试论王熙凤性格的市民特征

《红楼梦》中王熙凤这一人物形象性格的复杂性和丰富性,具有审美魅力和艺术生命力,这是论者所公认的。但王熙凤这一人物究属何种性格,说法颇不一致。或说她是“大凶大恶之人”,或说她是“擦了脂粉的曹操”;或说她是“没落地主阶级的代表”等等。我们认为,王熙凤的性格是属于市民性格。“乾隆时代,中国已经有了一些资本主义生产关系的萌芽,但还是封建社会。”曹雪芹正是把握了这一时代市民属性的特征,把     

试论王熙凤性格中的男性因子

王熙凤是《红楼梦》中十分重要的人物,在作者的笔下光彩照人。身为贾府当家人,她既有卓越的才干,出众的口才,对于“妇言”的规范性要求颇有微词;身为闺阁,却巾帼不让须眉,性格中潜藏着男性因子,不甘雌伏,敢于以各种手段挑战夫权,甚至将男性玩弄于股掌之间,但最终不能不向男权低头。     

王熙凤与郝思嘉的性格及其形成浅析

王熙凤和郝思嘉是世界文学画廊中两朵靓丽的奇葩,虽然生活在不同的时代,不同的国度,不同的家庭,但都有着聪明能干、争强好胜、贪图金钱、自私和不顾一切的个性,她们敢于执着于自我,她们的自主行为也都超出了当时社会对女性的定位。由于她们所处的时代特征、文化传统和社会环境的影响,使她们最终的命运趋同于悲剧,毫无幸福可言:"脂粉英雄"聪明一世却误了卿卿性命,短命于哭向金陵的途中;"乱世佳人"虽生逢其时,在废墟上建立了新生活,却丧失了其精神家园。     

从触摸传播谈王熙凤的性格塑造

一个人传递信息的方式受制于一个人的性格,反之,一个人的性格决定着一个人传递信息的方式。触摸信息在人际交流中具有不可忽视的作用。《红楼梦》在塑造人物形象时,恰切而又不动声色地运用了触摸传播来皴染人物性格。作者为王熙凤这个人物设计了两个直接体现其性格的体态语:一个是爱笑,一个是爱"动手"。前者是彰显的,后者是不动声色的,读者需要细细地把玩,方可领会其中之意。     

论王熙凤形象的时代特征

<正> 《红楼梦》第二回有一段新颖奇妙、充满哲理的议论,倾诉着创作意图的根本秘密。这一番议论由贾宝玉引发出来,论及林黛玉,最后则归结到王熙凤。它表明作者把王熙凤当作与贾宝玉、林黛玉并列的主人公,表明王熙凤和宝、黛一样,也“是那正邪两赋而来一路之人”,“在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。置之于万万人之中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。”这一创作意图在作品里得到了出色的体现。王熙凤成为文学史上最有时代特色、最有思想深度、最有艺术光彩的形象之一。可是,过去的评论却常常把王熙凤看作是“大凶大恶”,看作是擦了胭脂的曹操。也有评论说:“汉家吕雉是前身”(《红楼梦卷》第二册第499页)。建国以来,评论     

A型男性与E型女性的集合体——论王熙凤性格的心理基质

传统的观点认为王熙凤是反面典型。现在有必要对她进行社会历史的重新定位。从心理学的角度看 ,她有着A型男性的特征、个性行为模式、个性心理基质 ,又具备E型女性的特质 ,这些 ,构成了王熙凤人生悲剧的心理因素     

秦观性格论

本文从秦观入仕前后的诗文词作中探讨秦观性格的变化,认为秦观早年性格是豪隽慷慨,不拘礼节的。而入仕之后,由于政治斗争使秦观屡遭贬谪,其性格有明显的转变,既忧郁哀愁、缠绵凄恻又时见萧散的个性。对秦观性格变化的探讨,能使人更全面地理解秦观作品,同时也可以看到政治斗争对文人的摧残     

论性格的构成

<正> (一)性格的逻辑起点——人物的一点着迷要找到人物构成的逻辑性首先得找到人物性格的逻辑起点。一切情感的变异性和统一性都是从这个起点上产生的。正是在这个起点上有着决定人物性格发育、生长、衰亡的胚胎。要找到这个情感的逻辑起点,就得从找到人物感情的不同点开始。英国作家亨     

论作为贾府大管家的王熙凤的幽默

王熙凤的风趣幽默已达到了挥洒自如、无处不在的极高妙的境界。打趣取乐，逗长辈开心，甚至讨好他们，破愁解闷，化解矛盾，同时释放家庭内部平时拘于等级长幼之礼而造成的情感的隔阂和压抑。融洽长幼、之间的关系。既不失礼体，又展现自己活泼聪明、天真烂漫的个性，从而增加她的人格魅力，特别是增加贾母等长辈们的好感和信任，有利管理工作的顺利进行，同时也消除管理中因执行家规对奴才下人严苛所带来的一些负面影响。减少一些敌对方面的压力，使管理工作更为顺畅有效。     

试论王熙凤

王熙凤在《红楼梦》里正式出场前,就有冷子兴介绍这位小说的重要人物:“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的!”后来又有贾珍夸她从小儿“玩笑时就有杀伐决断”,如今“越发历练老成了”。确实,对这个“脂粉队里的英雄”,曹雪芹并没有只把她作为一般的裙钗之辈来描写。把《红楼梦》看作只写家务事、儿女情的人,说王熙凤是什么“主妇性格的高度结晶品”,这完全歪曲了《红楼梦》和王熙凤典型形象的社会意义。作为一部政治历史小说,《红楼梦》在王熙凤这个维护贵族大家庭利益的贾府当家人身上,概括了封建统治阶级反动本质的若干重要方面,通     

东坡幽默诙谐性格论

文章认为苏轼复杂丰富的个性中显具魅力的是其幽默诙谐、睿智机趣的性格侧面.幽默机趣的性格使他以独特的目光去审视人生,走上艺术化的心理旅程.     

弗洛姆的社会性格论

弗洛姆认定个人性格是建立在人与社会互动的基础之上的,由此他把社会性格看作是一个团体绝大多数的性格结构的核心.社会性格的形成是文化、教育、家庭及社会的无意识多种因素综合作用的结果.社会性格在弗洛姆的思想体系中占有重要的地位,它为弗洛姆的理论、经验研究,更重要的是为他评判社会奠定了基础.弗洛姆的社会性格论既发展了弗洛伊德的性格论,也弥补了马克思理论的不足,为社会的精神文明建设提供了思路.但他过于注重心理的作用,从而偏离了马克思思想的原意.     

王熙凤的语言特色

王熙凤是一个聪明俊俏、才干特出、伶牙俐齿的巧媳妇,又是一个狡猾泼辣、独断专行、口蜜腹剑的管家婆。她贪权好利,争胜逞能,深通权术,娴于机变。借用前人的话来况,是一个“治世之能臣,乱世之奸雄”式的人物(《图注金玉缘》《读花主人论赞·王熙凤赞》)。她个性突出,形象鲜明,简直可以让人听到她的声息,看到她的神态,感到她的心跳,而呼之欲出了。在古今中外的文艺画廊上,只有少数几个屈指可数的艺术典型堪与媲美。王熙凤的语言,也和她这个典型形象一样,是作者创造的一个奇迹。她的性格之所以如此鲜明突出,一多半得力于对她性格化语言的创造。     

浅论王熙凤的情感世界

《红楼梦》是一个有情的世界。在小说中,每一个人物都演绎着他们的情感。王熙凤是个精明能干、呼风唤雨的狠角色。但是,从情感世界的角度来看,她却是个彻头彻尾的悲剧形象。     

天生一个王熙凤

本文从各个角度分析了王熙凤这一人物形象,认为《红搂梦》作者的创作才能,在王熙凤身上得到了淋漓尽致的发挥。     

论麦克白夫人的魔性性格

魔性是一种与人的善良本性相对立的特性,也是导致人物悲剧的重要原因。作为剧中的第四女巫,麦克白夫人劝丈夫谋权篡位和最终的自杀,都是因为本性中的魔性性格使然。分析麦克白夫人的这种魔性性格,对于揭示该剧的深层内涵具有重要意义。     

论王莽的思想与性格

在西汉末年谶纬迷信弥漫,今文经学日趋宗教化、神学化的氛围中,王莽的思想继承与播扬的恰恰是正统思想中最荒谬最少理性的糟粕,并且明显带有复古与实用主义的特征。他的篡政活动和帝王生涯,是天人感应的神学目的论与谶纬迷信的一系列有趣的示范演习。王莽性格怪异,特别娴熟于法家之“术”,虚伪、奸诈、阴毒、残忍,将剥削阶级那种贪婪残暴、尔虞我诈的品性发挥到极致,成为中国封建帝王中具有独异色彩的典型