需要的变化与当今中国社会的转型

中国社会的转型体现在诸多方面,其中包括人的需要的转型和提升。伴随生产力的发展和科学技术的进步,国民需要的转型上升映现着中国社会转型的进步性,而我们在需要及其满足方面所存在的问题又反映了中国社会转型的曲折性。为了实现当下中国社会的科学转型,必须建构一种科学的需要观,并以一种科学合理的方式最大限度地满足最大多数人的丰富多样的合理性需要。     

析需要的客观属性

关于需要的属性 ,就笔者所见 ,有些人认为“人的需要即是需求和欲望 ,是人的主观要求”,也有人认为“所谓需要就是人对外部对象的渴望和欲求”,更有人明确提出“人的需要属于意识范畴”,等等。我认为 ,需要与人的意识、欲望和欲求等等既有联系又有区别。需要并不属于主观性范畴 ,而是属于客观性范畴。其理由主要如下 :第一 ,从哲学范畴论的角度看。在这里 ,有必要作两点说明 :其一 ,范畴是人脑对各种事物本质的概括和反映 ,是以主观意识的形式表现出来的 ,但本文所谈的是范畴所概括、表征和指称的对象的内涵和属性 ,而不同范畴所反映的对象…     

消费者社会责任:消费道德教育的新课题

伴随着自由消费观念和消费主义的兴起,消费对大多数人来说不再只是为了满足生存的需要,还包括了享受和发展的需要。消费者在消费过程中其消费行为所反映的消费道德缺失及其引发的消费道德问题日益突出,并逐渐引起了重视。消费者社会责任也便成为当前消费道德教育的新课题。     

国营企业生产的生产资料仍是商品

国营企业所生产的生产資料是不是商品?要解决这一問題,首先要确定什么是商品,以便找出解决問題的共同語言。什么是商品?我認为,作为一般概念来说,商品具有如下特性: 1.它是一种劳动生产物,它体現一定劳动支出; 2.它能滿足人們某种需要; 3.它是为了交換,为了人們的需要; 4.在交換中,这一生产物的所有权随着轉移。以上四个特性是相互联系着的,它們反映了商品的規定性,使商品和其他事物区別开来。     

论表扬与批评

<正> 表扬和批评作为一种社会评价,是社会对人们良好或不良言行的肯定或否定的信息反馈,也是思想政治工作中常用的、为政工干部所熟悉的基本方法。在激励劳动者积极性的机制中,表扬、批评起着不可代替的作用。本文试从以下四个方面,对表扬、批评的价值、功能和方法进行一些探索。 一 表扬与批评是劳动者的精神需要 表扬、批评的目的在于调动劳动者的积极性。心理学表明,需要产生动机,动机激发行为,劳动者的积极性,从根本上说来源于人的需要。所谓需要,是指人对一定客观事物的需求,需要在人与客观环境相互作用的过程中,在积极的活动中产生。需要与活动相联,需要和实现需要环境的存在,引起了人们的活动,为了实现某种活动,在人们头脑中产生了指向这一活动的目的和意向,去满足某种需要。但需要本身有两重性,按对象分为物质需要和精神需要。物质需要在本质上是一种自我需要,反映了人对延续自己生命和发展必需的客观条件的需求和文化享乐的需要,物质需要的(相对)满     

论写作过程中的情感因素

情感是人对客观事物态度的一种反映。情感不同于其他心理活动,比如认识过程。认识过程的初级阶段感觉,是人类对作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。比感觉更复杂一些的认识形式是知觉,它是人类对作用于感觉器官的客观事物各种属性、各个部分的整体反映。所以说,感觉和知觉都是当前事物作用于我们的感觉器官所产生的反映。而情感则与以上的认识过程不同,认识过程是人对客观事物本身的反映,而情感是对事物好恶的一种趋向。由于客观事物与人的需要之间的关系不同,人对客观事物     

再谈“共同美”的生理心理基础

审美是人类一种较高级的普遍需要在普通心理学中,一般把感情分为情绪和情感两类。二者都是人对客观事物(包括人自身活动)是否符合自己需要的态度的心理体验。所谓需要,对人说来,是为延续和发展种族生命和自由而对必要的客观条件的需求的反映。在主体身上,需要通常以欲望、动机和意向等形式被人所体验。人类的需要如果按其对象来分,有物质和精神两大类。精神需要是人对自身智力、道德、审美等方面发展条件的需求的     

科学发展观视域中发展目标的人学指向

科学发展观把"以人为本"作为自己的核心,科学回答了"发展为了什么"这个一切发展观的首要的和根本的问题。在科学发展观视域中,发展目标具有深刻的人学指向:发展是为了"人本身",是为了"人的一切合理需要",是为了"一切人的合理需要"。发展目标的这种人学指向,促成发展观的变革,促进幸福感的提升,促使发展权的落实。     

芦笙文化的社会和谐功能探讨——对融水芦笙文化的考察与思考

芦笙是苗族文化的代表,有悠久的历史.融水的芦笙节庆反映了芦笙的文化发展,芦笙文化体现了人与自然、人与人、人与社会的和谐功能.它反映了人类的审美追求.保护和发展芦笙文化是保护地方民族文化,促进社会和谐发展的需要.     

《山海经》中的比喻类型特征见解

<山海经>中比喻原始而独具.<山海经>中的喻体主要是动植物名词,这是人们认识之需要,也是生存之需要.从语义上来看,"人面而龙身"类喻体是人类中心说的反映.<山海经>中出现两三个比喻连用来说明一个事物不同方面,这是为了把这种陌生的事物解释得更加清楚,使人愈加明白.<山海经>中比喻词有两个,为"若"、"如".     

加强社会公德建设的途径

社会公共道德简称社会公德,是社会共同利益的反映,是社会文明程度的象征。它不仅是一个国家和社会风气的现实反映,也是一个民族进步的重要标志,同时是衡量一个人道德水准和思想修养程度的尺度,所以,世界各国历来都重视社会公德对社会风气的导向作用。在我国建设有中国特色社会主义的过程中,为了给改革开放创造良好的环境,也为了提高全民族的思想道德素质,尤其要重视社会公德的建设。     

价值创造新论

哲学上的价值范畴,内涵是十分丰富的,它既是反映主体与客体、人与世界之间的需要与被需要、满足与被满足的特定关系的范畴,又是指主体劳动实践创造的价值世界;还包括价值创造活动的价值和创价主体人的价值。价值不是自然界直接奉送于人的,而是人自己创造的,价值创造过程也就是人的活动的过程。     

社会主义经济发展目标及实现机制——兼论改革思路的重新调整

一经济发展,是表现社会主义经济运行目标的最基本范畴。经济关系的任何调整,经济运行机制的任何改革,归根到底是为了国民经济的发展。社会主义经济发展,意味着社会财富的不断增进,人民群众日益增长的物质和文化需要的不断得到满足。这不仅反映人类社会发展的客观要求,也反映社会主义经济关系的本质规定     

形式逻辑的永恒性及其发展的定向性

一为了说明我们的论题,首先需要探讨一下什么是思维。什么是思维?通常对思维的定义是:“人脑对客观事物的间接的和概括的反映”。这个定义其实是很武断和很不确切的。怎么算是“对客观事物的间接的和概括的反映”呢?让我们先看一看“间接的和概括的”指的是什么意思?关此,有的书上写道:     

社会转型期人们思维方式偏移的原因与防治

从系统论角度讲，思维方式是一个人综合素质在思考和处理问题上的反映，涉及人们社会生活的方方面面，有意识地加强教育和引导，有目的地调整政策制度，是构建和谐社会，落实科学发展观的需要，也是我们每一个人健康生活，全面发展的需要。注重家庭教育；强化政策制度；营造环境氛围。     

论人的需要及其社会作用

人的需要就是人感受到自身内在的物质或者精神上的缺乏,为了维持生存和发展,而对于外界事物的摄取欲望和要求.人的需要是人的本性.人的需要既具有客观性又具有主观性,既具有现实性又具有未来性,既具有个体性又具有社会性,既具有具体确定性又具有历史变动性.人的需要是千差万别、无限多样的.深入研究人的需要的内在结构,可以从不同的角度上把人的需要划分为若干不同的类型和层次.人的需要对于推动社会物质文明、精神文明、政治文明的不断进步,起着根本性的动力作用.     

浅析教师对待学生的情感

情感是人对客观现实的一种特殊的反映,是人对客观现实是否符合自己的需要而产生的体验。情感为人所有,情感影响人的行为和思想。教师的工作对象是学生,因此,认真研究和了解学生情感变化规律,充分利用情感的作用,有效地向学生进行教育是十分重要的。要达到教育目的,教师应该具有哪些情感呢？第一,教师要有热爱学生的情感教师对学生之爱是特殊之爱,是对接班人之爱,对人才之爱。这种爱虽非父母之爱却又是最理智、最自觉之爱。爱是人的本能,是人的一种需要,因为人类的社会需要有两种,一种是原始需要,另一个是高级需要。在原始需要…     

当前教育价值取向的特点及其对教育评价的影响

教育价值取向对教育评价的目的、内容、标准和所选择的方式、方法等都起着主导作用,正确把握当前教育价值取向的特点,是进行科学的教育评价的前提。当前教育价值的多元性,要求教育必须把政治的、经济的、科技的、文化的以及人的精神需要紧密结合起来,实现人与社会一体化,实现科技、经济发展与人的精神世界的发展一体化,从一元目标走向多元目标,寻求社会需要与人的需要的平衡,寻求理性发展与情感发展的平衡。当前教育改革的价值取向也要在一定程度上反映教育的规律,即教育具有的二重性--促进受教育者身心和谐发展的自然属性和通过受教育者来促进社会向前发展的社会属性。这两个方面成为教育评价的目的是教育改革价值取向的反映,也是教育规律所决定的。     

论实践的三种类型和两个维度

在马克思哲学中,实践是指人的自由的自觉的活动,是人的本质力量对象化的过程。可以把实践划分为三种基本类型:占有型实践是功利性的,反映的是主体的“我有”;交往型实践是伦理性的,反映的是主体的“我是”;生存型实践是审美性的,反映的是主体的“我在”。从现实性维度上看,三者需要相互协调;从理想性维度上看,三者又是内在统一的,这种统一指向共产主义———即人与人之间、人与自然之间的和谐统一。     

目的·价值·真理

目的是一个重要的哲学范畴。所谓目的,就是被主体意识到了的自身需要,即人对于某种对象的需要在意识中的反映,是人对价值的自觉追求。目的是实践结果的观念形象。人提出目的的根据何在?神学家和唯心主义者断言,目的是神的启示或心灵的自由创造。这是毫无根据的。“实际上,只有有益于人们的东西,才是‘理想的东西’,而任何社会在制定自己的理想时,仅仅以自己的需要为指导。”(普列汉诺夫:《论一元历史观之发展》第132—133页)理想是个别人、集团、阶级