苏州市民公社解体的缘由——清末民初苏州民间社团组织个案研究

本文运用馆藏档案，通过社会运行的大范围考察，剖析街区自治组织苏州市民公社发展中的弊病，说明其解体的缘由。     

论苏州派作家的市民戏

<正> 明末清初,阶级矛盾和民族矛盾相互错杂、尖锐异常,随着社会生活的发展变化,戏曲领域也出现了新的形势,就题材的选取和创作倾向来说,这时期大致有以下三种类型。在改朝换代、国破家亡的大动乱时代,许多汉族知识分子往往通过戏曲创作表达他们的故国之思,借历史故事影喻现实,抒发自己亡国的哀痛。因此,历史题材的作品,特别是反映历史上朝代更替的作品层出不穷。如吴伟业的《秣陵春》、《临春阁》、《通天台》陆世廉的《西台记》,茅维的《秦廷筑》等。     

试论人际关系的性质

社会和文明的发展,商品经济和商品生产的发展,使人们对人际关系的建立与发展日趋重视。当前,许多社会学家、社会心理学家、经济管理学家、伦理学家都从不同系统、不同层次对人际关系进行了有益的研究和探讨。木文将通过对人际关系的具体分析来讨论其哲学性质,并深化对人际关系的规律性和现实性的重要意义的认识。     

试论交通运输业的性质

试论交通运输业的性质曹惠芬交通运输业的性质是关于运输业本质属性或特征的规定，它是运输经济学的一个首要理论问题。然而，在我国理论界，对这一问题的认识至今观点不一且陈旧，有的甚至把运输业的重要性、地位、作用或特点也归结为性质范畴。这不仅引起对该问题理论认...     

试论企业基金的性质

所谓企业基金的性质,主要是指国营企业按照经济管理体制改革的试点办法,从利润留成或税后利润中得到的那部分利润归谁所有。现在所以提出企业基金的性质问题,是由于试点企业用自有资金建立起来的新的固定资产,是全民所有还是企业集体所有的问题,发生了争议。一般说来,企业基金的性质决定于企业的性质,一个企业原来属于什么性质,它的企业基金也就是什么性质。这是因为在生产关系的诸关系中,生产资料所有制是基础,是决定生产方式本身的性质的。一定的生产资料所有制形式,决定人们在生产中的一定地位和相互关节,决定一定的交换关系和产品分配关系。同时,生产、交换、分配等社会再生产的各个环     

试论人民公社的性质

大型的综合性的人民公社的出现,象一块强有力的磁铁,一下子就紧紧地吸住了五亿农民的心。为时不过两月,就已经在全国范围内基本实现了人民公社化。这是因为人民公社的组织形式,能适当地解决农村中由于农业生产大跃进所产生的矛盾,能有效地促进生产力的进一步发展;同时也因为它使广大的农民看到了通往久已心向神往的最美满的、最幸福的共产主义生活的道路。这是我国社会在“不断革命”过程中又一次具有历史意义的重大变革,是创造性地运用马克思列宁主义的毛泽东思想的又一次光辉胜利,对丰富马克思列宁主义关于从社会主义向共产主义过渡的学说具有重大的理论和实践意义。     

试论清前期苏州的手工业行会

一、关于行会以及对清前期苏州会馆、公所的分析什么是行会,马克思在《德意志意识形态》中关于行会的产生是这样论述的,他指出:“在城市中和这种封建的土地占有结构相适应的是行会所有制,即手工业的封建组织.这里的财产主要是个人劳动.联合起来反对勾结在一起的掠夺成性的贵族的必要性,在实业家同时又是商人的时期,对共同市场的需要,流入当时繁华城市的逃亡农奴竞争的加剧,全国的封建结构,—所有这一切便产生了行会.”①马克思又说:“共同占有某种手艺而形成的联系;在公共场所出卖自己的商品(当时的手工业者同时也是商人)的必要和与此相联系的禁止外     

试论单位制的演变对市民生活的影响

一般而言,单位的形成是一个自然演变的过程,随着市场经济的发展,社会的分工越来越细,于是就形成了在社会上具有独立存在价值,相对固定的专业化的工作场所。而我国单位却有着特殊的形成过程,它是中国共产党在领导和组织革命战争的过程中,为了革命战争的需要而建立的各种政治、经济、社会服务和文化教育的组织和机构,这些组织和机构都隶属于党、政、军机关。新中国成立后,这些机构也便成了所谓的单位。同时,在这些单位的基础     

试论世界经济学的性质

世界经济学是客观上存在的世界经济运动在人们思想意识中的反映和理论上的表现。世界经济则是人类社会发展的必然结果,是资本主义生产方式形成以后科学技术革命的直接产物。马克思指出:“由于有了机器,现在纺织工人可以住在英国,而织布工人却住在东印度。……由于机器和蒸气的应用,分工的规模已使大工业脱离了本国基地,完全依赖于世界市场、国     

试论余栋臣起义的性质

十九世纪末在四川大足县爆发的余栋臣起义,是我国从十九世纪六十年代开始的反洋教运动的深入和发展,也是中国近代历史上继太平天国革命之后,在义和团运动爆发以前的一次规模较大的农民起义。关于余栋臣起义的性质,历来众说不一。笔者认为,起义不仅是反帝爱国的,而且含有反封建的因素和内容。本文着重对余栋臣起义所含的反封建因素和内容的问题作一初步探讨。     

试论商标淡化的性质

商标淡化是指减少、削弱驰名商标或其他具有相当知名度的商标的识别性和显著性 ,损害、玷污其商誉的行为。商标淡化主要针对驰名商标 ,将驰名商标用于与原商标既不相同也不类似的商品或服务上 ,使驰名商标与特定商品厂家的联系模糊、减弱 ,甚至消失。从性质上说 ,商标淡化是一种侵权行为 ,而且是一种不正当竞争行为 ,是一种损害消费者利益的行为。     

试论西夏政权的性质

关于西夏政权的性质问题,史学界在认识上出现了几种观点,有的人认为西夏是“地方割据政权”;有的人认为西夏是“民族政权”;有的人认为汉民族可以建立王朝,党项族也可以建立王朝。对此,我有不同的看法。党项族早就是中华民族大家庭的一员,早已归附了代表当时中华民族的大多数的汉民族政权,并纳入了当时统一的版图。北宋中期,李元昊煽动党项族勾结契丹,从北宋王朝分裂出去,背离中华民族大家庭,另建西夏政权。用巧史唯物主义的观点来看这个问题,西夏政权是中华民族大家庭的分裂叛乱集团。要弄清楚西夏政权的性质,必须客观地去追溯党项族的发展历史。     

试论经济联合体的性质

<正> 农业实行家庭联产承包制以来,随着商品生产的发展,各种形式的经济联合体应运而生,蓬勃发展。从几年来的发展情况看,经济联合体已由农业生产某些环节的互助协作式的松散联合,发展到非农产业紧密型的联合,其规模由小到大,数量由少到多,跨地区的范围越来越广,联合的项目和参加农户越来越多,联合体内部的经营管理越来越完善,并开始出现了产前、产中、产后的专业分工。这种趋势,预示着农村经济发展的一种新动向,为我们展现出农村发展的广阔前景。     

试论后金政权的性质

1616年努尔哈赤建立的后金政权的性质史学界意见颇为不同。有的认为属封建制,有的认为属奴隶制;还有的认为属氏族公社的军事民主制。正确地认定后金政权的性质,对于弄清早期满族的社会结构和入关前满族的社会形态,有着重要的意义。根据文献的记载,我认为后金政权是在女真社会奴隶制经济发展的基础上,建立起来的奴隶主贵族专制性质的家族政权。本文将具体地探讨一下,后金政权是在什么样的基础上建立起来的,以及早期奴隶制政权所具有的诸种特征。15世纪中叶以后的女真社会,氏族制度已经走向崩溃,奴隶制度已成为该社会中,具有实质性的组成部分了。后金政权,正是建立在奴隶制经济基础之上的,它是女真社会奴隶制发展的必然结果。     

试论五四运动的革命性质

五四运动发生于大转变的历史时代,揭开了中国新民主主义革命史的第一篇章。关于五四运动的革命性质,史学界长期以来是有争论的。去年8月,朱务善先生发表了“五四革命运动是否就是新民主主义革命?”一文。文章认为:“新民主主义革命运动必须有无产阶级的领导”,“没有无产阶级和共产党的领导,就不能称之为新民主主义革命”;但“五四革命运动的产生是自发的”;不仅李大钊同志等在北大组织的马尔格斯学说研究会“没有领导五四运动”,而且“五四时期,并没有中国无产阶级参加,到‘六三’才有上海工人起来罢工支援,然而那时工人阶级的先锋队——中国共产党还没有形成,更谈不到无产阶级和共产党在五四运动的领导”;“因为没有共产党没有无产阶级领导”,所以五四运动“不是新民主主义革命”,而只是“为中国民主主义发展开辟了新的阶段的前景”。这就是说,文章涉及一系列发人深思的问题:如新民主主义革命的根本标志,五四运动产生的自发性,共产主义知识分子和无产阶级(它的思想、它的战斗力量)在整个运动过程中所起的作用,五四运动的革命性质及其历史地位等。本文试图就上述问题提出自己肤浅的看法,以求教于史学界前辈及诸同志。     

试论朱熹哲学性质

朱熹(公元1130-1200年)是中国后期封建社会一位博学而且影响最大的唯心主义哲学家。他以儒家传统的政治伦理思想为支柱,以周敦颐,邵雍的“象数学”和程颢、程颐的“义理学”为理论源泉,又吸取佛教华严宗“理事说”中的某些思辩方法,利用当时自然科学知识中的某些思想资料,建立了一个完整的客观唯心主义体系。关于朱熹哲学思想的性质问题,目前学术界的意见还很不一致。本文试图就朱熹哲学的核心问题--“理”、“气”关系,谈一点个人的看法。     

试论马克思的市民社会理论及其现代价值

市民社会是研究人类社会问题、研究国家与社会关系问题的一个核心概念.市民社会理论在西方有悠久的历史,马克思在重点针对黑格尔市民社会思想进行批判的基础之上,并且通过对市民社会进行政治经济学剖析,特别注意从社会关系特别是经济关系中寻求对市民社会的说明,形成了自己的市民社会概念及其相关理论.马克思市民社会理论具有多维度现代价值,特别在其对于科学处置社会与国家关系、对于当今和谐社会的构建等方面具有重要价值.     

试论大连近代市民群体的产生和发展

大连开埠后,城市经济和民族工商业得到了长足的发展,市民群体随之产生并不断壮大,市民的总体实力较前有所增强,特别是在各个行业中涌现出了一批重视技术、懂得管理、善于经营的企业家,如周文贵、徐敬之等,由于他们的企业大多是在同外国资本的长期竞争中发展起来的,因此,工商业企业家不仅在人数上有了大量增加,而且在他们身上现代性也更加浓厚了;随着新式教育的发展,新知识分子队伍不断壮大,其素质也明显提高,他们通过对现实和理论的反思,价值观念有了新的变化,出现了向近代市民的转化。因此,尽管大连的市民群体是处在殖民主义的统治之下,但他们所表现出的市民精神却没有因殖民统治而泯灭,他们艰难的发展历程,将永远载入大连史册。