德国妇女基本状况

德意志联邦基本法中规定“男女平等”。但德国妇女有其特殊的问题,如妇女比男子多250多万人,45岁以上的年龄层中,妇女则比男子多350多万人。有75万多鳏夫,但寡妇则有450多万人。二次世界大战的结果还一直在影响着整整一代妇女的命运,从狭义上说,也存在不少妇女问题。在德国,妇女也受到一些不公正的待遇。关于什么适合,什么不适合于妇女的旧偏见还存在并且也存在于妇女之中。虽然几十年来有不少改善,但还有不少工作要做。这些问题不仅需要国家,而且需要整个社会去解决。 妇女与法律:根据德联邦基本法,德国妇女在法律上的平等地位已基本确认。这一具有历史意义的一步是1957年的一项法律,该法律主要规定妇女在婚姻财产法中的平等权利。但那时妇女在婚姻和家庭法中仍处于不利的地位。1976年的—项法律(1977年生效)使妇女在婚姻和家庭法上得到平等。在该法中,删掉了“妇女负责家务”和“只有同婚姻和家庭义务不相矛盾时,妇女才能参加工作”的规定。此法生效后,夫妻双方必须就他们承担的家务和职业义务的比例进行协     

论我国妇女参政权实现之困境及对策——从国际人权法比较的视角

政治权利是妇女人权中最为重要的权利之一。目前许多国家为了确保妇女的参政权,都纷纷修改宪法或法律,规定了“最低比例制”。而我国目前在人大选举中,对妇女的参政权采取的仍然是弹性制,只是倡导性地规定“应当有适当数量的妇女代表”。这种制度安排影响了妇女的政治权利,与妇女“半边天”的社会角色不相适应。为此,我们应当在社会观念、法律制度、国际人权对话等方面努力,以推动妇女的整体人权事业的发展,从而为妇女的参政权的实现创造条件。     

陕甘宁边区妇女权利保障的措施及其意义

妇女权利的保障程度是衡量一个社会文明的标尺，在中国漫长的封建社会里，妇女一直处于受压迫、被奴役的地位。她们在思想上屈服于“三从四德”的桎梏，文化上极少有受教育的机会，经济上沦为男子的附属品，婚姻上没有自主权，政治上更无参政权。在陕甘宁地区，中共中央十分重视保障妇女的权利，制定了一系列法律、政策，从而保障了妇女在政治、经济、文化教育和家庭社会生活各方面的权利。这些措施的实施，有力地促进了女性主体意识的觉醒，使她们在价值观念、参政意识、思维方式、情感意向、行为模式、生活方式等方面都实现了由传统形态向现代形态的转变。     

为妇女呼吁鸣不平的白居易

中国妇女在长期封建社会里,一直处于被屈辱、被损害的地位。什么“三从”、“四德”、“七去”、“六出”的反动伦理道德像魔鬼一样,恨不能一口把她们吞下去。千千万万的中国妇女,就在这种暗无天日反动伦理观念的社会里,失掉了幸福,失掉了生活的权利。这种灭绝人性,充满着血腥凶残的人肉宴席,从末休止地排演了三千多年,焦刘故事,梁祝故事,只不过是数不清的妇女悲剧中的两个较突出的事例罢了。民国成立以后,“男女平等”,“自由民主”的政治口号,一度颇嚣尘上,但由于反动     

是觉醒,还是幻灭?——评美国女作家凯特·肖班的中篇小说《觉醒》

“妇女问题”在十九世纪后半期的美国文坛上成为引人注目的题材,相继出现一批富有独创性的女作家,包括伊迪斯·沃顿和凯特·肖班。她们一反传统写作模式,大胆创新,独树一帜,以其生活经历为素材,深刻地挖掘妇女的内心世界,塑造了一些真实的、活生生的妇女形象。这些文学形象,散发着时代的气息,流动着美国妇女的血液,给一直为男性作家所统治的文坛增添了光彩。如果说以沃顿为代表的女作家在美国的     

充分利用办学条件搞好“九五”期间女性教育

《中国妇女发展纲要》明确指出:“到本世纪末,我国妇女发展的总目标是:妇女整体素质有明显提高,在全面参与经济建设和社会发展,参与国家和社会事务管理的过程中,使法律赋予妇女在政治、经济、文化、社会及家庭生活中的平等权利进一步得到落实.”为达到此目标,必须利用妇干校现有的办学条件,根据社会发展需要和妇女的特点,在城乡妇女中大力开展不同层次、不同形式的教育和职业培训.同时,围绕全国妇联“九五”期间中心工作,做好“九五”期间的女性教育.努力探索和建立科学化、规范化、充满生机和活力的干部教育体系,培养造就一支政治坚定、团结奋进、清正廉洁、密切联系妇女群众的干部队伍.     

美国女权运动二百年

“妇女是唯一有与黑人类似的受虐史的集团。”一个多世纪以前,美国妇女运动就已开始,一个多世纪后,在公民权利运动的带动下,产生了举世瞩目的女权运动。其规模和目标远远超过了早期女权运动,所以被称为妇女解放运动。但美国女权运动所取得的最大成就仅限于形式上赢得的选举权,至于男女的“平等权利”仍是美国妇女力争实现的目标。现把美国妇女运动200多年的历史发展过程及现状作一概要介绍。     

论《麦田里的守望者》中“美国梦”的破灭

“美国梦”一直是美国人民奋斗和追求的理想。随着时代的发展,“美国梦”也发生了演变。小说《麦田里的守望者》从少年霍尔顿的视角深刻、艺术地再现了二战后美国青年一代面对当时美国社会的丑恶现象而产生苦闷彷徨又无所适从的精神状态．折射出人们的物质财富富有而精神生活空虚,探讨了“美国梦”破灭的深刻主题。     

中国传统社会的法律与妇女地位

中国传统社会的法律，在很大程度上，是依据儒家的礼教观念即“法律的儒家化”。中国妇女的地位，尤其是在法律上的地位，决不能简单地、笼统地以“男尊女卑”的公式化的概念来理解。“男尊女卑”的确是中国传统社会的大格局和基本原则，但要真正了解中国妇女的社会与法律上的地位，还需进一步把握儒家“孝”的文化逻辑以及“长幼有序”的礼教观。在刑法的构成原理中，“孝”与“长幼有序”的“例外条规”冲淡甚至排除了“男尊女卑”原则的适用。因此，中国社会和法律上出现了一种可以名之为“母权”的现象，而妇女的地位就不能一概以“卑下”视之了。此为中国文化造成的特殊现象     

浅谈美国艰难的妇女人权运动

恩格斯在谈到美国宪法时,赞扬它“最先承认了人权”。(《反杜林论》)美国政治学家马克·坎农也赞誉美国宪法是“一部经久不衰的法典”,“是美国人精神世界的支柱”,“发挥着保障人民的自由的作用”。(《为什么要纪念宪法的诞生》,《交流》杂志1987年第1期)但是,在长达一个多世纪时间里,美国妇女的正当权利却得不到保障,     

国际法学家华盛顿会议

本年9月中旬,3,000个法学家在华盛顿开国际法学家会议,旨在把通过国际法来制造国际和平这个梦想变为现实。其中有来自110个国家的1,000名代表参加。会议系前美国律师公会主席里芮(CharlesS.Rhyne)创制。他曾在1963年发起过来自105个国家有1,000名法律家参加的“法学家对法学家运动”(Lawyer-to-lawyer Movement)的雅典会议,里芮在华盛顿设立了一个“用法律来建立世界和平”的中     

彝族妇女在婚姻习惯法里的法律地位--兼与清代婚姻法比较

本文从凉山奴隶制习惯法里探讨彝族妇女的法律地位 ,将清律中的相关法条与习惯法比较 ,用案例佐证习惯法的实施与效力 ,从而得出彝族妇女在婚姻家庭生活中的法律地位。比较清代妇女的法律地位 ,彝族妇女在婚姻家庭生活中有相对多的宽松与灵活、得到的保护更多。     

“受虐妇女综合症”——女性主义对传统意义正当防卫的挑战

文章重点介绍研究探讨了美国、加拿大等国女性主义法律改革对传统意义的防卫概念的突破,“受虐妇女综合症”在司法中的运用,以及当前女性主义者面临的难题等几个问题.     

我校举行首届妇女问题国际学术研讨会

1992年11月23至26日在我校图书馆报告厅举行了“北京大学首届妇女问题国际学术研讨会”。来自中国、美国、英国、澳大利亚、日本、台湾等国家和地区的代表共七十余人参加了研讨会。会议就以下四个专题进行了大会发言和讨论:1.改革大潮中的妇女;2.妇女与法律;3.妇女生育与健康;4.妇女与文化。对第一个专题,与会者比较一致的看法是:改革为中国妇女参与社会提供了更多的机会,妇女在参与社会的变革中得到了自身的解放和发展。王庆淑的发言对这一观点做了较为全面的阐述。她用大量数字和比例数据,从宏观的角度说明当代中国妇女解放的每一个进展,都     

"受虐妇女综合症"对正当防卫要件的质疑--由刘栓霞受虐杀夫案说起

由刘栓霞受虐杀夫案引出“受虐妇女综合症”的法律适用,并指出了它对传统正当防卫的质疑。旨在呼吁:司法实践中,在处理受虐妇女杀夫案时应当将“受虐妇女综合症”作为受虐妇女“应当免除或者减轻处罚”的重要理论依据,以体现司法公正和对妇女人身权益的保障。     

试谈伊斯兰法中的婚姻规范及其在青海穆斯林中的影响

《古兰经》是伊斯兰教最神圣的经典,它是宗教规范、道德规范和法律规范三者的统一。整个《古兰经》里,法律规范虽然占的比重不大,但地位却很重要,不容丝毫忽视。在法律规范中,婚姻家庭的规范是一个重要的内容,一千多年来在穆斯林世界里的确起着重要的作用,产生了重要的影响。我国现在尚有上千万人在信仰着伊斯兰教,其婚姻规范对我们贯彻新婚姻法起着公开的或潜在的影响。 一 妇女的地位在《古兰经》的教义里是平等的,妇女有着同男子一样的宗教义务,可以和男子一样有被接纳进乐园的希望。《古兰经》里说:“凡行善的男女信士,我誓必要使他们     

妇女与教育

妇女作为人类的一半,在人类社会发展活动的各个领域中都发挥着重要的作用。妇女与教育的关系尤为密切。由于历史与社会制度的不同,中国妇女与教育的关系又有其独具的特点。 一、中国妇女受教育的现状 新中国成立45年来,特别是改革开放15年来,中国妇女朝着“平等、发展、和平”的目标做了极大的努力,取得了伟大进步。党和国家不仅十分重视妇女的法律保障,而且也十分重视妇女教育问题。在正规教育中,国家积极采取措施,提高女性入学率、在校率和     

试析日本妇女在战后和平运动中的作用

第二次世界大战结束前,日本妇女的地位一直是非常低下的,“在父权制家庭体系中,妇女缺乏法律、经济和政治权利,她们不能选择而只能服从,少女时代服从父母,结婚后服从丈夫,丈夫死后服从儿子”。”’不仅如此,她们还被迫为日本的侵略扩张提供兵源,将她们的儿子送往前线。战后的民主法制赋予妇女以参政权改变了妇女以往受压迫的地位,促使她们投身到反对军国主义复活,反对核武装的禾.平运动中来。 本文试图通过广岛长崎原子弹爆炸的影响以及日本妇女在战后为维护和平所进行的活动分析自本妇女在和平运动中的作用。     

20世纪20年代美国“新女性”初探

20世纪 2 0年代美国“新女性”在行为、就业、教育和两性关系方面呈现新的特点。她们特立独行 ,就业和教育呈上升趋势 ,两性关系朝平等的方向发展。这种新的变化 ,与 2 0年代消费社会的出现、性革命思想的影响以及大众媒体的推波助澜有密切的关系 ,并对妇女运动、美国社会的妇女观和妇女的自我意识产生了重大影响     

漫说《水浒》里妇女形象的塑造

马克思说过:“每个了解一点历史的人也都知道,没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性(丑的也包括在内)的社会地位来精确地衡量。”在几千年的中国封建社会里,妇女的苦难是深重的,她们历来备受“政权、族权、神权、夫权”这四条绳索的束缚,在被损害、被侮辱中哭泣与抗争。那些富有现实主义精神的作家,往往都通过笔墨对妇女命运倾注了自己的感情。因此,妇女主题在文学史中一直占有一席重要地位。《水浒》虽然是以草莽英雄的塑造闻名于世的,但依然