对民族和民族凝聚力的再认识及其启示

民族是人们在历史上曾经因为共同地域、共同语言、共同经济生活等因素所形成的具有共同文化、组织态的稳定共同体。民族凝聚力不等于文化的吸引力,它是自然、政治、经济和文化等综合因素凝聚作用的结果。中华民族凝聚力也就是中华民族所拥有的使自己聚集、团结在一起的种种吸引力、向心力和亲和力。这种认识要求我们维护民族文化安全,建设当代中华先进文化,要三个文明一起抓,构建和谐社会,以确保民族生存,培育出当代民族强大凝聚力。     

促进社会和谐与提升民族凝聚力

促进社会和谐是全面建设小康社会和实现社会主义现代化目标的必然要求。民族凝聚力是综合国力的重要组成部分,全面提升中华民族的凝聚力已成为全党全社会的一致共识。建设社会主义和谐社会与全面提升中华民族的民族凝聚力有着密切的关系,促进社会和谐需要民族凝聚力提供精神支撑,而社会和谐可以为全面提升民族凝聚力提供可靠的社会基础。     

梁启超民族凝聚力思想研究

梁启超的思想启迪了一个时代,特别是他团结、自强、爱国的民族凝聚力思想更是深入人心,给人以深深的启示:灿烂悠久的历史文化是民族凝聚力的坚实基础,中国共产党的领导地位是民族凝聚力的核心,国家统一、民族富强是民族凝聚力的强大基石,经济基础是一个国家民族凝聚力的坚强后盾,爱国团结、自尊自强是民族凝聚力不竭的力量源泉。     

论民族凝聚力的新挑战

作为经济和政治过程的统一,经济全球化所带来的国家主权模糊与民族主义崛起的并存、民族离散倾向与民族凝聚要求的并存、经济发展加速与经济差距扩大的并存,对中华民族凝聚力的挑战尤为严峻.我国不仅是一个发展中的大国,而且是一个包容了56个民族在内的复合民族共同体,只有强国才能富民,只有凝聚才有民族的振兴,对此我们必须保持清醒的认识.     

从孙中山民族革命实践的悲剧意识看近代民族凝聚力的思想误区

近代民族凝聚力严重淡化的趋向，是近代社会变革运动的致命阻力。而孙中山民族革命的实践，揭示了一个带着强烈悲剧意识的严峻事实：在近代中国新的时代背景下，仍试图以传统的民族精神为核心来强化近代的民族凝聚力的做法已告幻灭。所需要的则是要致力于以新观念、新思想来开启民智，对传统民族精神进行“观念转换”的改造重塑工作，才可能真正的增强近代民族凝聚力。     

铸就民族凝聚力与构建和谐社会

体现为文化观念的民族凝聚力在社会主义和谐社会的构建中起着重要的维系作用。民族凝聚力是衡量一个社会和谐与否的重要标志。铸就民族凝聚力,就要确立群众观念。群众观念是民族凝聚力的基石。铸就民族凝聚力,必须健全社会利益协调机制。这是铸就民族凝聚力的重要途径。     

民族救亡与民族统一战线纲领

20世纪三四十年代,中华民族遭到自近代以来 最严重的亡国灭种之危险,在这个空前的民族灾难面 前,中华民族开展了全民族抗战。经过八年艰苦卓绝 的抗日战争,终于把侵略者赶出了中国,取得了近百 年来反对外来侵略的第一次彻底的胜利,再次显示出 中华民族凝聚向心、反对外来侵略的巨大力量,为实 现民族的伟大复兴开辟了道路。 一、民族危难与两党共祭黄帝陵 黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝,位于陕 西省黄陵县城北一公里处的桥山之巅。黄帝是我国 远古时期历史传说中的伟大人物。《史记》开篇《五 帝本纪)之“五帝”,以黄帝居首。几千年来,…     

对新时期统一战线的地位与作用的思考

统一战线理论是马克思主义理论中重要的研究内容,统一战线不仅是中国特色社会主义建设的重要法宝,是社会主义民主政治建设的关键因素,是加快社会主义经济建设的有利推手,是实现祖国统一的政治保障,是构建社会主义和谐社会的坚强基础.在新的历史时期,统一战线发挥了极其重要的作用.     

论中华民族凝聚力对增强我国综合国力的作用

本文主要说明在新世纪大力发展我国综合国力的重要性、紧迫性 ,说明中华民族凝聚力对增强综合国力的作用和途径。论文首先从新中国综合国力的变化、从时代特点和当前国际形势的基本态势 ,强调要把维护国家主权和民族利益放在首位 ,从保障我国的政治安全与现代化的顺利进行来考察增强综合国力问题。其次 ,论述民族凝聚力的含义、结构 ,说明它在综合国力中的重要地位。它是综合国力的发展动力和精神支柱 ,起着价值导向、鼓舞和激励、协同和整合、抗拒外侮与外部压力等作用。最后说明民族凝聚力推动综合国力发展的具体途径     

从“三个维度”透视新时期党的统一战线的一致性和多样性

党的十八大报告指出,统一战线是"夺取中国特色社会主义新胜利的重要法宝",这一战略定位凸显了统一战线在党和国家事业中的重要地位和作用。报告更进一步指出新时期的统一战线必须"正确处理一致性和多样性的关系",不仅深刻揭示了新形势下统一战线存在和发展的现实基础,而且指明了新阶段统一战线工作必须遵循的基本原则和实践走向,对于做好新时期党的统一战线工作,具有重要的理论和现实意义。     

努力做好新形势下高校统战工作

高校党委要充分认识统战工作的重要性,明确统战工作的地位,适应新形势和新任务,不断提高做好高校统战工作的水平。     

论高校统战成员为学校科学发展作贡献

高校统战成员在政治、学术、资源、社会等方面具有独特优势,通过发挥其在教学科研、教书育人、深化高等教育体制改革、高校和谐稳定发展、推进高校民主建设等方面作用,建立起高校统战成员为学校科学发展作贡献的长效机制,为高校科学发展作贡献。     

论移民开发西部与促进民族融合

在西部大开发的过程中,大开发与大移民应该良性互动,大移民将不仅促成西部的大发展,而且将促进民族的大融合,从而从根本上解决我国的民族、宗教问题、国家安全问题及中华民族未来的生存发展空间问题,使西部真正成为中华民族的复兴基地。     

论话语中的情景语境错位及其衔接

话语交际中情景语境错位及其衔接方式主要有情景语境中整体错位及其衔接;情景语境中部分错位及其衔接.在话语交际中,有意识的情景语境错位可以提高言语的交际价值,同时语境错位也为研究衔接机制提供了更为广阔的思路.     

论国债政策的运用

近年,我国国债规模迅速并大幅度增长,财政的国债依存度偏高,但继续运用国债政策,适度扩大国债规模,不仅有现实必要性,而且也有现实可能性。国债政策运用当然存在风险,但风险大小的关键不在于国债规模,而在于国债资金的使用是否有效和高效,是否较快地促进了国民经济的发展。     

基于稿件评分的期刊统一投录模式研讨

面对当前稿件投稿、审稿、录用等论文投录过程中的种种局限,可以设想建立以稿件评分为基础的统一稿件投录模式。稿件投录统一平台是指将所有作者的投稿集中到统一平台上,通过全国统一的专家进行集中审稿评分后,作者可以填写多个投稿意向,各编辑部按照稿件得分的高低择优录用各自的稿件。该平台的建立为作者投稿、专家审稿、编辑用稿三方面问题的解决提供了整体方案。     

屈原作品在朝鲜半岛的接受与屈原精神域外文化凝聚力的探讨

屈原作品进入朝鲜半岛后经历了两个接受的黄金时期,即李氏朝鲜时期,文人对其内容与形式的仿效、阐释或评论;20世纪90年代以来,韩国教育科研机构对楚辞的教学、翻译与研究。屈原忠贞、爱国精神倍受朝鲜文人推崇。屈原作品的汉宋辑注本决定了朝鲜半岛读者接受屈原精神的忠君爱国基调;而“壬辰倭乱”激发了朝鲜文人与屈原的爱国“共鸣”。中韩端午缘昭示了屈原精神的超时空永恒价值特性及屈原精神在世界文化史上的凝聚力。     

屈原与中华民族精神

从中华民族精神的形成与发展的角度,结合古今历史事实尤其是当代老舍、陈祖芬等文学作家及其作品,论述了屈原与中华民族精神的密切关系,说明屈原在继承刚健自强这一源于孔子的核心民族精神的同时,又着重在爱国与重德这两个层面上的有所补充和发展。因此,屈原及其作品,不仅对中国文学尤其是浪漫主义文学产生了巨大的深远影响,而且在塑造中华民族精神与民族文化──心理结构的过程中发挥了不可替代的重要作用。     

船山思想与近代民族意识的形成

进入近代以后 ,湮没于清初的船山思想经邓显鹤、曾国藩、曾国荃、郭嵩焘等人发掘得以复苏 ,船山的尊王攘夷、华夷大防等思想 ,在中国近代的洋务运动、维新运动、特别是辛亥革命等不同时期 ,为思想家们所接受和创新 ,对近代民族主义思想的形成起了催化作用     

论大学生道德人格塑造的重要性

完善道德人格是大学教育的重要功能。道德人格塑造重要性表现在道德人格塑造的作用上，大学生道德人格塑造可以促进和谐社会的建构，推动市场经济的发展，提高民族道德素质，赢得的人生成功。