论马克思主义哲学中国化的发展观点

发展是一个曲折性、前进性相统一的过程,马克思主义哲学中国化就是一个曲折性和前进性相结合的过程。中国各阶段的制定的理论方针政策,是马克思主义哲学中国化的表现。它的向前发展、创新性及经历的挫折(即偏离马克思主义基本原理的方向)都同任何事物发展过程一样,所以马克思主义哲学中国化就是马克思主义哲学的丰富和发展。     

乐善斋本《平妖记》试论——《平妖传》的韩译本研究

发展是一个曲折性、前进性相统一的过程,马克思主义哲学中国化就是一个曲折性和前进性相结合的过程。中国各阶段的制定的理论方针政策,是马克思主义哲学中国化的表现。它的向前发展、创新性及经历的挫折(即偏离马克思主义基本原理的方向)都同任何事物发展过程一样,所以马克思主义哲学中国化就是马克思主义哲学的丰富和发展。     

省哲学学会组织哲学现代化问题讨论

三月二十二日,省哲学学会会同南京大学哲学系组织了部分在宁的哲学工作者,就哲学现代化问题开展学术讨论。与会者从西方马克思主义对马克思主义哲学的挑战、现代自然科学的发展和马克思主义哲学的关系、我国当前的改革与发展马克思主义哲学等方面发表了各自的看法,     

马克思主义哲学与中国哲学

马克思主义哲学是当代中国最有影响力的哲学。中国哲学则是中国有几千年悠久历史传统的哲学。如何实现马克思主义哲学和中国哲学的融合贯通,而不是象过去那样将中国哲学纳入马克思主义哲学的范式,或者用马克思主义哲学批判中国传统哲学,这既是马克思主义哲学的中国化问题,又是中国哲学现代化的问题。这是摆在21世纪中国马克思主义哲学工作者和中国哲学工作者面前光荣而艰巨的任务。     

加强联盟开创哲学史与科学史研究的新局面——江苏省成立哲学史与科学史研究会

为了实践列宁关于哲学与自然科学结合、哲学工作者与自然科学工作者联盟的教导,同时,也为了使马克思主义哲学自身得到繁荣和发展,科学技术更加迅猛前进,更有成效地为社会主义现代化事业服务,我省部分从事哲学和自然科学的同志经商量决定成立哲学史与科学史研究会,于十一月十二日至十七日在南通市召开了成立大会,同时举行了学术讨论会。我省和应邀前来的北京、上海、福建等全国各地近百名哲学与自然科学工作者参加了会     

试论马克思主义哲学体系的建构原则——一个马克思主义哲学新体系的初步构想

随着时代的发展和马克思主义哲学研究的深入,哲学体系的改造和重建问题已经作为一项紧迫的任务摆到了我国哲学工作者的面前.探索马克思主义哲学的新形态,建构马克思主义哲学的新体系,这是—项复杂的系统研究工程,需要我们对与之有关的若干基本问题从总体上进行系统的分析,作出一体化的反思和回答.本文拟就马克思主义哲学体系的建构原则,谈些基本的看法,并提出建构马克思主义哲学新体系的初步设想.     

论马克思主义哲学与自然科学的双向转移

<正>马克思主义哲学在创立时,需要它的创始人认真总结自然科学的成果;在其创立以后,同样需要马克思主义哲学工作者及时地总结自然科学的新成果。任何一个科学理论都是一个知识系统,它如果不经常同外界进行信息交流,就会落后于实践和认识的发展而增加它的无序度。马克思主义哲学是个开放系统。作为马克思主义哲学工作者应当同目然科学工作者建立长期、广泛的联盟,信息、认识价值要双向流动,实现马克思主义哲学与自然科学的双向转移。     

关于发展马克思主义哲学基础理论的思考

发展马克思主义哲学,是当前哲学研究工作的重大课题。马克思和恩格斯一百年前为我们奠定的哲学理论,由于现代科学研究提供了崭新的成果;现代社会发展出现了全新的关系;我国体制改革提出了种种现实问题,在今天,需要获得相应的发展。这不仅足历史前进的必然趋势,也是作为时代精神精华的马克思主义哲学本身的必然要求。     

哲学改革的突破口

马克思主义哲学的产生、形成和发展,都是通过人的自觉能动活动而实现的。马克思主义哲学工作者在一定观念指导下所从事的研究和探索活动,对哲学理论的发展起着十分重要的作用,是理论联系实际的中介,哲学把握对象的桥梁。马克思主义哲学的发展和完善,不仅根源于对象世界的整体运动和实际发展,反映着它的历史趋势和时代特点,而且直接依赖于马克思主义哲学工作者的自觉能动活动水平之提高,反映着他们的研究能力之增强和认识的深化。哲学改革,作为当代中国的哲学工作者所自觉从事的科学创新活动,是在新的历史条件下坚持和发展马克思主义哲学、繁荣我国哲学事业的必经之路。这里面有着无数实践性很强的综合性课题,其中极具紧迫感和现实性的一个问题,就是探测和选准哲学改革的突破口。     

谈唯物辩证法在新闻报道中的运用

马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义是人类迄今为止最完整、最科学的世界观和方法论,是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器。在新的历史时期,全党学习马克思主义哲学具有重大的现实意义和深远的历史意义,它对一切工作者有指导作用,作为党和人民喉舌的新闻工作者在新闻报道中更应遵循、坚持、运用马克思主义哲学,使新闻事业永远沿着正确的航向前进。     

哲学社会科学工作者要认真学习《江泽民文选》

《江泽民文选》一至三卷的出版发行,是全党全国人民政治生活中的一件大事。学习《江泽民文选》是当前和今后一个时期党的思想政治建设的重要任务,同样也是哲学社会科学界思想建设和理论建设的重要任务。哲学社会科学工作者要认真学习《江泽民文选》。繁荣发展哲学社会科学事关党和国家事业发展的全局,而繁荣发展哲学社会科学必须坚持马克思主义的指导地位。如何把马克思主义的立场、观点和方法贯穿到哲学社会科学工作中,用发展着的马克思主义指导哲学社会科学,这是哲学社会科学工作者面临的重大原则问题。解决好这一重大原则问题,要从认真学…     

积极发展哲学社会科学

在新世纪即将来临之际,我们哲学社会科学工作者与全国人民一道喜迎中华人民共和国的５０华诞。回顾过去,峥嵘岁月,我们社会科学工作者深深感到：哲学社会科学事业是和国家、民族的命运紧密相联的,哲学社会科学必须关注人民的事业、国家的前途和民族的命运;哲学社会科学只有在马克思主义理论的指导下,才能够繁荣和发展。建国５０年来,尤其是在改革开放的２０年中,我省哲学社会科学工作者紧跟共和国前进的步伐,以其大量的理论研究和实践调研成果为广东社会主义现代化建设作出了积极贡献,为广东的改革开放和现代化建设提供了理论的支…     

哲学工作者要为推进改革出力——省社科联主席郑康在省哲学学会第二次会员代表会暨第二次学术年会上的讲话

毛泽东同志曾经讲过,在马克思主义的几门学问——马克思主义的哲学、政治经济学和社会主义学说中,“基础的东西是马克思主义哲学”。不懂得辩证法,不懂得哲学,一些问题就扯不清。省哲学学会是我省哲学工作者自己的组织,在团结全省会员同志为宣传马克思主义哲学,探讨马克思主义哲学的丰富如发展方面是起了作用的。现在你们召开代表会议,将要选举新的理事会,同时还要进行学术年会活动,检阅和交流近年来的科     

哲学工作者应摆正三个关系

当前,我国正处在一个改革的时代。改革给中国的各项工作带来了蓬勃发展的生机。但是,随着改革开放的深入,西方各种反马克思主义的哲学学说和形形色色的资产阶级的腐朽思想,纷至沓来,大量涌入我国。面对这种形势,哲学工作者应当同理论战线的其他同志一道,高举马克思主义旗帜,自觉地抵制各种错误思潮和资产阶级思想的影响,以保证我国沿着社会主义道路前进。为了作到这一点,我认为处理好以下三个关系至关重要。     

俄罗斯哲学研究之管见

我国哲学界对俄罗斯哲学 (苏联时期马克思主义哲学 )研究的称谓要统一。马克思主义哲学原理体系是由苏联哲学家创造的 ,这是不容否定的事实。苏联哲学带有政治化的特点 ,它导致苏联哲学某些学科的研究被忽视。我国从事苏俄哲学研究工作者应重视这方面研究 ,以使世人真正了解马克思主义哲学的真谛。     

哲学的进化与退化

哲学是人类精神的灵魂 ,精神世界的病态与哲学的退化密切相联。哲学 ,尤其是马克思主义哲学的科学化是哲学退化的集中表现。传承并推进马克思主义哲学在基因水平上的发展 ,是哲学工作者的根本使命     

对哲学上几个问题的再认识

马克思主义哲学需要有新的大发展,这是现时代的大趋势。为了发展马克思主义哲学,就必须有观念上的突破。这里,仅就哲学上的几个传统观点进行一些思考,以期对发展马克思主义哲学,打破我国哲学界在事实上存在的某种贫困化局面,有所裨补。     

《马克思的哲学在理解中的命运》评介

马克思主义哲学的实质是什么 ?这是自国内“反思哲学”时期以来马克思主义哲学研究所关注的一个中心理论课题 ,同时也是“西方马克思主义”思潮兴起以来长期争论不休的问题。坚持和发展马克思主义哲学 ,首先必须弄清楚什么是马克思主义哲学 ,离开了这一前提 ,坚持和发展也就失去了依据。因此 ,回到马克思主义哲学的源头 ,重读马克思 ,成为当前马克思主义哲学研究的重大任务之一。在解释学的视野中重新解读马克思哲学的工作已经有人在做了 ,并且取得了重大的理论成果。但是在解释学视野中较为系统地审视马克思主义哲学史 ,比较全面地展现马克…     

怎样更好地坚持马克思主义哲学

在新时期,坚持马克思主义哲学,就必须发展马克思主义哲学。发展是多维概念。首先,创新是发展。这是就理论的质态或形态而言。不创新就不能增值信息量。马恩创建马哲,就是哲学的大发展。其次,理论联系实际,解决具体问题是发展。这是就理论的功能态而言。这方面,毛泽东和邓小平哲学思想对马哲都有大发展,再     

马克思主义哲学中国化的制约因素分析

制约马克思主义哲学中国化学术形态成效不大的因素主要包括四个方面:一是政治与学术的纠缠,哲学政治化影响着马克思主义哲学中国化学术形态的形成和发展;二是文化差异的制约,中国哲学与马克思主义哲学这两种不同的文化体系,制约着相互之间的对接或融通;三是理论自觉的缺失,由于"苏联模式"的哲学教科书影响、中国传统的注经释义思想和教条主义的制约,中国的马克思主义哲学工作者缺乏理论创新的自觉性;四是知识素养和研究视野的局限,导致了无法形成理论共识。