"姜维城"讲述的故事——有心兴汉,无力回天的羌人英雄

威州镇有座古城遗址被称为"姜维城",它是对羌人英雄姜维的纪念.作为诸葛亮的军事继承人,他继承并贯彻了诸葛亮的"和夷"政策.姜维虽然是"有心兴汉,无力回天"的一个悲剧人物,但因为他一生的所作所为,人们还是公认他是一个不可否认的时代英雄.     

投身洪水救羊群

蒙古族放牧员萨木扣,在旧社会是一个贫苦牧民的女儿,从小就死了母亲,九岁上给牧主放羊,受尽了折磨和痛苦。她十三岁那年,因为生活不下去,舅父领着她从青海逃难到甘肃张掖平山湖来,还是给牧主牧放骆驼,整天挨打受骂不得温饱。一九四九年,这个十五岁的少女,带着     

杜十娘形象新解

长期以来,人们对杜十娘的评价,只看到了她的正面,认为她是个非常纯洁,志气又高,聪明机敏的女性,因之将她的悲剧完全归咎于外在因素。而但从另外的角度看,杜十娘并非如人们想象中的那样美好,她是一个老于世故,心机深沉的人。     

惨案,本不该发生──少数民族当事人犯罪启示录

作为湘西怀化地区中级人民法院的院长，我的案头经常放着少数民族当事人犯罪的卷宗。翻阅一本本案卷，我痛心地发现，有许多许多的惨案，本来不应该发生，有许多许多的悲剧，本来可以避免。然而，就因为当事人文化素质低下，法律意识淡薄，使得本不该发生的惨案发生了，使本来可以避免的悲剧出现了。一桩桩案件，犹如一声声警钟，给我们以无尽的深思和启示……她只有小学二年级的文化程度，无知使她轻易受骗，不幸失身，也使她狂怒之中挥刀行凶龙玉妹是一名美丽纯洁的侗族姑娘，童年时她有过强烈的求学愿望。但山寨有一条不成文的规矩：读书…     

南越人民英雄谱

女民兵英雄在最近举行的越南南方解放武装力量第一次英雄模范大会上,获得了南方解放军英雄称号的谢氏娇,是槟椥省(木某)棋县的一个民兵干部,又名梅李。平常人们总喜欢亲切地叫她阿李。她从一九五八年参加革命以来,同敌人进行过一百零七次政治斗争,作战三十五次,曾经赤手空拳地三次拿下敌人的哨所。     

存在主义与海明威笔下的"准则英雄"

从存在主义的几个基本概念入手,通过解读海明威的作品中的"准则英雄"来分析存在主义对海明威的影响以及海明威作品中"准则英雄" 与"存在主义英雄"之间的异同,以期加深对海明威作品人物的了解与把握.     

"摩苏昆"初探

本文对鄂伦春族民间文学"摩苏昆"进行了探讨,对鄂伦春族有没有英雄史诗的有趣话题发表了看法.     

民兵女将

提起僮族妇女欧四姑,在广西柳江县,以至柳州專区,没有不堅起大拇指称贊的。她是一位共产党員。論职务,她是柳江六道公社龙山大队咸甫生产队長,兼民兵排長,又应該說是民兵排長兼生产队長。因为哪是本职,哪是兼职,很难分得清;工作吆,她都做了,都做得很出色。不过,是英雄总有他的特色的。欧四姑最受人贊頌的,是她認真貫徹了毛主席的偉大号召——“全民皆兵,劳武結合”,还有她的共产主义的風格。 1958年人民公社剛成立,号召組織民兵实行全民皆兵的时候,欧四姑就带了几十名妇女要求参加民兵,当时領导上动員她們先成立“生产突击队”,后来才編了民兵排,并任命她担任排長。欧四姑当民兵的願望虽然实現了,心里很高兴,但是一想到自己是     

历史记忆与英雄祖先崇拜——以云南马关县壮族"侬智高"崇拜为例

壮族重要的历史人物侬智高,在壮族民众的祖先记忆中占有非同一般的位置.云南省马关县马洒村的田姓家族与王姓家族以祖传实物和历史记忆的方式向人们呈现了他们的祖先与侬智高之间的族源关系,这是当地壮族人民英雄史观的体现.同时,这一英雄史观又影响到人们对历史记忆的选择.在此,历史记忆与英雄祖先崇拜互为主体的关系得以彰显.     

母爱的力量

那年,小妹因为受伤住进了医院,我去陪护。同病房有一个女孩,她是因为车祸住进来的,自住进来的那天起,她就一直昏迷不醒。女孩在昏迷中不时地喊着:“妈妈,妈妈!”女孩的爸爸手足无措地坐在病床前,神色凄楚地看着女儿痛苦地挣扎,不知该如何帮助女儿,只是不停地哀求医生:“救救我女儿,救救我女儿!”他不知道,医生该用的药都已用了,而病人,有时候也是要自救的,能不能活下来,要看他对这个世界是否充满生的渴望,也要看他的造化。一个护士问那个男人:“孩子的妈妈呢?你为什么不叫她妈妈来?”男人埋下头,低低地说:“我们离婚很久了,我找不到她。”护…