阿凡提的故事(维吾尔族民间故事)

皇帝和肥狗吐姆尔皇帝,很喜欢打猎。可是,他却没有一只机敏善跑的猎狗。一天,他唤来阿凡提,分咐说:「阿凡提,你给我从乡间弄一条既善跑又机敏的猎狗来。」「是的,陛下,遵命照办!」阿凡提说。第二天,阿凡提给皇帝牵了一只象小牛犊一样肥大的狗来。吐姆尔皇帝一看,就不高兴,板着老脸,生气地就:「你本来是个聪明的人,这回咋变成笨蛋啦,阿凡提!你自己看看,象这样身肥头大,四腿臃肿的狗,还能打猎用吗?」     

天际寻源──西藏采风随笔

夜宿５１号兵站今天下午,到达藏北腹地的５１号兵站,上午还是晴空万里,这时,雪花夹着凛冽的寒风扑面而来,温度骤然下降,因为前边没有宿营地,再也不敢往前赶了,这个兵站是西藏众多兵站中的一个,几个大兵搭着统一的白色帐篷,飘扬着一色的五星红旗,门前写着同样的字“扎根高原,献身祖国”。兵站的大兵热情地接待了我这个内地的客人,饭菜不丰富,但卫生可口。这里海拔４７００米,严重的高原反应使我久久难以入睡,在我面前好像打开了潘朵拉的盒子,所有难受的感觉都像从瓶于中蹦出来的魔鬼,在我身体上肆虐起来,高原反应重重地敲…     

家园的旋律——马头琴：英雄灵魂的倾诉

马头琴的琴杆上端雕刻着马头,这是它的基本造型也是它名称的来历。上天把马头琴赐给了这个不善言谈的民族——蒙古族。我想,如果不是因为有了马头琴,这个马背上的民族兴许不会这么容易地向世人展示他们内心世界的美好图景,马头琴的声音是他们灵魂的倾诉。(一)相传很早很早以前,在科尔沁草原上有一个健壮的小伙子名叫苏和,他能唱得一手好歌,他养的马里面有一匹雪白的高头大马,每当小伙子唱歌的时候它总在一旁跟着嘶鸣,声音非常悦耳,好像在给小伙子伴奏一样。在一次赛马会上,苏和骑着这匹白马获得了冠军,小伙子非常高兴,可是这时忽然来了一群…     

圣友寺心象

到 达泉州后 ,我并没有急着立即就去看它。甚至在泉州海上交通史博物馆 ,一块块摩挲着那些碑的时候———那是些早就在书本上熟悉了的蕃客墓碑———感慨着它们的古老 ,我也没有意识到这是石头。次日去的是灵山圣墓。一直拖到第三天 ,我才正式去看它。漫步在艾苏哈卜寺的遗址上 ,心底的一丝什么意识渐渐复苏了 ,如一柱袅袅扶摇的烟。我开始不明白 ,也没有沉下意来 ,去捕捉它。而这一次 ,游移的感觉 ,并不一瞬忽就离去。它只是低低蹲着 ,不做声地从体内注视着我。我正在捉摸结论 ,它却扰乱我的思路。我正筋骨疲乏 ,它又添给一分不安。一遍遍…     

清华园里“姐妹花”──记双双考入清华大学的壮族孪生姐妹覃刚力、覃毅力

清华园里＂姐妹花＂──记双双考入清华大学的壮族孪生姐妹覃刚力、覃毅力本刊记者天粒我们虽已年老，但也要挣扎着等候你们回来．．．．．．爷爷一遍遍说着这句话，为孪生孙女送行；奶奶老泪纵横，流出她心底的自豪与不舍。爆竹声声，震皱了一泓秋水，溢成乡间清清的小河...     

2002年3月25日的小报

这一天的报纸非常蹊跷,它使我这多少年不读报的人,不仅仔仔细细,而且一连几遍地读了这一天的报纸。因为它超出了我对报纸尤其是新闻道德的保守想像,差点误认它是一份战争传单。 我轮换着近视镜和老花镜,总觉得是自己的眼睛出了毛病。一版之上,居然有3篇记事在平静地报道关于核战争的消息。通栏标题是《美核武器将先发制人》;另外两个小记事,都是具体地讲美国对     

一位美国摄影家在大自然课堂上受到的教育

在黑暗的云杉林中,两个湖泊被一块陆地衔接,离我安顿在灌木丛中的营地不远,我发现了一个神秘的令人感到陌生的地方。呆在这静谧的林间,我体味着类似世界之初的静寂,此情此景让人觉得仿佛任何人都不曾来过这里。摄影旅行的第一天,我自然而然地就找到了这块神奇的丛林。     

留得四季草青青

来到内蒙古喀喇沁旗,许多人向我介绍农牧机械厂,让我一定要到那里去看看。走进宽敞整洁的厂区,办公室门前一位中年男子笑容可掬地迎上前来。他就是厂长张义同志。我禁不住打量了他一眼,此人个头不很高,却显得精明强干,在有着浓厚乡土气息的憨厚朴直中透着老练沉着,似乎还显露着一种久经世故的老成,使人一见面便有一种可以信赖的感觉。张厂长一连声地说着:“欢迎,欢迎!”     

桑科草原的雨水

伴随着北京空蒙的灰与黯然,却隔世般地回想起9年前的甘南之旅。桑科草原如冷雨中的苔藓在恍若隔世的藏东一角泛着深邃之绿。曾经在那巨大的苔藓之上抓住并不上手的缰绳,牵了一匹毛色并不单纯的枣红马。当然,我不可能成为牧马的女子,虽然我试图造作成如此这般。小鸟尚未欢快上两曲,乌云就滚滚而来,低低地笼罩在苔藓之上的天界。曾经在那巨大的苔藓之上抓住并不上手的缰绳,牵了一匹毛色并不单纯的枣红马。在我记忆的深处,它像父亲在我很小的时候,从某一个蜿蜒的山路上踢踏而来。父亲把枣红色马儿牵到门前的杨树林中。我的记忆使这匹枣红马具备…     

佧佤族风俗片断

好客居住在祖国西南边疆的佧佤人,是一个十分好客的民族。凡遇客人来“串门”,便用酒招待,这样才算尽到礼数;否则,对客人便算是怠慢。当你到佧佤族兄弟家里去作客,或是从他们门前经过的时候,他们便会热情地邀你进屋,一面亲切地谈着话,一面就泡起酒来。酒一经泡下,你便不能再告辞或是推让不喝,因为这是对主人极不礼貌的行为。你应该直率地和他对饮,这时,他会像对     

解放军的姑娘

国庆前夕,天空飘着毛毛细雨.在解放军新疆某单位门前,突然来了一个哈萨克族的老大娘和一个小姑娘.老大娘头上包着雪白的头巾,穿着紫红色的绸裙,上身罩着一件黑条绒的夹大衣.小姑娘看来只有十一、二岁,高高的个子,长着一双俊美的眼睛,她两手紧抱着一个白色的小包袱,摆动着两只小发辩."同志,我们要见一见这里咱们共产党的负责人."老大娘向卫兵说.很快,党委书记陈坚接待了这两个"不速之客".他热情地给她们倒了两杯热茶,满面笑容地但也有些困惑地望着她们.老大娘像到了家一样,毫不拘     

于本色处见崎岖——王跃文印象

<正>初识王跃文,是在5月份的湖南省少数民族文学笔会上,笔会选择在我的家乡湘西召开。我们住在永顺县被称为“芙蓉镇”的王村一家叫“听涛山庄”的宾馆。那天会议还没有开始,我出门的时候见省里的几个作家在宾馆门前正围成一圈站着聊天,基本上是王跃文说,大家听。王跃文个子不高,穿着一双白色球鞋,显得很壮实。王跃文很好认,一个是书上印着他的照片,二是他右眉根上的痣实在非常显眼。第二天我们没事串门,串到了王跃文住的房间,他那里聚了一大群人,我就坐在他的床上,听他们天南海北地闲扯,末了,我叫张家界的作家吴雯给我们照了一张合影,就算认识了。三天后笔会转到花垣县古苗河风景区开,从永顺上船,     

亲“亨宁”

(一) 繁忙了一天的北京街道,早已安静下来.在东四12条辛寺胡同的院落里,人们差不多都已熟睡.张淑英一觉醒来,见丈夫李世甫还伏在桌上写着什么,就心痛地伸手去夺笔.“我今天就非改改你这熬夜的毛病不可!”说着把桌上的纸张往自己眼前一拉.当她正要把它们叠起来的时候,视线被一张信纸上的字吸引住了. “我是个朝鲜族战士,名字叫严承烈,     

三明治人生

半年前我乘巴士在法国乡间旅行。一次,汽车要在一个小镇上停留十分钟。闲站没事儿,我便走进了附近的一家小餐馆。餐馆十分整洁,陈列台上有浓汤、各色沙拉以及咖啡和美酒。我想尝尝法式浓汤,便向老板点了一道。“不卖。”“什么?”我疑惑不解地问。“请原谅。因为您是搭乘巴士的人,所以,我想您还是随便点个汉堡包或者三明治的好,不瞒您说,为了熬这汤,我花去了整整好几个小时,它的味道是全法国最棒的。面对这么好的美味,可您却只能有几分钟来喝它,太可惜了!我决不会让您糟蹋它的。”我终于没能喝成这美味的法式浓汤。但我却是完全能够理解小餐…     

美酒飘香话民俗——少数民族酒文化一瞥

在汉文化创造天上酒星掌酒、人间神农制酒、仪狄造酒、杜康酿酒等传说的时候,各少数民族也开始以种种神话传说来诠释酒的起源。在柯尔克孜族中流传着这样一个传说:很早以前,有一个正在迁移的小部落,经过一天奔波以后,傍晚来到一个山口,就在草地上住了下来。人们又渴又饿,争先恐后地从马背上取下大块的肉和羊皮袋中的马奶食用。当其中一个人打开他装有半袋马奶的羊皮袋时,一股清香迅速散溢开来。他惊异地叫来了伙伴,把马奶倒在几只木碗中,大家小心翼翼地品尝着,只觉得香甜爽口,于是,他们就大口大口地喝了起来。喝完之后,人们感到浑身的疲劳和…     

白马藏族信仰与神灵体系的田野考察

文章通过对生活在四川省绵阳地区平武、九寨沟和甘肃文县铁楼乡白马藏族信仰与神灵体系的考察,发现在白马藏族的宗教文化中,苯教仍然是其信仰的主流,且较完整地保留着它的原生形态,同时呈现出与佛、道及民间信仰等宗教文化共生并存的现象,显然系不同民族文化在特定地理边界上碰撞、融合的多元呈现。     

马不停蹄的民族

知道驾驭一匹马的难度是从巴音布鲁克草原开始的。 那一天,我从一个哈萨克人的帐篷醒来,骑上一匹马鬃很长的高大白马,向草原深处出发。起初,那匹马慢悠悠的,边走边啃食着地上的草根,后来那匹马仿佛被一种强烈的使命感驱使,突然在上坡的时候狂奔起来,我拉紧缰绳,胳膊被强大的拉力拽得生疼,四周平静的草原一下子变得凶猛起来,有好几次我都险些跌落马下。翻过一个山丘,那匹马又慢慢地停了下来,继续它的悠闲,回首间那个帐篷已经从视野中消失,极目之处是一脉天山镶嵌在最远处的地平线上……     

42年的房子

42年的老房子,终于完成了它的历史使命。几个月时间,一幢两层楼的崭新的钢筋水泥砖混结构新房,拔地而起。它是我乡间的新家。1964年到来时,面临着我就要从母亲怀里降生。其时,父母和伯父一家拥挤在破旧又狭窄的老家。     

刘志扬《藏彝走廊里的白马藏族:习俗、信仰与社会》出版

在四川与甘肃交界的摩天岭两侧7000余平方公里的土地上,居住着一支2万余人口的族群--白马藏族。白马藏族居住在高寒山区河谷地带,房屋依山而建,一寨一村,以农耕、畜牧、狩猎、采集为生。这支藏族支系有着悠久的历史和独特的传统文化。但作为生活于汉藏两大民族之间的一个族群,其在     

文山僮族苗族自治州导游

××:你不是说要到文山僮族苗族自治州来采访吗?我热烈地期待着。现在,盘龙河畔的桃花李花已经含苞待放,把这座边城装点得更美丽了;那苍翠如屏的西华山,也在城西横列三十六峰,似乎都是准备着迎接你这远方来的客人。来吧,我的朋友,就连文山的三径杨柳、十里花香都在热情地欢迎你。假如你来了,我一定陪你到全州各处走走,因为在文山州我毕竟比你熟悉些,我可以为你作向导。