关于社会主义本质的理解

什么是社会主义,社会主义的本质究竟是什么,邓小平的社会主义本质论,正确回答了这个问题.社会主义本质与改革、社会主义基本特征等都有着相互的关系、联系.理解好这些问题,就会理解好邓小平的社会主义本质论,深化对科学社会主义的认识.     

试论胡锦涛对社会主义本质论的深化与发展

"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这个社会主义本质问题,是社会主义实践中必须要搞清楚的首要理论问题。继邓小平社会主义本质论之后,在新的实践需要推动下,胡锦涛通过科学发展观回答了"实现什么样的发展,怎么发展"的问题,通过社会主义核心价值体系理论创造性地解决了"什么是社会主义意识形态,怎么坚持社会主义意识形态"的问题,通过社会主义和谐社会理论揭示了"什么是社会主义和谐社会、怎样建设社会主义和谐社会"的问题,从而进一步搞清了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,深化与发展了社会主义本质论。     

试论社会主义的本质和发展道路——学习《邓小平文选》第三卷的体会

一、一个首要的基本理论问题:什么是社会主义, 怎样建设社会主义 当世界社会主义运动正处于低潮,面临着严重挑战的时候,要将我国改革开放大业继续推向前进,加快社会主义伟业的建设步伐,关键是要科学地把握社会主义本质,探索中国特色的社会主义发展道路,对什么是社会主义,如何建设社会主义这个首要的基本的理论问题作出正确的回答。 早在改革开放之初的1980年,邓小平就提出:什么叫社会主义,这个问题也要解放思想。1984年6月,他更为直接了当指出;“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个     

社会主义本质、特征和标准问题的思考

社会主义本质、特征和标准问题的实质是什么叫社会主义,坚持社会主义与坚持改革开放有什么关系,要不要改革开放,要不要大胆改革开放的问题.我们党对社会主义本质、特征和标准问题的认识过程就是实事求是的过程.“十四大”以解放生产力,发展生产力为核心对社会主义本质、特征和标准问题的科学概括和总结是这一过程的最高理论成果,是进一步解放思想,加快改革开放步伐的必要前提.     

廓清是非，深化社会主义理论探索——第二届社会主义论坛纪要

什么是科学社会主义?什么是民主社会主义?什么是中国特色社会主义?这些问题并不是所有人都清楚的。这说明,什么是社会主义仍然是一个值得研究的问题。进入新世纪,思考和探索社会主义,是当前和今后全党面临的重大课题。     

邓小平社会主义是非论

邓小平为解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”问题，既从否定意义上指明社会主义不是什么，排除了对社会主义的种种误解；又从肯定意义上规定社会主义是什么，深刻论述了社会主义的本质特征和根本原则，从而在理论和实践上对科学社会主义作出了重大发展     

试论社会主义的价值判断标准

社会主义给人无限美的遐想,成为人们奋斗的目标。但什么是社会主义,社会主义的价值判断标准是什么,一直以来人们对这一问题的探讨就没有停止过。社会主义的价值判断标准不仅仅是个理论上的问题,更重要的是个现实中急需回答并且必须回答的问题。     

毛泽东对什么是社会主义、怎样促进生产力发展的探索及其贡献

正邓小平在改革开放初期说过:"社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚。"~①党的十五大报告指出,邓小平理论就是抓住"什么是社会主义、怎样建设社会主义"这个问题展开的,并因为把对社会主义的认识提高到一个新的科学水平而成为马克思主义在中国发展的新阶段。说过去对于什么是社会主义没有完全搞清楚,并不是说一点没有搞清楚,更不等于说根本没有搞清楚;说邓小平理论把对社会主义的认     

关于初级阶段社会主义论断的几点思考

江泽民同志提出“必须搞清楚什么是初级阶段的社会主义,在初级阶段怎样建设社会主义”的问题,和邓小平同志提出的“什么是社会主义,怎样建设社会主义”是一脉相承、同样重要的问题。初级阶段社会主义有自己的特定含义与理论内涵,它与社会主义初级阶段既有必然联系又有重要区别。搞清楚什么是初级阶段社会主义有着十分重要的理论意义和实践意义     

邓小平社会主义观的实质和特征

关于什么是马克思主义,什么是社会主义;关于怎样建设社会主义的问题的科学回答,构成了邓小平社会主义观的实质;继承性、创造性、现实性是邓小平社会主义观的特征     

论中国特色社会主义市场经济理论的历史发展

中国特色社会主义经济理论,是当代中国实现科学发展进而实现中华民族伟大复兴的政治经济学理论.中国共产党人从最初掌握政治经济学批判的武器到发展当代中国马克思主义政治经济学的全部过程,不仅意蕴学习、批判、借鉴的理论生成,更为主要的是革命、建设、改革中的实践养成.从中人们可以真切感受到一个民族从苦难走向辉煌的玉汝于成,是怎样的民族力量聚化为怎样的民族精神.     

社会主义中国的西部开发

本文从科学社会主义理论与实践的高度分析了中国社会主义西部大开发的深刻动因,指出中国东西部依次发展"两个大局"的前提是加快发展,核心是共同富裕.强调实现富裕、公平和公正与社会主义同在.文章着力构建了有中国西部特色的社会主义国家扶持下的以现代化为契机的同市场机制相结合的多样性创新道路,其模式框架应是"突出四个领域、改组三重结构、应对两个挑战和东西部多元互动"的全新架构,强调我国社会发展结构领域应包括生态,经济,政治,文化四个方面.     

论科学发展观的历史地位

科学发展观继承和发展了马克思主义关于发展的重要思想,是新时期马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现;科学发展观丰富和发展了中国特色社会主义理论体系,是新时期马克思主义中国化一脉相承又与时俱进的科学理论;科学发展观科学回答了中国特色社会主义要实现什么样的发展和怎样发展的问题,是坚定走中国特色社会主义道路的发展战略思想。     

马克思主义哲学视域下的生态文明

“生态文明”新理念的提出,把我国社会主义文明建设提升到新的高度。在生态文明建设的实践中,必须领悟生态文明所体现的马克思主义实践自然观意蕴、唯物史观意蕴和科学发展观意蕴,要在切实研究和把握生态文明的理论蕴涵基础上,走出一条人与自然相和谐的科学发展之路。     

关于马克思主义哲学中国化文化诉求的思考

中国的改革开放在经历了以经济体制为主的改革并取得巨大成效之后,在新时期进入了以社会建构和文化体制改革为主的阶段,在这一阶段,建设什么样的社会主义文化,怎样建设社会主义文化成为推动社会经济转型时期文化大发展大繁荣的一个时代性课题。马克思主义哲学作为中国社会指导思想的基础,在新时期为适应理论、实践和时代发展的需要,在其中国化的进程中日益凸显出文化诉求。以多种途径实现马克思主义哲学中国化的文化诉求,有助于建立起马克思主义哲学中国化的文化理论,开辟一条有中国特色的社会主义和谐文化大发展大繁荣之路。     

论邓小平对科技理论的新贡献

邓小平科技理论是邓小平理论的重要组成部分,它全面地、系统地回答了当今世界及中国社会发展的重大问题。学习邓小平的科技理论,对于我们迎接科学技术革命的挑战,实施科教兴国的战略、发展社会主义科技事业、实现社会主义现代化具有极其重要的意义。     

论科学社会主义三次重大理论创新

科学社会主义150多年的历史发展过程,经历了三次重大理论创新:第一次重大理论创新是科学社会主义理论的创立,马克思恩格斯揭示了社会发展的"两个必然性",找到了实现社会主义的阶级动力和现实途径,描绘了未来科学社会主义的初步蓝图。第二次重大理论创新是列宁主义和毛泽东思想的形成,开创了马克思主义俄国化与中国化的历程,找到了适合俄国和中国国情的革命道路,使科学社会主义由理论变为实践。第三次重大理论创新是邓小平理论和"三个代表"重要思想的确立,第一次比较系统地回答了在经济文化比较落后的国家如何建设和发展社会主义,以及建设一个什么样的党和怎样建设的问题。这三次重大理论创新既一脉相承,又与时俱进,体现了科学社会主义的连续性和间断性,丰富和发展了科学社会主义理论。     

科学发展观与社会主义和谐社会的构建--论中国共产党在发展理论上的重大创新

进入改革开放和现代化建设新时期以后,我们党对发展的认识经历了一个逐步深化、逐步全面的过程.十六届三中全会在总结国内外发展实践的基础上,对发展作了更为全面科学的界定,并将"以人为本"置于科学发展观的本质和核心地位.四中全会又提出构建社会主义和谐社会的任务.科学发展观与构建社会主义和谐社会的提出是我们党在发展理论上的重大创新.二者前后相继,彼此贯通,科学发展观是构建社会主义和谐社会的统领原则,而构建社会主义和谐社会则是科学发展观的具体落实和延伸.     

对待马克思主义的科学态度

整个中国特色社会主义事业的发展是我国选择、掌握、运用马克思主义的鲜活典范,因此,如何正确对待马克思主义理论是一个重要的现实问题。只有根本地坚持马克思主义基本原理、理论精髓、价值灵魂,并与中国不同时代具体国情相结合,做到灵活借鉴、消化吸收和创造性地解决中国实际问题,才是对待马克思主义的科学态度,才是真正的马克思主义的中国化。     

论当前社会变革中出现新的社会阶层与邓小平统一战线理论--关于邓小平"社会主义劳动者之间也有统一战线"论断的再认识

“社会主义劳动者之间也有统一战线”,是邓小平在我国社会变革中出现新的社会阶层的情况下,敏锐观察到我国新的劳动者群体及利益群体内部结构变化和统一战线广泛性发展的新趋势,从劳动与社会主义公有制多种实现形式的角度,在逻辑上得出的科学论断,是对马克思主义统一战线理论的丰富和发展。今天,学习新修改宪法中关于统一战线的表述,重温邓小平这一科学论断,具有特别重要的现实指导意义。