父母养育方式与初中生自我意识相关研究

探讨自我意识与父母教养方式之间的相关,以期通过研究确定二者之间的关系,并对父母的教养方式提出建议,以更有利于初中生自我意识的培养。方法：用Piers—Harris自我意识量表（PHSS）和父母养育方式评价量表（EMBU）对忻州市122名初中生进行了问卷调查。结果：与90年时的儿童相比,现在儿童的自我意识总体水平与90年的差异极其显著;各分维度中,在智力与学校情况、外貌属性、焦虑和幸福满足维度差异极其显著。在自我意识量表的各分度上,不存在年级差异。在焦虑维度男女生差异显著,其余维度和总分不存在性别差异。自我意识在很多方面与父母教养方式存在显著的相关,尤其是母亲的教养方式。     

空间置换中的女性成长——析亨利·汉德尓·理查森三部曲中的第一部《幸福的澳大利亚》

澳洲著名女作家亨利·汉德尓·理查森的经典三部曲中的第一部《幸福的澳大利亚》从后现代空间理论的角度叙述了女主人公玛丽·麦昂尼的成长过程。玛丽·麦昂尼自我意识觉醒与她生活空间的拓展密不可分。她的每一次生活空间的变化扩展都对应着她自我意识的觉醒。     

从美国第一代妇女文学看女性在婚姻中的困难

长期以来,妇女一直在情感、意志、个性、才能上遭受到压迫,家庭作为社会的细胞正可作为研究女性现实处境的理想场所.美国第一代妇女文学的许多作品正是以此为突破口,一改十九世纪初把婚姻作为小说幸福结局的传统模式,探讨了女性在婚姻中的困境、她们自我意识的觉醒以及日益高涨的愤怒情绪.     

女性自我意识的苏醒与回归——试论赛珍珠《正午时分》中的母女形象

赛珍珠在其晚年出版的自传体小说《正午时分》中，以细致入微的笔法，将一对母女在婚姻生活中的挣扎与抗争进行了淋漓尽致的刻画。从母亲临死前的自我意识苏醒到女儿最终实现自我的回归之路，无疑充分体现了赛珍珠对女性的关怀和担忧，最终通过女儿的幸福对女性婚姻的走向提出了自己个人独特的见解。     

大学生自我意识发展及共培养

自我意识是人的意识发展的最高阶段 ,是人格的自我调控系统。人类的高度文明之处就在于人有自我意识 ,能够进行自我调节 ,从而能改善自己的心理素质和行为。在了解和研究自我意识的内涵、功能的基础上 ,分析大学生自我意识发展过程中表现的矛盾与特点 ,并探讨大学生自我意识的培养。     

文本视域下学生时代马克思伦理思想中的康德元素——从中学作文到博士论文

学生时代是研究马克思思想形成时不可绕过的重要时期。这一时期的马克思虽然没有形成系统化的伦理观,但在其对幸福等问题的思考中已经形成了一些颇具深度的伦理思想。这些思想的形成与马克思成长环境中的康德元素有着非常密切的关系。正因如此,马克思在中学时代的宗教论文和毕业作文中表达了明显的理想主义倾向。在大学时代,通过诗歌创作与哲学、法学的研究,马克思在“现有”与“应有”之间的矛盾中陷入了彷徨。但马克思并未因此放弃康德哲学的“自我意识”立场,在博士论文中对通过原子偏斜理论的阐发,隐晦地批判了黑格尔的“绝对精神”,揭示了自由之于幸福的重要作用。     

自我意识:人类意识的一种独特形式

自我意识是人之作为实践和认识主体的一个重要规定,是人类意识的高级形式。主体自我意识的发展水平关涉到主体把握外部世界的正确与深刻程度,关涉到认识和实践活动的能动性。作为人类意识的一种独特形式,自我意识有其特殊的本质属性、独特的反映方式、建构过程以及特殊的认识和实践功能。     

主体意识与自我意识异同析

目前主体意识已是哲学研究的热点。但是,不少论者都用自我意识的概念来界说主体意识,把主体意识简单等同于自我意识。我认为,主体意识与自我意识同中有异、异中有同,不能直接划等号。认识主体意识与自我意识的区别和联系,这对于科学地界定主体意识与自我意识各自的含义以及将主体意识的研究引向深入都是很有意义的。主体意识与自我意识的区别主要表现在以下三个方面。首先,主体意识与自我意识在产生的时间上有先后之分。自我意识是人对自我的反省意识,是人对自身的属性、个性、状态,活动以及自身与外界关系的意识,即以自身为对象的意识。主体意识则是人自立为主体并对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识,是主体自主性和能动性的观念表现。从时间的序列看,自我意识先予主体意、识而产生,主体意识则是后起的,是在自我意识的基础上升华而成的。简言之,主体意识并不是任何现实的人(包括那些具有自我意识的人)都有的。个体意识和人类意识的发展史都充分佐证了这一点。     

论《精神现象学》中的"自我意识"

《精神现象学》是一部"内观"之书,它探讨的是事物向意识呈现的方式,即意识的诸形态.而意识的真理性是自我意识,一切意识必然都是自我意识,所以也可以说,这部书讨论的是自我意识的诸形态.严格来讲,这个内观的过程是在《精神现象学》(上卷)完成的,所以我们在讨论自我意识诸形态时,只限定在主观精神阶段,从"意识"(包括感性、知觉与知性)开始,经过"自我意识",到"理性"为止.     

山东省中小学生自我意识发展调查研究

一目的自我意识是儿童个性发展的主要标志,也是儿童个性发展的前提之一。由于自我意识本身的复杂性,所以它一直是儿童心理学研究领域的一个薄弱环节,中外有关自我意识发展的研究多拘泥于理性的描述而缺乏实际材料的验证。本研究按照全国中小学生自我意识发展与教育协作组设计的《中小学生自我意识发展调查研究设计方案》,通过对山东省中小学生的测试,试图从儿童自我意识发展的年龄阶段性;城乡、男女儿童自我意识的差异;儿童自我意识发展的稳定性等问题探索我省青少年自我意识发展的一般规律,以期为培养学生自觉的学习动机和良好品德提供心理学依据,并为建立我国的“儿童心理学力”、“发展心理学”提供一点实际可靠的资料。     

脆弱的理性——从黑格尔的自我意识到精神分析的自我反思

本文在研读黑格尔<精神现象学>的基础上,试图通过对黑格尔自我意识概念的重点分析,以探讨自我意识概念的重要意义及其不足.具体而言,依据黑格尔对自我概念的阐发逻辑,本文将黑格尔的自我意识概念简化为如下三个命题:自我意识就是意识,自我意识即真理,自我意识是自我确认.这一个过程既然是意识作为精神现象的展开过程,也就是自我意识逐渐摆脱主客体的直接对立,进入到以意识自身为对象的内在完善过程和形成主体间性的过程.经过如此演化的自我意识,达到了自我意识完善的状态,进入了理性的境界.自我意识剩下的任务就是外化,以及在更高阶段的理性的实现过程,即绝对理性.本文认为,虽然以自我意识为基础的理性在黑格尔那里占有绝对崇高的地位,但自我意识的结构及其理论缺陷也预示了以自我意识为代表的理性哲学具有的脆弱性特征,它具体表现为自我意识的自欺结构,以及自我意识的形成与环境的复杂关系.最后,本文试图指出,黑格尔过分夸大了自我意识的能力,而对自我意识形成的复杂性却考虑不够,这为现代精神分析理论的发展,以及对黑格尔自我意识的批判留下了巨大的空间.后现代哲学正是从理性的脆弱性入手,进而演化为一场反对黑格尔意识哲学的后现代运动.     

自我意识与大学生的自我教育

自我意识在心理学史上有重要地位。人的自我意识具有自觉性、社会性、能动性等特点。对青年自我意识类型的研究，有助于因材施教。当前要特别重视加强大学生的自我教育，而其关键是要正确处理好自我实现与自我克制的关系     

论人类自我意识的发生和发展

人类自我意识是人类主体对自身及其与外部世界的关系的意识,劳动是人类自我意识发生的基本动因。主体和客体在意识中的分化,个体自我意识与集体自我意识的分化是人类自我意识发展中的重要两步,人类自我意识的发展经历了四个主要历史阶段     

论大学生的自我意识与疏导教育

在高等院校,研究探讨大学生的自我意识,对于准确把握大学生德智体全面发展的客观规律,有效开展思想教育具有重要意义。根据当代大学生的心理特点和行为表现,试就大学生的自我意识与疏导教育谈几点粗浅认识。一、大学生自我意识的特征     

大学生预防运动损伤自我意识的调查研究与对策

从“自我认识”、“自我体验”及“自我控制”的自我意识心理学角度,调查研究大学生在体育运动中预防运动损伤的自我意识,目的在于了解大学生预防运动损伤自我意识的现状,影响形成预防运动损伤自我意识的因素。结果表明,大学生对预防运动损伤的自我意识认识不到位;体验情感复杂;自我控制措施少;形成预防运动损伤自我意识主要是通过教师的传授和间接接受别人的帮助。     

痛苦的灵魂悲愤的心音 --鲁迅小说中知识分子的心路历程

鲁迅的小说展示了觉悟的知识者从自我意识的觉醒到自我意识分裂的心路历程.知识分子自我意识的觉醒冲破了封建主义的蒙昧状态,也与社会现实处于矛盾对立状态,他们以执著的韧性精神同封建势力进行了坚决的斗争,同时也伴随着情感体验上的巨大痛苦.从这痛苦的灵魂中,我们听到了中国的知识者在20世纪初叶搏动的心音.     

自我意识哲学对青年马克思的影响

马克思博士论文通过研究伊壁鸠鲁与德谟克利特自然哲学的差别,指出自我意识哲学的产生的必然性及其界限,并为以后的哲学开辟道路.哲学的出路就在于扬弃自我意识哲学,依据时代精神提供的本质,通过理论批判推动实现哲学的世界化和世界的哲学化.因此马克思本初的体系原则,既不是黑格尔哲学的原则,也不是黑格尔派哲学的自我意识哲学,而是以自我意识哲学为主导、扬弃吸收上述思想的新的启蒙主义哲学原则.在马克思那里劳动则是自我意识的实现形式.     

关于唤醒少数民族女性自我意识的几点思考——东乡族、保安族妇女与文化的发展

少数民族女性在社会生产活动和人口再生产活动中都承担着重要的任务,发挥着重要的作用。然而,在对西部一些少数民族地区的调查中发现,生活在农村中的少数民族女性并没有享受到应有的社会权利,而要想改变这一切,唤醒其自我意识是首要的。其一,营造环境以促使女性自我意识的萌生;其二,通过教育来推动女性自我意识的发展;其三,鼓励女性参与社会工作以强化自我意识。     

中国古代女性自我意识的觉醒——元明清几部戏曲作品中典型人物形象的探析

中国女性自我意识觉醒的历程充满着艰难与不屈。从《窦娥冤》中的窦娥，到《西厢记》中的崔莺莺，从《牡丹亭》中的杜丽娘，再到《桃花扇》中的李香君，可清楚地看到这些主人公在争取自主的斗争中逐步成长起来的轨迹是多么动人，她们自我意识觉醒的历程漫长而艰辛、精彩而生动。     

多元视野中幸福理论及其对主观生活质量研究的现实意义

生活质量意义上的幸福研究代表了当代幸福研究的重要取向,生活质量包括主观生活质量和客观生活质量两个部分,与主观生活质量密切相关的是主观幸福感。研究一个国家人民的生活质量,会在不同程度上涉及到主观幸福感测量问题。主观生活质量测量力图对主观幸福感调查建立起科学而严格的标准,使得幸福测量具有稳定性、可信性和有效性。