中国社会主义法治民主实践的历史考量

自1949年建国以来,在中国共产党的领导下中国开始建设社会主义法治民主。由于政治环境的不断变化,中国社会主义法治民主实践经历了初创期、曲折期、恢复期、全面建设期四个阶段,每一个阶段都有其独特的特征,同时也是一定历史和政治背景下的必然产物。文章对中国社会主义法治民主实践的这四个阶段进行了分析,总结了每个阶段的重要历史事件以及产生的影响,为中国社会主义法治民主的完善对策提供研究的出发点。     

法治 道德 民主——构建和谐社会的三大支撑

我们所要构建的社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、道德崇高、诚信友爱、安定有序、相互尊重、人与人及人与自然和谐相处共生共荣的社会。构建这样一个社会是广大人民群众最强烈的愿望，最是符合我国社会现实和发展的需要。     

法治政府的民主形态及其功能分析

法治政府是一种法治与民主的双重整合.我国法治政府建设过程中体现了一系列民主形态,包括人大机关对政府行政监督控制的强化,行政民主化成为政府行政的潮流,社会主义公民社会生长空间得到拓展.这些民主内容的存在对法治政府建设具有重要作用,包括民主对法治的反向塑造功能,民主对法治的合法性赋予功能,以及民主对法治的信息支持功能.     

论民主的法治前提

民主与法治既有不同的历史渊源和政治理念 ,又有共同的价值关怀 ,这使得二者在近代的结合成为可能和必要。在实践中 ,法治具有优先于民主的地位 ,是实现民主和保证民主正常运作的必要前提。观照我国法治发展滞后的现实 ,急需从如下三方面着手加强法治建设 :加强宪法权威 ;落实公民权利 ;力求公正执法。     

民主与法治的价值内涵

民主与法治在现代社会具有许多重要的价值,比如能使社会生活和谐有序、能有效地约束权利、保障人民的自由平等权利等等。论文力图全面地揭示出这些内涵。     

论制度的民主与法治

民主与法治作为现代社会的管理形式和手段,不仅是社会政治文明的标志,也是制度建设和完善的有效途径.在现代社会制度的建构中,民主作为有效的管理形式和体制,是法治的基础和条件;法治作为强制性的管理方式则是民主的前提和保障.     

民主与法治关系的科学揭示及其现实意义

从民主与法治的基本精义及实质内容上看,民主与法治具有内在的同一性;民主是法治产生的内在根据和真正实现的基础保证,法治是民主落实的唯一途径、根本保障和基本标志。民主与法治关系的科学揭示将有助于提高我们实施依法治国方略的自觉性,并且正确地把握实施这一方略的关键环节。     

行政法治对民主政治建设的意义

我国行政法治状况日益改善 ,民主政治建设不断发展。行政法治促进了我国的民主政治建设 ,这主要体现在立法、执法、司法及法律监督等环节上     

试论法治与民主的基本关系

民主与法治作为现代政治追求的两个目标 ,存在着很强的一致性 :民主政治是法治的基础 ,它决定着法治的价值基础和效能 ;法治是民主的保障 ,它为民主提供前提、规则、权力制约机制和责任机制。另一方面 ,法治与民主也并不是完全契合的 ,两者在逻辑上以及实践中都存在着张力与矛盾     

对推进农村基层民主法治建设的思考

在农业大国做好基层民主法治建设,不仅有助于农民提高法治意识,促进依法治国的实现,还能显著改善农村的政治与经济面貌,保证农村长治久安,实现社会主义新农村建设。然而当下农村基层法治民主建设仍旧存在不足,全面提高农村基层民主法治水平需要完善相关的法律法规、健全基层民主选举制度、转变农村政府的职能、全面落实普法教育工作、推动民主法治村建设、搞好农村综合治理,从而增强农民法治意识和民主权利意识,推进农村基层民主法治建设。     

论法治基础上的民主

我国经济市场化和加入全球化的进程已经到了必须深入进行政治体制改革的关键时刻 ,否则便无法使经济得到持续的发展 ,再上一个台阶。政治体制改革的目标是法治基础上的民主 ,即厉行法治 ,维护宪法的至上权威 ,加强违宪审查 ,建立限权政府 ,实行广泛的权力制约和自下而上的多渠道监督机制 ,在此基础上不断地扩大直接民主选举的范围 ,克服党政不分和权力过分集中现象 ,最终实现广泛的人民民主     

民主失败与法治规制--西方宪政民主理论的逻辑结构简析

本文描述了西方世界对民主失败的基本认识,并从民主与法治关系出发分析了民主失败的治理之道.本文认为,西方的民主文化是复杂的,既有对民主的推崇,亦有对民主的批判.纯粹的民主制并不能限制权力的扩张、保障个人权利,从而出现失败;法治强调制衡权力与保障权利,为民主失败提供了治理之道.     

法治民主——近年来中国学术界关于政治体制改革方向的探讨

民主与法治是社会主义政治文明的基本内涵,然而,就两者关系,我国学术界却存在着普遍的争论,形成了和谐共生论与冲突均衡论两派主要观点。在此基础上,就中国政治体制改革的方向,亦存在着民主为本和法治优先两种不同认识。为了调和两者的矛盾,一些学者提出了法治民主政体的基本思路。     

论社会主义和谐社会的民主法治建设

社会主义民主法治是社会主义和谐社会的基本特征之一。在构建社会主义和谐社会中,加强社会主义民主法治建设必须坚持党的领导、长期建设、全社会共同参与和依法建设的基本原则,应当在全社会加强法治教育,并在发展民主制度、推进立法、完善权力监督中加强社会主义民主法治建设。     

法治:政治民主的底线与高度

法治是政治民主的前提和基础,而不是相反。法律的根本属性是说理,既是说理的依据,又是说理的保障。而说理是民主时代的根本特征,没有法律就没有民主。政治民主的底线,是保障人们有权基于自身利益在公共事务中发表不同于他人的独立意见,进而以少数服从多数的方式做出决定。政治民主的高度,则取决于国家权力是否真正受制于人民的权利,包括一切权力属于人民的宪法规定是否能够落实,法定的国家权力运行体制是否稳定有效并受到人民群众的尊重和信任,人民群众参与公共事务决策的活跃度等。这些问题的解决,最终都取决于法治发展的水平。     

全过程人民民主的丰富内蕴、哲学底蕴与价值意蕴

全过程人民民主是中国共产党在探索中国式现代化过程中开创的政治文明新形态,诠释了民主运行的全新样态,表明了民主主体的真实在场,反映了社会主义的价值追求,彰显其丰富内蕴。全过程人民民主是马克思主义中国化、时代化的成果,既包含对辩证唯物主义的科学运用,也是历史唯物主义的生动实践,具有深厚的马克思主义哲学底蕴。从现实性与延展性视域来看,全过程人民民主与世界民主发展、中国式现代化进程、人类真正解放紧密相连,显现其多维价值意蕴。     

民主与法治的修辞学诉求

作为一门意涵广博的哲学学问,修辞学在价值论、认识论、方法论等领域均有贡献。在现代的民主法治社会,修辞学的重要地位不容忽视。这不仅是因为修辞学与民主、法治有着深刻的历史渊源,更是因为修辞学与民主、法治的理念深度契合,能够为民主与法治的实现提供重要的智识支持。修辞学的"合理性"观更新了人们对于正义的认识,为法治社会的建构提供了独特的视角和进路,修辞学的言说理论则可以为民主社会中的人们达成共识、协调行动提供方法上的支持。     

民主视野下的法治财政

法治是对人治的否定,法治取代人治是社会进步的重要标志。在现代市场经济体系中,经济活动和社会生活高度复杂化,以人治来管理国家既管不好,也管不了。公共事务如此,财政事务也同样如此。文明社会的财政乃是法治下的财政,是“阳光财政”,是民主财政。这不仅是指政府的一切收入均需取之以道,也既是取得纳税人同意、并严格依照法律征收,也是指政府的每一笔支出,都必须公开透明,受纳税人以其代表机构的监督和约束。因此,法治是实施有效财政管理的必要条件。     

西方民主嬗变的历史叙事

自古希腊以来,民主在与专制、神权的对立中恪守着人民当家作主之信条,即最大数人享有最广泛的权利。然而,到了十九世纪上半叶,民主发生了嬗变:民主主体由多数蜕变为少数,直接参与变为间接选举代替,主权在民走向民无主权,民主及其敌人由相互敌视转为和解包容。民主的嬗变昭示:绝对民主并不存在,民主只有在历史中不断地蜕变才能获得新生。