一场别开生面的婚礼,衣着本身不彰显华丽,但是以我们外族人看来显得如此之美丽、艳丽,其苗族婚礼的热闹是其他民族所不能比拟的。本文就相识方式、初年订婚、婚前准备、嫁娶仪式及婚姻习俗五方面来探讨苗族婚俗,试图探究古时婚俗与现如今婚俗的不同之处,并达到宣传苗族神秘而庄重的婚礼礼俗。     

美丽吉祥的畲族凤凰装

异彩纷呈的民族服饰 我国是一个有着悠久历史的文明古国，服饰文化源远流长；我国又是一个有着多元文化 的多民族国家，民族服饰文化斑斓多姿，异彩纷呈。它们或绚烂绮丽、或素朴雅致、或粗犷 简约、或雍容典雅，却无不打上了一个民族传统文化的深刻烙印。有人说，服饰是穿在身上 的历史和艺术，的确如此。当我们细细地打量那些似乎已远离现代生活、远离都市时尚的民 族服饰时，我们会惊奇地发现，在那些或写实或抽象的缤纷纹样里，居然有着令我们怦然心 动的精美，那是我们的现代工艺所无法企及的精致与美妙!如果我们能够再沉下心来细细领 悟，或许我们会在那些散落于灿烂图案与色彩间的细节里，触摸到一个民族的过去，触摸到 一个民族最真实、本质的东西——它的灵魂和精神。 尽管现代生活中人们似乎更倾心于潮头的时尚，但当灯光照着那些凝聚着古老情愫的民 族服饰时，却依旧令我们感到迷醉和温暖。     

故人品凤凰

<正>前段时间多年未见的一位老同学携家人专程来游凤凰,身处与凤凰县相临之地麻阳的我借机跑去见了一面,大家喜悦之情无以言说,真应了孔老夫子的话,有朋自远方来不亦乐乎。他说对凤凰梦牵太久,那美丽的凤凰传说一直深深令他期待。唏嘘之余,陷入深思。也许是离得太近,去得太勤,凤凰的美在生长于临近地带的我们的心中,似乎早已褪尽神秘。     

论凤凰图案在现代设计中的应用

凤凰是传说中的百鸟之王,是人们集合多种禽鸟、羽族之美的一种神鸟,古人塑造了凤凰繁复优美的图案形象,又赋予它吉祥华贵的内质.凤凰文化是博大精深的中华文化中十分重要的组成部分,它饱含着浓郁的吉祥文化内涵,常被人们用来象征吉祥富贵、繁荣兴盛和涅槃永生的力量.如今,凤凰文化一直贯穿渗透在我们的生产生活中的方方面面,凤凰则因其所蕴含的吉祥文化倍受设计者们的青睐,凤凰图案作为一种重要的吉祥文化符号,对中国传统文化的传承和发扬具有广阔深远的意义.     

高飞的凤凰

有这样一座小城,她山清水秀,地灵人杰,以她自己独特的自然景观、人文景观和浓郁的民族风情征服着世人。新西兰著名作家路易·艾黎曾将它赞为中国最美的小城。它就是今日今日在旅游业上声名鹊起的凤凰。可曾经,这座美丽的小城却因为多种原因,一度为闭塞、贫穷所困。但今天,凤凰已展翅高飞。     

迎难而上 凤凰涅槃

在2005年宁夏年度经济人物评选活动揭晓时，青铜峡铝业集团总经理黄河的当选成为人们关注的焦点。关注宁夏经济发展的人几乎都知道，是他在一年半的时间里，让一个濒临破产倒闭的大型国有企业，凤凰涅粲般地重生了。     

凤凰方言土家语借词探究

凤凰汉语方言夹杂个别土家语词,是一种客观存在的语言现象;在一些土家族语言研究的专著和《凤凰县志》中都有相关记载和论述.文章主要考察凤凰汉语方言词汇系统中土家族语词借入的情况,分别从"全借""半借""变换语音"三个角度来分析土家语借进凤凰方言的方式及特点,讨论其借入后词义扩大与缩小的变化情况.     

凤凰:“魅力湘西行”之一瞥惊鸿

<正>跟着中央部委祝贺团不到两个小时的行程,凤凰,这座梦了不知多少回的小城,竟然在我刚刚晕车过的的疲倦里,在我端着相机跑前窜后的匆忙里,便匆匆远去了。然而,惊鸿只一瞥,爱到死方休,这匆匆的行程却在古城里沈从文故居、熊希龄故居、陈宝箴世家留下了脚步——人文的凤凰应该是没有多少遗憾了。     

论畲族“凤凰崇拜”复兴的合理性与必要性

当代畲族正在用凤凰崇拜取代凤凰崇拜和盘瓠崇拜的双崇拜,凤凰崇拜复兴具有合理性与必然性:凤凰崇拜在畲族以祖图、神话传说、服饰、日常生活习俗和节日庆典习俗的形式存在,是凤凰崇拜重构的合理性所在;盘瓠崇拜面临的危机与凤凰崇拜复兴的众望所归之势是凤凰崇拜复兴的必要性所在。凤凰崇拜复兴要得到畲族群体认同,首先须对凤凰崇拜进行系统的理论阐述;其次,畲族政治精英与畲族知识精英应就凤凰崇拜达成共识。     

论畲族“凤凰崇拜”复兴的合理性与必要性

当代畲族正在用"凤凰崇拜"取代"凤凰崇拜"和"盘瓠崇拜"的双崇拜,"凤凰崇拜"复兴具有合理性与必然性:"凤凰崇拜"在畲族以祖图、神话传说、服饰、日常生活习俗和节日庆典习俗的形式存在,是凤凰崇拜重构的合理性所在;"盘瓠崇拜"面临的危机与"凤凰崇拜"复兴的众望所归之势是"凤凰崇拜"复兴的必要性所在。"凤凰崇拜"复兴要得到畲族群体认同,首先须对"凤凰崇拜"进行系统的理论阐述;其次,畲族政治精英与畲族知识精英应就"凤凰崇拜"达成共识。     

湘西人家

<正>(一)湘西,在沈从文的笔下是一幅风景画,在黄永玉画中是一个诗意盎然的地方。这里的山水比别处明秀,这里的女子比别处清纯,这里的歌声比别处甜美,这里的美酒比别处醇厚。天高,云淡,山远;水田,木屋,炊烟。一个个村落傍水而立,一条条小路伸向云端。     

景宁东弄畲族“凤凰装”

九八年盛夏，按照行程的安排该去寻访分布在闽东、浙南一带的畲族，此次的目标选定在浙江省景宁畲族自治县的东弄村。畲族的全部人口不足70万，而现在真正的原住民则更少。有关族源说法不一，有畲、瑶同源于汉晋时代长沙武陵蛮说；有“南蛮”后裔说和古越人后裔说。不管怎么说，畲族的祖先从14世纪起就与当地汉族共同创造了自已的家园，是我国典型的杂散居民族之一。我顺着秀丽的欧江一路上行，山弯越来越多，而我更喜欢驾车行驶这种盘山公路，富有较强的挑战性，自然乐在其中。二百多公里的路程之后，我终于到达东弄村。这是个依山而建的村…     

永顺县强力推进特色民居保护工程

8月8日,一群来自广东的游客被张罗公路高坪段牛郎寨的吊脚楼深深吸引,手中的相机拍个不停。一栋栋古色古香、飞檐翘角的吊脚楼与自然山水巧妙融合,是独具土家民族风情的村寨。这是永顺县充分挖掘民族文化,加大特色村寨民居保护工程取得的实实在在的效果。     

杨吉红 “追爱”的汉子

<正>看过2012央视龙年春晚的观众,一定记得这样一个节目:瑶琴声声的吊脚楼前,阿哥阿妹互诉衷肠,风情万种的舞蹈与妙趣横生的杂技完美融合……除夕夜的春晚舞台,伴随着国家一级演员、"民歌小天后"湘妹子雷佳的倾情演唱和著名舞蹈演员沙呷俊男的精彩表演,一个别具意趣的民族舞蹈《追爱》让电视机前的亿万观众拍手叫好。这个叫《追爱》的精彩节目原名《追爱相思楼》,其原型来自于张家界市魅力湘西艺术团创作