“野”:中国文人画的美学追求

"野"最早起始于先秦儒家时期,与"文"、"礼"相对;后受庄子的道家思想的影响,在历代文艺作品及其批评领域,逐渐发展出"疏野"、"野趣"、"野逸"等子范畴,蕴涵着丰富而多元的内涵维度。历代文人对"野"范畴的审美偏好体现在绘画领域,形成了笔墨技法方面简洁淡雅的"疏野"技巧、艺术风格方面涵韵丰赡的"野趣"追求以及艺术追求方面的"野逸"品格,呈现了古代艺术家们特有的审美趣味和艺术追求。崇野尚野,最终成为中国文人画的基本文化内核之一,也成为文人画作为东方艺术区别于西洋画作的主要标志之一。     

水工开发与生态旅游

丰富的水资源、水利资源,是中国西南地区自然禀赋的优势资源,也是西南民族地区发展"生态旅游"的基础资源,更是中华民族须臾不可离开不可缺乏的生存资源.在西部大开发的热潮中,形形色色大大小小的水利工程的开发和建设,成为西南民族地区"奔小康"的最重要选择之一;与此同时,大力发展被发展战略家和政治企业家誉为"支柱产业"的旅游业也成为西南民族地区"奔小康"的最重要选择之一.这里似乎有一个不可调和的矛盾:     

中国城市广场发展的脉络

城市广场是城市空间的重要构成要素之一,是城市的"客厅"和"起居室"。伴随着城市建设的深入,城市广场已成为一个包容市民休闲活动、承载城市文脉的重要场所之一。本文从历史的角度,对中国城市广场的发展过程及脉络进行了初步探讨与分析。     

论“诸葛鼓”

"诸葛鼓"是西南地区人们对古代铜鼓的统称.本文从历史背景、必备条件、重要参照和主观要求四个方面阐述了"诸葛鼓"产生的情形.今天,"诸葛鼓"已经成为纪念诸葛亮的载体之一.     

《西游记》写猴与《聊斋志异》写狐之“尾巴”的功能——兼及“人身难得”的文化意义

《西游记》写孙悟空由猴子而"初世为人"(第七回),尚不能不有尾巴,尾巴成为孙悟空形象鲜明特征之一,对人物性格塑造、故事情节设计都起有不少作用,有关故事中的孙悟空可以说是成也尾巴、败也尾巴。《聊斋志异》写"狐狸的尾巴藏不住",每成为其事体败露、图谋无成之机。二者有异有同,有后先承衍的联系。其共同显示的"人身难得"观念,首先是佛教的,同时为道教所接受,而又接近于儒家"天地之性人为贵"之说,可谓中华传统文化要义之一。     

“长乐模式”:高速奔驰的纱轮地下铁

在经济地位上荣冠"全国百强"之一和"福建十强"之一的长乐历来便是一个令人津津乐道的小县级市。这个原本资源稀缺,信息闭塞的弹丸之地,如今一跃成为了全国为数不多的人均 GDP 突破三千美元的经济强市。除此之外,长乐在世界乃至全国还享有"纺织名城"的美誉,这个传说中不产一斤棉的"无棉之乡"从零开始,经过20多年的发展,已成为目前全国三大针织布面料重点区域之一和三个百万纱绽基地之一。同时长乐市的经编产量占全国的五分之一,化纤长丝产量居全国前列。2007年,长乐市纺织业共实现产值313.8亿元,亿元企业(产值过亿)已达56家。这一切在中国的纺织工业大格局中堪称雄起一方的"长乐模式"。     

新时期农民工利益诉求及演变分析——基于珠三角的实证调查

农民工利益保障成为进一步推进新型城镇化的关键问题之一。通过对珠三角地区2334个农民工进行问卷调查,发现收入增长、医疗保险、职业培训、居住环境、子女教育成为新时期农民工的核心利益诉求;与过去相比,农民工的利益诉求出现了从"底线型"向"增长型"、从"生存权"向"发展权"、从"市场型"向"公共型"、从"普遍型"向"特殊型"的4大演变趋势,这对政府治理及社会管理创新提出了更高的要求。     

中国古代的"德治"思想

中国古代的"德治"思想十分丰富,"仁政"思想、"重教化"思想、"明君"思想、"民本"思想、"举贤才"思想、"礼刑并用"思想是其中的几个重要方面.这些思想,可以成为我们今天以德治国方略的思想来源之一,具有多方面的借鉴意义.     

与高物价“过招”

毋庸置疑,物价高涨已成为2010年中国经济的主题语之一。从"蒜你狠"、"豆你玩"到"油不得你"、"玉米疯"、"姜你军",以及最近的"糖高宗"、"苹什么",各种新名词层出不穷。而在这种种戏说中,也透露出老百姓的种种无奈。     

秦汉时期朱雀纹艺术符号形式语言探析

秦汉时期,人们崇尚长生不老的仙境生活,朱雀作为道教文化中"四神"之一,成为人们羽化升仙的幻想载体。作为秦汉时期主流的装饰纹样之一,朱雀纹以动态王气的头部姿势、生动活泼的身体造型、优美有力的羽尾走势等形式语言特征,成为一种经典的纹样造型;其羽化升仙的想象特征、矫健有力的线性特征和大气洗练的王者之风,使其在中国传统装饰艺术中具有独特的价值。     

“数字化校园”建设改变高等教育现实述论

"数字化校园"建设已成为高等教育现代化的标志之一。笔者对"数字化校园"建设的发展阶段及建设模式进行了探讨,以期大力推进我国"数字化校园"建设的进程。     

今天,如何开启一场文化旅游?

<正>当下,旅游已经成为国民最普遍的休闲方式之一,而普遍的代价则是旅行体验感的降低。走马观花"一站式"景点衔接、模式化行程毫无新意……都渐渐成为大家心中的旅行痛点。那么,如何能消除旅行变成"赶场子"的尴尬?又如何让文化旅游中的"文化"鲜活起来?     

你“被丁克”了吗

丁克时代尚未结束,"被丁克"时代已经拉开帷幕。一字之差,成为这个社会怪现象的翻版。从没孩子没负担的白领丁克,到惧怕压力"no money,no good"的伪丁克,再到想怀孕却怀不上的"被丁克",整个高压社会带来的后果是结婚后是否有孩子——这已经成为幸福生活的标准之一,而来自家庭、长辈、社会等固有传统,让"被丁克"家庭承受着无限精神压力。     

全球化语境下的中国电影研究--中国电影研究趋势的几点思考

随着中国在世界体系中地位的崛起,"中国研究"成为世界学术领域的热点.电影是各种文化、价值和意识形态汇聚的场域.中国电影成为中国走向世界,世界了解中国的最重要的渠道之一.中国电影研究作为一个蓬勃发展的学术热点,呈现出国际化、学院化和跨文化的趋势."重写中国电影史"成为各方关注的焦点话题.     

移情——英国20世纪末历史课程教学模式改革中的争议焦点之一

在英国20世纪八九十年代的历史课程教学模式改革中,"移情"成为争议的焦点之一。本文试图通过分析"移情"被正式引入英国历史教育领域的背景及其成为改革焦点的原因,为我国方兴未艾的历史课程改革提供借鉴。     

印章收藏悄然“转热”

作为书、画、印三位一体之一的印章,长久以来备受冷落。自从"中国印"成为北京奥运会徽以来,一股印章收藏热正滚滚袭来。往日只被视为书画的点缀和配角的印章一下子被推至台前,成为收藏及拍卖领域的一匹"黑马"。印章拍卖风生水起最近,香港苏富比举行中国瓷器及工艺品2010年拍卖会。清乾隆帝御宝题诗"太上皇帝"白玉圆玺成交价9586万港元,刷新御制玉玺世界拍卖纪录。     

中国杂技

中国杂技是历史悠久的传统表演艺术之一。广义的杂技是各种超常技艺的统称,古代又称为"杂伎"、"杂技乐"。在原始艺术综合发展的阶段,它与乐舞不分,成为当时文化的主导。     

巴蜀傩坛三圣之“土主”考

巴蜀傩坛三圣之"土主"并非"随地异祀"的一方之主,而是确有其人。"川主、土主、药王"三圣合信合祀之风的盛行、文昌信仰的兴起和《文昌大洞仙经》弹演,促使"壁山神"赵延之登上傩坛,成为巴蜀傩坛"三圣"之一。     

走中国自己的道路——评《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》

《中国震撼——一个"文明型国家"的崛起》作者:张维为出版社:上海世纪出版集团出版时间:2011年1月内容简介"中国模式"是现在世界上最热的话题之一。中国在一代人的时间内从一个贫穷落后的国度一跃成为世界最大的经济体之一,"中国崛起"震撼了     

“室内设计原理”课程的教学改革探讨

"室内设计原理"课程是室内设计方向的主干课程之一,在专业课程教学中占有重要的地位。针对"室内设计原理"课程的教学现状及存在的问题,提出从教学方法、教学手段及考核评价机制入手对"室内设计原理"课程教学改革进行探讨,以期成为室内设计方向其他专业课程教学改革的重要切入点。