现代小说象征批评与实践

中国现代小说象征批评与实践经历了"五四"时期的象征批评尝试,30年代的散点式多向度批评繁荣,到30年代中后期较为成熟的以象征为主要视角的批评家的出现,构成了一条连绵不断的批评艺术之河.这一理论批评推动了现代小说象征品格的确立,促进了现代小说艺术的发展.     

论福克纳小说中的白痴形象及其深层意蕴

福克纳在他的作品中塑造了许多白痴、弱智这类特殊的人物形象,如班吉.康普生、艾克.斯诺普斯等,他们都是极度边缘化的人物。这些形象本身并不具有实在的意义,但他们的文学功能是多方面的,对刻画人物形象、深化作品主题、表现作者的思想观念具有非常重要的作用。     

中国古典园林的深层文化意蕴

中国古典园林有着丰富而深厚的文化意蕴。历代造园者以“师法自然”为造园法则,使“师法自然”的中国智慧得到了创造性的发挥。园林作为古人寄情之所在,它所寄托的是古人去烦脱俗的人生情怀。基于先秦理性主义的“比德”与老、庄的“虚静”说一脉相承,各类古典园林意境的生成,无不是主客体之虚静的相契相合,由此,古典园林才呈现一种古筝独奏般的清悠淡雅。古典园林的动观、静观的特点还完全契合于中医的劳逸养生说,园林的“小劳”空间得以使人的生理及心理得到调整、摄养与中和。     

象征与新时期的小说艺术

文艺作品作为一种精神产品,应当是生活本质内容和必然规律的具象与浓缩.因此,凡是优秀的文艺作品,总是暗示或象征着某种普遍性的意蕴,而获得长久的艺术生命.近几年来的小说创作,不但把表现人视为创作的核心和直接目的,而且更把展示刻画人的精神世界作为主要的着眼点.在一些思想敏捷、富有才华的作家笔下,小说已从曲折生动的传统叙事模式中解放了出来.他们把现实和理想交织在一起,竭力绘制出一幅幅人生境界和精神境界的象征图象,使作     

精神分析与中国现代小说

人道主义概念的内涵的外延是宽泛而又复杂的，既可作广义也可作狭义来解释。如果从狭义来说，它是对文艺复兴精神的概括。而从广义论，而其并不专指文艺复兴精神，而是近指古往今来的某些包含共同的精神内核的思想和努力的总和。弗罗伊德的精神分析学说正是与广义上的人道主义精神达到了某种程度的契合与一致。这种学说从总体上说可归入西方现代人本主义思潮，与古典理性主义一样强调人的核心地位并且旗帜鲜明地主张：人首先是一种生命存在，人的本质就是与存在原则相一致的生命本能，即“人类最深刻的本质在于初级的、自发的本能动力，这些…     

浪漫主义与现代中国小说

浪漫主义最基本的核心是:个性意识、创新意识、反抗意识。本世纪初至30年代,中国社会由传统向现代转化,最适于浪漫主义思想的盛行。五四时期的社会思想、文艺思潮,都具有浓烈的浪漫主义色彩。最深刻地了悟浪漫主义精神的人是鲁迅;最早在小说创作中表现出浪漫主义素质的小说家是苏曼殊。现代中国小说在如下方面受到西方浪漫主义文学的影响,或者说,表现出浪漫主义的精神特色:个人与社会的决裂、对抗;个人性情绪的泛滥;情欲的艺术化;对于自然风景的爱好。     

唯美主义与中国现代小说

长期以来,人们习惯于以现实主义的文学规范和艺术标准去评估中国现代小说的历史价值,对唯美主义作为写实主义传统中的"异质话语"的研究还不够深入.唯美主义与中国现代小说之间的联系可以概括为"艺术性"上的共识、"反传统"中的共鸣、"崇尚美"中的共性等三个方面.考察唯美主义对中国现代小说的影响,并非要抬高唯美主义的历史地位,而是要更准确地把握中国现代小说的发展轨迹,恢复其多元型的历史原貌.     

潜意识与中国现代小说

茅盾的小说《追求》中的王仲昭,是一个爱情至上主义者,时刻浮现在他的意识上的便是他所追求的一个"身材苗条的女子"陆俊卿的身影.他选定新闻事业,只是为了通过这项工作,获取陆女士的爱情;他半步半步地"改革"报纸的第四版,也是为的得到她的"嘉许的笑容".当陆俊卿的形象出现在他的幻想中时,对他来说,这"苗条的艳影"便     

中国哲学的深层结构和方法论意蕴

中国哲学的方法论问题,是长期困扰中国哲学发展的重大理论和实践问题.从中国哲学的深层结构的逻辑分析入手,对“神秘主义方法”的基本内涵及其在中国哲学方法论体系中的地位和作用进行实事求是的定位分析可以发现:“神秘主义方法”不仅不排斥“逻辑分析方法”,而且是以“逻辑分析方法”为基础的.尽管“神秘主义方法”拒绝对以本原、本体、秩序和境界之“道”为表征的意义世界或境界进行逻辑分析,但其本身就是逻辑分析的结果,否则我们永远无法进入“神秘主义方法”所指示的以本原、本体、秩序和境界之“道”为表征的意义世界或境界.“神秘主义方法”作为中国哲学的方法论特质的原创建构,以逻辑分析方法为基础,主要体现在何为“道”、如何“得道”、所得之“道”如何说和如何对待这些关于“道”的言说四个问题或方面.而这四个问题或方面则不仅构成了中国哲学的深层结构,而且构成了“神秘主义方法”赖以存在的前提和基础.     

元代宗教剧的典型意象与象征意蕴

象征性是宗教剧的显著特点,也是解读其主旨和蕴涵的关键。在元代宗教剧众多的宗教意象中,灵山蓬莱桃源仙子等意象的象征性尤为突出。在表层意义上,它们是宗教理想世界的象征;但在深层意义上,它们则是文人世俗情怀的寄托。将《黄粱梦》杂剧与同题材的宗教文献对比可以发现,二者表现出明显的人本位与神本位的不同。对人神恋爱剧的分析也可以发现,浪漫的仙乡实为文人心中的故乡。从蓬莱到桃源,有着渐近人性的内在关联。元代宗教剧虽然不乏鲜明的宗教色彩,但其最核心的象征意蕴并不是宣扬宗教的解脱,而是表现人间的窘迫和人生的热望。神圣与世俗的掺杂正是元代宗教剧的特征与魅力之所在。     

论唐代诗歌的象征意蕴

中国传统诗歌多有比兴寄托,诗人利用比兴手法创造艺术形象,同时又把某种更深远精神的性质、意义、情感深藏在形象之中。诗人常常借助于某些具体可感的事物或事物特征,去暗示某些深邃、隐晦或抽象、玄虚的思想、观念及情感。唐代是中国诗歌的鼎盛时期,唐诗代表着古典诗歌的最高成就。在唐代诗歌中,象征意蕴是经常存在的。诗人通过创造意象、象征词语、象征义等手法营造象征意蕴,使诗歌物象与意象虚实相生,使诗意更加丰富含蓄。     

价值观念冲突的深层意蕴

价值观念冲突的深层意蕴兰久富北京师范大学哲学系价值观念处于文化的深层，是文化的核心部分，最能体现文化的特征和类型。价值观念指出整个文化的基本价值倾向，赋予文化以基本的价值精神。文化的冲突直接或间接地表现在价值观念之中，文化冲突背后都有价值观念的冲突，...     

揭示作品的深层意蕴

生活变幻莫测,层次复杂,纵横交错,千姿百态,作为文艺创作主体的文学艺术家,如何通过对丰富的生活客体现象的真实、生动地描写,赋予作品的深度,揭示其深层意蕴,这是一切优秀的文学艺术家致力追求的目标,也是使作品获得久远流传的一个重要条件。     

鲁迅小说的象征解读

文学的最高成就是这用象征,鲁迅则是使用象征的行家,他的小说中充满了象征构思和象征语象。对这样的经典之作,只有用象征主义的阐释方法即象征解读,才能领会其中的万千气象．本文从意旨符号、人物形象、情节布置、人生解构四个方面时鲁迅小说进行了象征解读,从而认为：象征是语言艺术的升华,是诗的点金术。鲁迅小说是诗．     

白先勇小说的象征艺术

象征艺术是构成白先勇小说独特风格的重要特质。白先勇禀承象征型思维的天赋,继承发扬中国文学传统的象征艺术,并借鉴西方现代派文学的象征手法,使其小说的象征艺术体现出东方为本、东西方嫁接的特点     

试论《九歌》的象征意蕴

屈原改编的《九歌》塑造出了新的有个性的神灵形象,并以此作为象征手段,真实地反映了楚国的社会生活与民情风俗,同时诗人在对祭祀的神灵形象的描绘与赞颂之中,含蓄地表达了自己的政治理想和人生愿望;在对神与神、神与人之间悲欢离合的情节和缠绵悱恻的恋情的描写之中,也隐约地寄寓了自己的身世遭际。     

小城镇题材创作与中国现代小说

小城镇是中国现代小说重要的题材类型之一。小城镇题材创作为中国现代文学提供了独具特色的人情风貌和人物系列,展示了近现代中国“乡土”社会蜕变初期复杂的历史文化状态。将“小城镇题材创作”作为一种相对独立的研究对象,对深化现代小说研究具有十分重要的意义。     

马克思哲学理念的深层意蕴

马克思从一开始走上世界,就肩负着世界历史的双重历史任务并形成了他的双重问题域:阶级性问题域与人类性问题域,现实的激烈的阶级斗争迫使他把主要精力用于构建阶级性问题域的一整套理论,马克思也以阶级性面貌为世人所知。但是,深入研究就会发现,在阶级性问题域的背后,还深藏着一个未加发扬的人类性问题域,正是这一点,使它具有当代世界历史的价值,成为能够与当代中国改革和世界历史发展相结合的人类学哲学。     

汉语汉字的深层文化意蕴

正如怀特所说：“全部文化（文明）依赖于符号。正是由于符号能力的产生和运用才使得文化有可能永存不朽。没有符号，就没有文化，人就仅仅是动物而不是人类。”①符号在这里就是指人类的语言文字。不同民族的语言文字，是在不同民族的文化背景中形成的，因而也无不体现出该民族的思维方式的特点，无不打上该民族的历史文化的印记。汉语汉字在中华民族这块文化土壤上产生，透过汉语汉字的表层结构，应当可以窥见蕴藏于其底层的汉民族文化心态。汉语汉字的特点汉语汉字，从文化学的角度看，可以概括为以下三个特点：（一）完整性：一个汉字，…