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汪永平 《南京工业大学学报(社会科学版)》2011,(2):105
锦溪,旧名陈墓,位于昆山市西南23公里处。宋皇室南渡,孝宗的爱妃陈妃病逝后水葬于此。宋孝宗下旨在爱妃的玉殒之地——五保湖畔,建造一座莲池院,从此名声远播,商贾云集,人烟辐辏,成为昆山、青浦、长洲之间的商贸中心。锦溪境内湖荡密布,河巷纵横。南有五保湖、淀山湖,西北有陈湖。古镇的内河水道更是长达6公里,形成了锦溪河湖相通、泽浸环镇、街巷依水、桥巷相连的典型的江南水乡风貌。明清以来,锦溪就有"三十六座 相似文献
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说到江南的水乡古镇,似乎人们的话题总是离不开周庄、乌镇、同里、南浔或是西塘。其实,除了这些人们热议的古镇,江南还保留着许多古朴秀美、乡土气息浓郁的水乡 相似文献
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锦溪位于江苏省昆山市西南隅,与古镇周庄相邻。她东临淀山湖,西依澄湖,南靠五保湖,北有矾清湖、白莲湖.可谓名副其实的水乡。她有南宋孝宗对陈妃的缱绻柔情,也有古窑场昔日的辉名远扬,更有长廊人家的荷塘月色,还有传颂了千百年的渔舟晚唱……
※五保湖畔话传奇——游走“古莲景区” 相似文献
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“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”.汪曾祺这句话.是指作家的灵魂与沅水相交融。在凤凰古城沈从文故居的耳房南墙上.用毛笔书写着孙女沈红的悼文《湿湿的想念》。文章说:“七十年前。爷爷沿着一条沅水,走出山外,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书……”走出沅水的沈从文,也成了一本人们未必能读懂的大书。 相似文献
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论博物馆、民族博物馆与民族学博物馆 总被引:2,自引:1,他引:1
吴泽霖 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(3)
本文旨在阐述博物馆主要功能的二重性:宣传教育和科学研究。不同性质的博物馆应突出其不同的功能。因此,在民族范畴内,民族博物馆与民族学博物馆的功能,也应有所区别。一、什么叫博物馆A、名称的由来:博物作为一个词,始见于《山海经》,意思是能辨识多种事物。《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”。《汉书·楚元五传赞》也有“博物恰闻,通达古今”之句。这是传统的用法。 相似文献
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北魏平城砖瓦文字简述 总被引:1,自引:1,他引:0
殷宪 《山西大同大学学报(社会科学版)》2009,23(1):38-41
北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。皇家建筑遗址出土的大量瓦文,原汁原味地展示了当时人们的文化水准、书写能力和书体运用情况。近年在大同地区出土的并不算多的北魏砖铭充分证明,在拓跋氏建都平城时期,所有墓中瘗文字砖者,无一不是来自于南朝的贵族以及西来东至的秦凉和两燕的“投化客”。拓跋氏帝室和近族胡(纥骨)、周(普)、长孙、奚(达奚)、伊(伊娄)、丘(丘敦)、亥(侯)、叔孙、车(车规)等九姓以及“太祖已降,勋著当世,位尽王公”的陆(步六孤)、贺(贺赖)、刘(独孤)、楼(贺楼)、于(勿忸于)、嵇(纥奚)、尉(尉迟)八姓连如此简单的砖铭都没有。但是,公元494年,孝文帝迁都洛阳之后,不仅在洛阳大量出现元姓宗亲和其他代姓贵族的大量墓志,而且在平城也出现了“尉娘”、“苟黑”等代人墓砖。 相似文献
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《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(3):269
赤峰市敖汉旗是全国文物大旗(县),境内有不可移动的古代遗址4200多处,居全国县级之首,是中国北方著名的“小河西文化”(约1万年)、“兴隆洼文化”(约8000年)、“赵宝沟文化”(约7000年)、 相似文献
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北京作为文化古都,点缀着130多家大大小小的博物馆,很多是近10年新成立的。为了保护这些智慧的结晶,许多博物馆人呕心沥血,历尽艰辛,参与到建设、保护博物馆的工作中。让我们走进这些博物馆人,倾听他们与博物馆的故事…… 相似文献
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孙国军 《昭乌达蒙族师专学报》2011,(6):F0003-F0003
喀喇沁旗王府博物馆创建于1996年,其前身是喀喇沁右旗亲王府(2001年被国务院列为全国第五批重点文物保护单位)。馆址位于赤峰市喀喇沁旗政府驻地锦山镇西南19公里的王爷府镇,1997年,喀喇沁旗政府遵循修旧如旧的原则, 相似文献
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王培波 《中华儿女(海外版)》2013,(5):24-30
扎德金博物馆是巴黎市属十大博物馆中规模较小的一座,原先是扎德金先生的故居,邻近美丽的卢森堡公园。不大的庭院中有几棵树和绿草地,不多的鲜花,四周的房屋是充满了巴黎情调的白墙壁。一处斑驳的墙面上爬着绿油油的植物,在阳光的照射下显得格外宁静、整洁、雅致。草地上、白墙前、树影间摆满了高高低低用青铜铸成的雕塑,也有几尊石雕。室内陈列着尺寸较小的雕塑作品。在这遍地都是博物馆的法国,扎德金博物馆算不上什么,它小,小得没有高大华丽如宫殿般的展厅,没有开阔 相似文献