新型载体档案与纸质档案在保护技术上的差异

电子文件以其载体和载体与信息结合方式的特殊性对传统档案保护理论造成很大的冲击,电子文件与传统纸质档案在保护技术上有很大的差别,一是载体寿命的差异;二是环境条件影响的差异;三是技术寿命的差异;四是信息保护的差异.这些差别将是电子时代档案保护技术的新领域.     

论电子文件利用社会化

电子文件利用社会化是当代档案工作进一步融入社会的需要.它建立在现代信息技术基础上,有国家集中式档案管理体制的保障.但其推进受档案管理条块分割、档案活动"重保密,轻开放","重藏轻用"、电子文件脆弱性、社会档案意识淡薄及档案检索系统单机型及目录格式不统一等制约.要求把电子文件利用活动纳入国家电子政务、电子商务信息化建设工程;强化国家宏观调控及塑造档案馆亲民形象.     

浅析电子文件档案化管理

近几年,电子信息技术取得飞速发展.办公自动化、标准化、网络化渐趋完善,随着先进的技术扣管理方式产生了大量的电子文件.现有的计算机存储设备,容量虽然很大,但面对呈几何级数发展的电子文件和全新的电子文件管理形式,传统的档案管理方式和方法已经无法适应,因此,电子文件实行档案化管理成为一个可供选择的出路.     

电子文件对中国档案事业生态环境的影响

中国档案事业生态环境主要包括政治、经济、法律、科技、人文等档案事业生存和发展的现实社会环境要素.以电子文件为基本单元的信息技术的飞速发展和普及,大大改善了中国档案事业的生态环境,同时也带来了新的挑战.     

云南跨境民族的分布、来源及其特点

就狭义跨境民族与广义跨境民族的区分原则提出了看法,考证并叙述这些跨境民族在云南境内外的分布及其来源.同时指出,国境两侧跨境民族的类别与人口较多,一些跨境民族虽有较大的聚居区,但各民族交错杂居与插花式分布的情形十分普遍,各跨境民族长期友好相处、相互关系较融洽,是云南境内外跨境民族在分布与来源方面的主要特点.     

布尔什维克在西藏的秘密外交

本文旨在首次澄清苏联与西藏政府在20年代秘密交往的性质，这些交往近来被英国报界形容为在西藏的“布尔什维克密谋”。本文是以对俄国最近解密的文件档案的研究为依据的，这些文件主要来自俄罗斯联邦总统的档案、俄国近代史文献保管与研究中心的档案以及在布里亚特和卡尔梅克共和国的克格勃的档案记录。我在研究过程中幸运地接触到了所有这些非同寻常的资料来源，然而我必须指出，对一个好奇的研究者而言，有关“西藏问题”的文件不是唾手可得的。只需提及这一点就足够了：有关莫斯科与拉萨之间外交上的堆积如山的文献证据还比不上俄国外交…     

档案管理现代化略论

档案管理的计算机化、网络化和数据高度共享化是单位建设的必不可少的要素之一。实现档案管理现代化可以解决档案管理中迫切需要解决而用传统手段难以解决的问题。但档案管理的现代化建设也会出现一些问题,如电子文档的统一管理和真实性问题,电子文件的法律效力尚不明确,档案计算机管理缺乏统一的标准和软件,档案计算机管理缺乏专业人才。因此,应大力改进管理体制,着力培养管理人才,抓紧时间建立认定电子文档的法律效力的相关法律文件,开发标准的和高水平的档案管理软件系统,以适应档案管理现代化建设的需要。     

论电子文件信息与载体的可分离性

信息与载体的可分离性是电子文件的核心特点,它派生并影响电子文件的其他特点,影响到电子文件的实体性和原始性.但电子文件信息与载体的分离是暂时的,是相对的和有条件的.     

努尔哈赤伦理思想形成初探

努尔哈赤伦理思想的形成具有特定的经济、政治及文化背景,因此,其伦理思想的来源呈现出自源性和借源性等特点.这在一定程度上决定了他伦理观念的提倡方式,进而影响了了处理社会关系的价值标准.     

学习“三个代表” 做好机关档案服务工作

学习贯彻“三个代表”重要思想,是当前摆在全党全国人民面前的一项重大政治任务。努力把“三个代表”重要思想体现在档案工作的各方面,贯穿于档案事业的全过程,是档案工作者的历史责任。纵观我国档案事业史,从“秘不示人”到“向社会开放”,从“传统载体”到“电子文件”,都是档案事业顺应时代发展潮流,从思想理论、工作实践上不断完善,不断提高,不断发展的结果。针对新形势,机关档案应发挥自身作为记录机关工作、生产活动中形成,保存备查的历史记录的优势,发挥档案作为人类社会进行精神再生产和物质再生产的一种智力资源的作用,努力做好机…     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。