中国传统文化的基本精神

中国传统文化的基本精神主要包括：（1）“天人合一”的精神；（2）“以和为贵”“和而不同”的文化包容精神。文化精神是相对于文化的具体表现而言的。从理论思维的高度审视，所谓中国传统文化的基本精神，实质上就是中华民族的民族精神，集中表现一个民族在一定的客观自然环境和社会历史条件下，建构自己生活的独特方式。它反映了一个民族的独特性格和风貌，影响着一个民族的生存和发展。     

大青山抗日游击战争中的“蒙古马精神”基因初探

““蒙古马精神”扎根于厚重的草原历史社会文化,生长于草原民众漫长的革命斗争建设历史中,大青山抗日游击战争中,各民族军民团结一心、不惧牺牲、一往无前的精神,孕育了“蒙古马精神”的革命基因。在新时代背景下,人们要继续传承和发扬“蒙古马精神”,为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。     

新时代以历史主动精神应对“赶考”命题的理论辨析

“赶考”命题是中国共产党在长期执政中推进新的伟大工程和领导伟大事业所面临的一项永恒课题。中国共产党作为长期执政的马克思主义政党，需要始终保持“赶考”的清醒和坚定。历史主动精神是中国共产党和中国人民在百余年奋斗征程中形成的宝贵精神品质。进入新时代以来，历史主动精神的话语表达呈现出领导话语、制度话语和建构性话语的演进特点。伟大事业孕育伟大精神，伟大精神引领伟大事业。历史自觉、历史担当和历史自信既是历史主动精神的内在逻辑，也是应对“赶考命题”的精神原点。只有发扬伟大的历史主动精神，争取战略主动，把握“赶考”的破题先手；感悟思想伟力，亮出“赶考”的看家本领；发扬斗争精神，坚持“赶考”的重大原则；深入自我革命，鼓足“赶考”的勇气底气，才能更加坚定地走好新时代赶考之路。     

论中国历史文化村落的“精神空间”

本文从文化构成的角度，对中国历史文化村落的“精神空间”（即“心理生活空间”）的形成与特点作了初步研究。文章认为，构成中国历史文化村落“精神空间”的主导因子是宗族观念，其次是宗教意识；并引入“心理场”的概念，对村落的“心理生活空间”的情形进行了分析。最后指出，中国历史文化村落的“精神空间”，从整体上来说，是一种包括宗族观念和宗教意识等因素在内的复合型“精神空间”     

论“乡下人进城”小说叙事中的精神“进城”

在“乡下人进城”的小说叙事中，“进城”包含两层喻指：身体“进城”和精神“进城”。乡下人在身体“进城”后，面临的最大问题是如何实现从乡村到城市的精神进阶。两种文明、两个时空的历史穿越，使乡下人的精神“进城”凸显出精神历险的特征。从精神“进城”的层面看，“乡下人进城”的历史穿越阻隔重重、举步维艰。     

把做公益培养成一种爱好

新近在上海嘉定区新成路街道采访，社区志愿者薄连城的一席话让人深思：“在社区做志愿服务．找到了自己的爱好与兴趣．也找到了乡愁。”不搞“嵌入式”，而是培养“精神土壤”，让社区志愿服务精神“自己长出来”，围绕人的兴趣与爱好形成一个社区公益“微循环”，     

对“赶超战略”的再认识——以“建设创新型国家”为背景

在全国人民沿着新型工业化道路，努力建设创新型国家的背景下，有必要对20世纪50年代我国选择的以优先发展重工业为特征的“赶超战略”进行回顾。“赶超战略”和“比较优势战略”重要的差异之一在于技术路线的选择。在特定历史条件下选择的“赶超战略”也许可以在完成自己的历史使命后淡出人们的视野，但基于独立自主、自力更生思想而凝练出的不畏艰难险阻、争当世界一流的“赶超精神”永远不会过时。在全球化时代建设创新型国家，尤其需要珍视这种精神。     

共生的精神传记——解读沃克新作《现在是你敞开心扉之际》

2004年艾丽斯·沃克发表了她新千年的第一部长篇小说《现在是你敞开心扉之际》。这部作品是沃克多年来倡导的各种“主义”的集大成之作，“环保主义”、“生态主义”、“素食主义”、“巫术主义”、“佛教”，以及她独特的“妇女主义”都在其中找到了适合的表达空间。然而在看似繁杂而抽象的叙述中，沃克却巧妙地建构起了传奇祖母的精神铆己，并在历史和记忆的共生中最终撰写了一部她本人的精神自传，从而在历史与现实的对话中，在真实与虚幻的交错中实现了与祖先和亲人共生的精神成长。     

“气韵”释义

“气韵”的生成原因应从中国古代生命哲学角度探究,“气韵”作为艺术美学范畴在历史演变和发展过程中有三种含义,即:被表现对象的内在生命或内在精神;作家自己的人格性情或内在精神;作品结构的意义和意味。厘清“气韵”的含义对于我们正确地把握和理解中国古代艺术精神,将起到正本清源、明晰分理的作用。     

思想政治工作应坚持和弘扬“淡泊名利、无私奉献”的精神

面对新世纪、新形势、新任务，全党和全社会特别需要大力宣传和弘扬“五种精神”，即解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。这“五种精神”是我们党和国家在新的历史条件下战胜一切困难的强大思想武器．是我们党加强思想政治工作和做好一切工作的法宝。其中“淡泊名利、无私奉献”的精神是“五种精神”的最高境界。     

新儒学伦理与徽州文化精神──胡适的文化背景论

新儒学伦理与徽州文化精神──胡适的文化背景论沈卫威一、文化控制与自我超越当马克思以清醒的历史意识，审视法国大革命，瞄准路易·波拿巴的雾月十八日时，他发现“一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑”①。并指出：“人们自己创造自己的历史，但是他...     

“八大”精神与党的建设

加强党的自身建设，不断改善和加强党的领导，是无产阶级发展自己的事业和完成自己的历史使命的根本保证。党的第八次全国代夫大会对执政党建设所阐述的理论，体现出的精神，在我们今天新的历史发展时期，仍有重大的理论意义和现实作用。一、“八大”对党自身建设的精神体现中国共产党的第八次全国代表大会是在我国社会主义改造基本完成，党面临着新的形势和任务的情况下召开的。正如《新决议》所说：“大会着重提出了执政党的建设问题，强调要坚持民主集中制和集体领导制度，反对个人崇拜，发展党内民主和人民民主，加强党和群众的联系。”…     

中学历史研究性学习初探

教育部2003年3月制订、颁发的新的《全日制普通高级中学历史教育大纲》(试验修订版),特别强调要注意培养学生的创造性学习能力,提出在历史教学中要“鼓励学生对历史问题进行独立思考,发表自己的见解,培养他们的创造意识和创新精神”;“要注意培养学生的实践能力,激励他们在教学过程中主动学习、探究的精神”。在新大纲的最后,附有“研究性课题参考题目”,列出了与学习中外历史相关的22个研究性课题,作为在教学实际中开展历史研究性学习活动时选题的参     

本源、本义与本色：浙西南革命精神的历史阐释学论析

革命精神作为一个历史范畴，是在革命历史过程中淬炼而成，因此，在以历史阐释学视角观之，对革命精神的理解和解释就有一个时间、空间和主体三个维度的“历史距离”。理解和解释浙西南革命精神，必须坚持源于历史、融入现实、引领未来，揭示历史事实（本源），在历史语境中追溯浙西南革命精神的根脉与源流；阐发历史藴涵（本义），在视域融合中把握浙西南革命精神的内涵与本质；审视历史价值（本色），在效果历史中升华浙西南革命精神的价值与意义。     

书院与古代文人的"自由精神"

书院是我国封建社会一种特殊的教育和学术研讨机构，它的繁荣兴盛与我国古文人的“自由精神”密切相关。书院首先体现了书院大师或文人的“学术自由精神”，其办学和教学形式、人才任用方式、政治上的独立精神和社会批判精神都体现了书院文人的自由精神。但这一“自由精神”在当时的历史条件下具有局限性。     

波澜壮阔的大历史图景——论新时期古代历史题材小说的民族国家叙事

从主流意识形态的文化立场考察,新时期古代历史题材小说从四个方面呈现出民族国家视野下的大历史图景：首先,“汉唐明清”的“盛世叙事”,重建了中华民族精神,在叙述民族国家观念的现代性展现过程中对主流文化意识形态提倡的“中华民族伟大复兴”做出了自己的回应;其次,民族融和、共同和谐发展的历史面貌得到再现,成为“建设社会主义和谐社会”的重要内容;第三,“汉唐明清”由衰转盛的变革历史书写契合了民族国家改革话题,表达了与主流意识形态文化一致的精神向度;最后,古代历史题材小说自身的工具性,导致它的价值取向与当前的主流文化意识形态有着趋同之处,晨现出一种“现世关怀”情结。     

中国哲学精神的追问与呈现——评《中国哲学精神》

在《中国哲学精神》一书中，作者通过三种方式证明“中国哲学”有一以贯之的哲学精神。这三种方式为：在与“他者”的对比中彰显“哲学的中国特征”，在对精神的体悟中理解“生命的天人合一”，在与历史的对话中展现“变迁的哲学精神”。     

“开山令”——袍哥起源的传说、神话和历史

所谓“令”,就是“令集”,是袍哥在各种仪式场合中所诵读的诗句。《开山令》讲述了他们自己认为的“历史”,“我们”从哪里来的故事,以及他们的理念和信仰。现在已经无法确认他们所讲述的所谓的历史,有多少真实的,多少是传说。但是可以根据袍哥的各种文献,梳理各种袍哥起源的说法,考察袍哥怎样认识他们自己的过去,怎样讲述他们组织的来源,怎样把这种来源变成为他们自我形象塑造和身份认同的资源。通过制造神话来建构历史有着非常实用的功效。对组织来说,需要建立认同;对成员来说,需要精神激励,至于那些故事的历史真实,几乎不在考虑的范围之内。他们所需要的是一种故事,一种叙事方法,一种精神寄托。这些皆可以用于与国家权力进行对抗,以及在暴力的斗争中能够团结一致。袍哥组织建立了一整套话语体系,把自己与历史的某些传说、神话和历史联系在一起。这些创造帮助了他们的组织的发展,而且把他们凝聚起来,与国家权力进行搏斗。     

传统文化精神和现代艺术形态──—几个绘画系列作品创作意象谈

敦煌壁画、汉代五雕、荆楚辞赋、陕北剪纸、京剧艺术等，无不体现着中华传统文化精神。为了秉承和弘扬民族精神，作者在绘画创作中，浓墨描绘“藏原风情”、淋漓表现“楚骚辞意”、真实再现“京剧风彩”，并从中归结了自己的创作经验     

"五种精神"是实现"三个代表"的强大精神动力

“五种精神”，是中国共产党８０年来领导中华民族前赴后继，顽强拼搏，开拓创新，实现民族伟大复兴的光辉历史的真实写照，是实现“三个代表”的强大精神动力。　伟大的时代需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的时代。只有大力弘扬“五种精神”，才能真正落实“三个代表”思想，实现党的根本宗旨。