唐代县令考论

唐政府对地方县令的职责权限、等第品阶、选拔条件、任职途径以及县令治政考绩、奖惩黜阝步等各个方面，都有一套颇为完善的制度化规定，而正是这种对地方县令职官的制度化管理，对唐王朝地方区域社会的长治久安，起到了一个根本的保障作用。     

孟郊去溧阳尉并非辞官考

元·辛文房《唐才子传》孟东野条称:“郊字东野……贞元十二年李程榜进士,时年五十矣。调溧阳尉。县有投金濑平陵城,林薄蓊翳,下有积水。郊间往坐水旁,命酒挥琴,徘徊赋诗终日,而曹务多废。县令白府以假尉代之,分其半俸。辞官家居。”解放前后的一些年谱、文学史,多用“辞官”之说。证诸史籍,这种说法是不确的。《唐才子传》中所说的“辞官家居”,不见于新、旧《唐书》的孟郊本传;亦不见于更早的《贞曜先生墓志铭》。韩愈写墓志铭,常因过分颂扬死者而遭后人批评。     

李白、魏颢交游事迹辨疑

魏颢,新、旧《唐书》均无传,《李翰林集庠》中有他自我介绍的简单情况。关于他的世系出身,仅见于《新唐书·宰相世系表》十二之“馆陶魏氏”条下,据此表:馆陶魏氏本出于汉代兖洲刺史魏衡,三世而迁馆陶,历魏晋南北朝,七世至唐,有魏征相唐太宗,又三世至魏瞻、魏明、魏随、魏万。万即魏颢,其祖,父不详。据他自己介绍,始名万,后名炎、颢,终以颢行,唐代河北道魏州人。早年事迹不载。据李白赠     

李时珍巧骂恶县令

据说,明代名医李时珍的家乡湖北蕲春县,有个县令横行霸道,鱼肉百姓。县令想延年益寿,特叫李时珍为他开补药。李时珍稍思片刻,挥笔写道：柏子仁三钱、木瓜二钱、官桂三钱、柴胡三钱、益智二钱、附子一钱、八角二钱、人参一钱、     

韩愈先世徙居轨迹考索

后让冀州牧于袁绍 ,被袁绍迫害自杀 ,子孙遂居冀州 (见《三国志·魏志·袁绍传》及裴松之注引《英雄记》) 。是冀州灌津韩氏由东汉末颍川韩氏避乱往依冀州牧韩馥及韩馥子孙而来。《周书·韩褒传》载韩褒卒 ,“子继伯嗣” ;《北史·韩褒传》载“子继伯嗣 ,仕隋位终卫尉少卿” 。《金石萃编》卷五十载唐于志宁《韩仲良碑》石本 :“曾祖口 (演 ) ,魏征虏将军、恒州刺史……祖褒 ,魏侍中 ,周使持节开府仪同三司 ,原、凉二州总管 ,口口少保 ,口口 (三水 )贞公……父绍 ,周昌乐郡守 ,隋仪同三司、骠骑将军、卫尉少卿、金崖县开国公。” …     

盐城历史人物钩沉

一、王惠忠:唐楚州盐城县令王惠忠,字子廉,初、盛唐间盐城县令。其人其事,唐史未载。《太原县志》、《江都县志》、《盐城县志》亦未载,唯见于《故楚州盐城县令太原王公墓志并序》。王惠忠墓志,河南洛阳出土。陕西师范大学图书馆藏其拓片。原件长宽各四十六厘米。又见于福建师范学院编《石刻拓片草目》、北京大学图书馆编《金石草目》。字迹,大多清晰,少数漶漫。全文约略如下:故楚州盐城县令太原王公墓志并序     

贤令山访韩文公

贤令山,又名"牧民山",位于清远市阳山县城郊东北1公里处。唐贞元十九年(803),监察御史韩愈请宽灾民徭赋而被贬阳山县令。在任期间,他仁政爱民,重农富民,兴学化民。后来,阳山百姓为纪念有爱于民的     

论唐代县制

在中国古代县制沿革中，唐代是一个非常重要的历史阶段。本文通过对唐县县域分等、县衙机构的设置、唐政府对县令的管理以及对县政工作的检查考核等有关史事的清理分析，对唐代县制建设状况作出粗浅论述。文章指出，唐代县制的发展，保证了唐王朝地方区域社会的长治久安，同时也为唐以后地方县政体制的改革，提供了历史的经验与借鉴。     

苏州的府学、书院、社学与义塾

苏州的文化教育事业,自古以来一向著称。隋、唐以后,苏州成为雄州,经济有所发展,为了适应科举制度的需要,据《新唐书》载:团练观察使李栖筠在苏设立学庐,起拜学官为师,身执经问义,远近趋慕,致徒数百人。大历九年(公无774年),县令王纲在文庙右边设博士以训生徒。入宋以后,随着经济重心的南移和科举制度的影响,苏州的教育事业有了更大的发展,不仅有府学、县学;而且书院、义学林立,本文略为述之。     

四库全书史部地理类提要考辨

四库全书史部地理类提要考辨周生春一、《四明它山水利备览》二卷《提要》云：宋魏岘撰。岘……官朝奉郎，提举福建路市舶。鄞故有它山一水，……唐大和七年，邑令王元日韦始筑堰以捍江潮，……岁久废坏。宋嘉定间，岘言于府，请重修，且董兴作之役，因为是书记之。……案...     

广笑府

押解蝗虫天气干旱,大面积蝗虫成灾。某县令对上司呈报:"本县境内没有蝗虫。"不久,蝗灾加剧,赤地千里。上司视察灾情,见此县情况并不稍轻,遂责备县令没有如实上报。县令说:"本县原无蝗虫,都从邻县飞来。"上司写信给邻县县令,要求抓紧捕蝗,不得使其侵扰邻县。邻县县令复信说:"蝗虫本是天灾,并非县令无才;既从本县飞去,还请责县押来。"(摘自明郭子章辑《谐语》)     

《竹枝》歌声探微

查《竹枝》歌声,最早的记载是唐·长庆二年(822年),中唐诗人刘禹锡(772—842)的《竹枝词九首引》: 岁正月,余来建平,闻里中儿联歌竹枝……,聆其音,中黄钟之羽,卒章激讦 如吴声……。 “黄钟之羽”,“末如吴声”(明·胡震亨《唐音癸鉴·卷十三》)是由哪些音组成的呢?还是先从“竹枝”、“女儿”在中唐时的读音说起。 据王力《汉语语音史》载:     

齐梁以前古沮(睢)、漳源流新探——附荆山、景山、临沮、漳乡、当阳、麦城、枝江故址考辨

前言古代的沮水(又写作睢水,音同,通用)和漳水是流经楚郢都和随后的江陵城附近的两条水。春秋时期就已是楚国的著名河流。《左传》哀公六年记楚昭王所说:“江汉睢(沮)漳,楚之望也。”就反映着当时沮、漳二水在楚国的重要地位。《左传》定公四年记吴、唐、蔡师攻入楚国,楚昭王君臣由郢都逃出后,首先就“涉睢(沮)。”《汉书·地理志》(卷28上)南郡“临沮”县原注云:“……漳水……东至江陵入阳水,……”《三国志·王基传》(《魏志》卷27)记王基的语说:“……今江陵有沮、漳二水,溉灌膏腴之田以千数。……”这都说明古代沮、漳二水和楚郢都及其后继城市江陵城很邻近,彼此有着密切的联系。     

大公而小私

春秋时期,晋国国君晋平公问大夫祁黄羊:"南阳城没有行政长官,谁能胜任县令呢?"祁黄羊回答:"解狐可以去当县令。"晋平公吃惊地反问:"解狐不是你的仇人吗?"祁黄羊平静地回答:"你是问我谁能任,而不是问我的仇人是谁。"晋平公于是任命解狐为南阳县令。     

姓氏高下

有个县令携家眷新到任上。县令夫人出身望族,姓伍子胥的伍,很骄纵,不大懂人情世故。到了以后,县令夫人和其他官眷见面,互相请问姓氏。她先问了一个,答姓陆游的陆;再问一个,答姓戚继光的戚。县令夫人脸色大变,转身就回内室了,     

齐梁以前古沮(睢)、漳源流新探——附荆山、景山、临沮、漳乡、当阳、麦城、枝江故址考辨

前言古代的沮水(又写作睢水,音同,通用)和漳水是流经楚郢都和随后的江陵城附近的两条水.春秋时期就已是楚国的著名河流.《左传》哀公六年记楚昭王所说:"江汉睢(沮)漳,楚之望也."就反映着当时沮、漳二水在楚国的重要地位.《左传》定公四年记吴、唐、蔡师攻入楚国,楚昭王君臣由郢都逃出后,首先就"涉睢(沮)."《汉书·地理志》(卷28上)南郡"临沮"县原注云:"……漳水……东至江陵入阳水,……"《三国志·王基传》(《魏志》卷27)记王基的话说:"……今江陵有沮、漳二水,溉灌膏腴之田以千数.……"这都说明古代沮、漳二水和楚郢都及其后继城市江陵城很邻近,彼此有着密切的联系.     

刘邦吹牛得爱妻

刘邦喜欢广交朋友。他当沛县泗水亭长时,与沛县主吏萧何是好朋友。单父人吕公是沛县县令好友,为避仇人,全家搬到沛县。沛县与县令有关系的人,听到县令朋友来了,都去吕公家祝     

“以为”在古汉语中的语法作用

“以”“为”在古汉语中常常连写,构成“……以为……”或“……以为”格式。把连用的“以为”当作一个词来分析、研究其语法作用,始于《马氏文通》。马氏认为:“‘以为’二字有两解:一作谓词者,则‘以为’二字必连用;一作以此为彼者,则‘以为’二字可拆用。”这里所说的“谓词”就是谓语。“以此为彼”就是“以……为……”的意思,这种意义的“以为”有两种情况:一是句中的“以”后无省略成分,     

想·起·了·董·县·令

西汉末年任洛阳县令的董宣实在令我敬佩。在封建社会里,历代县令赴任时或坐八抬大轿,或骑高头大马,好不气派。然这位董县令上任那天既不坐轿又不骑马,而是让衙役抬着一口油光发亮的棺材。为什么?董宣有话:洛阳乃京都圣地,权臣云集,皇亲国戚多居于此,闻听贪官污吏还在逍遥法外,皇上委任卑职为洛阳县令,既食国家俸禄,就应为政清廉,欲依法治县,必须严惩贪官污吏,这样难免得罪一些皇亲国戚、奸官权臣。因而卑职不怕杀头,今日抬此棺材随时为国殉职,以示清廉。     

宋代的摄官县令

由于种种原因,宋代有些县中缺乏县令,而由摄官代行县政。其中有一县中不设置县令处,县丞、主簿、县尉、监当官、馆阁及立朝知名人士兼摄县令;有广南难觅正官处吏人的权摄;有县令被按核,临时选官代行县政;有战争年代军人占据县阙;有从临县选差县佐官权摄。宋代士大夫对摄官多抱否定态度,尤其对吏人权摄。但由于现实的需要,摄官在宋代并未完全废除。