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十七世纪,蒙古地(?)陆续出现了一些蒙古人用蒙文写成的史籍,如《阿勒坦汗传》、《黄金史纲》、《黄金史》、《黄史》、《蒙古源流》、《阿萨拉格齐史》等。这些蒙文史籍对研究蒙古史,尤其是明代蒙古史有很大的价值。明代有关蒙古族历史的汉文史料极为丰富,但其内容大多是关于明朝与北方蒙古的关系,如军事冲突,以及封贡、互市等活动。对 相似文献
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巴·苏和 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1989,(2)
蒙文《格斯尔风物传说》在蒙古民间文学中占有重要的地位。数百年来,它为人民以口耳相授,世代相传,广泛地流传于蒙古族人民中间,深为广大群众所喜爱。蒙文《格斯尔风物传说》来源于蒙文《格斯尔可汗传》史诗?还是蒙文《格斯尔可汗传》史诗来源于蒙文《格斯尔风物传说》?这是“格斯尔学”中的重要研究课题之 相似文献
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在蒙古族古代文学史上占据重要地位的《阿尔戈聪的传说》,大约产生于十五世纪,它是以十三世纪蒙古族封建社会初期的历史人物阿尔戈聪的事迹为题材,经过文人加工润色的人民口头创作。这部作品先后收入《罗·黄金史》、《蒙古源流》、《青史演义》和《成吉思汗传》等古典名著里。由于原稿逸失,它至今不为人所见,因此,作品中的主人公阿尔戈 相似文献
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《格斯尔》是我国蒙藏两个民族的著名英雄史诗,是目前所知世界上最长的史诗,被称为东方的“伊里亚特”。它不但是祖国文坛的奇葩,而且是世界文学宝库的珍品。这部史诗有蒙文流传本也有藏文流传本。同时,至今还有蒙藏民间艺人口头说唱的传承作品。蒙文本在国内流传于广大蒙古族聚居地区,国外则流传于蒙古人民共和国、苏联布里亚特蒙古自治共和国以及卡尔梅克蒙古自治共和国等地。藏文本流传在国内广大藏 相似文献
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最近问世的青年学者乌兰博士的专著《蒙古源流研究》(辽宁民族出版社 ,2 0 0 0年 1月 ) ,是对《蒙古源流》这部闻名遐迩的蒙文经典进行全面研究和科学整理的一部学术著作。众所周知 ,国内外有些学者进行过对《蒙古源流》的研究 ,并取的了或大或小的成绩。然而乌兰的这部著作并没有躺在前人研究的成果上 ,不敢越雷池一步 ,而是以前人的研究为基础 ,同时又纠正了前人的错误或者不足之处 ,大胆创新 ,凭借自己广博的知识 ,贯穿古今 ,挥洒自如 ,对不少问题的论述 ,或有进展和深入 ,或有独到的创见。为进一步研究《蒙古源流》以及对 1 7世纪以来的… 相似文献
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在北京出版的《蒙文文献丛书》已出版了诸如《土默特阿拉坦汗传》、《元史》等一些极有价值的、过去研究者们都很难得到的历史文献。本文所评的《蒙古源流》就是这一套丛书中的一种,它是根据许多中世纪蒙古历史编纂学著作中的一个手抄本出版的。全书主要包括以下几个部分:导论;正文,即文献全文;正文注释;附录一,选自文献 相似文献
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赯吉思 《青海民族学院学报(社会科学版)》1982,(3)
《江格尔》是一部规模宏伟,色彩瑰丽的蒙古族民间英雄史诗。几百年来,在蒙古族人民,特别是卫拉特蒙古(今新疆蒙古族)人民中间,靠着“江格尔奇”(专唱《江格尔》的民间歌手)们的集体创作和口头演唱,世世代代流传到今天。《江格尔》之所以能够在蒙古族人民中间广泛流传和深受喜爱,是因为它通过离奇动人的情节和优美动听的语言,生动 相似文献
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赵秉理 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1993,(1)
本文深入探讨了国内外格学研究的一个热门课题——藏文《格萨尔》与蒙文《格斯尔》的关系。认为《格萨(斯)尔》首先发祥于藏族,是藏族人民的英雄史诗;藏文《格萨尔》是蒙文《格斯尔》的本源;蒙文《格斯尔》是藏文《格萨尔》的蒙古化,二者虽然存在着渊源关系,然而,蒙文《格斯尔》绝不是藏文《格萨尔》的翻版,藏文《格萨尔》经过蒙古族人民的再创造,已经发展成为一部具有独立完整体系的蒙古族英雄史诗《格斯尔》。 相似文献
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布仁门德 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1988,(1)
《白史》的中心内容——“二理平行”是由忽必烈提出来的。《白史》歪曲了忽必烈的原义,造成了严重的历史性错误,澄清此错误将是本文的宗旨。一、蒙古史上的转折和《十福经白史》《十福经查干图克》,简称《白史》,是我国元代珍贵的蒙文历史文献。据《白史》中的记载,明代蒙古学家呼图克图彻辰洪台吉(1540——1586年,《蒙古源流》的作者萨囊彻辰之曾祖)从松州城(今昭乌达盟赤蜂西南)发现一本《白史》手稿,于元代大臣畏兀儿人必拉纳识里的旧本进行校勘,编成了现在的《白史》。遗憾的是,呼图克 相似文献
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呼斯勒 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1993,(3)
蒙文北京版《格斯尔传》内涵有佛教文学因素,借鉴了一些佛教文学题材(诞生母题、吃仙果怀孕、神变斗法故事、《格斯尔下入地狱救出母亲》之章等)和表现技巧,并在创新的基础上与蒙古族传统文化有机地融汇在一起,反映了那一时期蒙古族人民的审美意识和宗教心理。 相似文献
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第五章长篇史诗——《格萨尔王传》长篇史诗《格萨尔王传》藏族也称作《格萨尔吉钟》即《格萨尔的故事》。它是藏族人民长期以来,集体创作,并在藏族人民群众中流传广泛、规模宏大的一部长篇巨著。这部史诗,是以“钟侃”(故事人,即说唱格萨尔王传的民间艺人)的说唱为流传的主要形式。另外,还有不少藏文和蒙古文的手抄本和一些木刻本流传各处。藏文本流传在广大的藏族居住地区,也流传在土族、纳西族、裕固族等地区和尼泊尔、不丹、拉达克几个国外地区;蒙古文本流传在内蒙古、新疆、青海、甘肃等蒙古族居住地区。在国外也流传在蒙古人民共和国,苏联布里亚特自治共和国等地区。《格萨尔王传》是世界上少有的长篇英 相似文献
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乌力吉巴雅尔 《青海民族学院学报(社会科学版)》2005,31(1):5-9,28
本文探讨的是蒙文文献《蒙古源流》和藏文文献《如意宝树史》、《宗教源流史》等所共同记载的一段相同内容的文字。其中 ,被个别蒙文文献提到的那些身怀绝技或特异功能的人物 ,虽然与现实社会的人们有着较大的距离 ,但从藏文文献记载来看 ,他们确有其人 ,而且 ,还是在藏族历史上活跃过的有姓有名的人物。可以推测 ,起初的蒙古人是通过他们的行为 ,对藏传佛教的宁玛派有所了解的。 相似文献
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根道尔吉 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1980,(2)
运用蒙古文打电报,这是蒙古族人民盼望已久的一件大事。它对于促进蒙古族自治地区的经济建设、科学文化交流和通讯联络事业的发展,有着极为重大的作用;同时它还关系到蒙古族人民使用自己语言文字的权利。为此,在蒙古族自治区域内,各邮电部门开设蒙文电报业务,乃是执行党的民族区域自治政策的一项重要内容。就内蒙古地区而论,面积广大,居住分散。在牧区和半农半牧区,旗县所在地和公社 相似文献
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论列宁关于国民经济计划的学说(蒙文) 八·博兹嘎尔 蒙古((经济问题》1980年第2期列宁是社会主义政治经济学的奠基人(蒙文) T·巴塔 蒙古《经济间题》1980年第2期列宁关于外贸特权间题的学说 在蒙古的实行(蒙文) H·奥其尔巴勒 梦’蒙古《经济问题》1978年第3期经济研究工作的重要问题(蒙文) n·鲁布桑道尔吉 蒙古《经济问题》1978年第3期认识和利用社会主义经济规律 的理论方法(蒙文) y·其莫德 蒙古《经济间题》1977年第2期蒙古人民共和国社会主义所有制的 理论与实践间题(蒙文) y·卡木巴尔 蒙古《经济问题》1978年第3期关于蒙古人民共… 相似文献
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贾木查 《新疆大学学报(社会科学版)》2009,37(6):127-130
设制的托忒蒙文拉丁转写字符要便于蒙古族学生、干部和知识分子学习母语、汉语、英语，便于蒙古族学校教育信息化和干部、知识分子查阅有关汉英词典等工具书。托忒蒙文拉丁转写应当设制成能用现成的键盘键位的蒙文拉丁字符和部分双键位蒙文拉丁字符。托忒蒙文拉丁转写字符应有一定的书写规则。 相似文献
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译者按：该前言重点介绍了《元朝秘史》的流传及中西方早期研究情况，特别探讨了《元朝秘史》的汉译时间问题。限于篇幅，这里只做摘要编译。1866年，大主教鲍乃迪在《俄国北京东正教会教士作品集》中以《关于成吉思汗的古代蒙。古传说》为标题，发表了《元朝秘史》汉字总译的俄译文，这项工作为西方《蒙古秘史》的一系列研究奠定了基础。鲍乃迪对《家文蒙古秘史》汉字总译本的流传做过经典性论述，其某些方面后来为洪俊莲《（蒙古秘史）流传考四一文所增补或取代。关于蒙文原文汉字音译本的流传情况，鲍乃边没有论述。著者认为，考察《蒙古… 相似文献
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(1956—1954)关于蒙古族杰出的作家尹湛纳希及其作品 额尔敦陶克陶内蒙古日报(蒙文)1956 年12月3日蒙古语文(蒙文)1957年 第2期光明日报1957年10月6日从石桌到一层楼曹都毕力格蒙古语文 (蒙文)1957年第l期纪念尹湛纳希额尔敦陶克陶蒙古语文 (蒙文)1957年第5期关于尹湛纳希的《白云》诗曹都毕力格 花的原野(蒙文)1957年第3期《一层楼》中的白老寡是怎样的人?曹 都毕力格蒙古语文(蒙文)1957年 第5期尹湛纳希研究论文集(蒙文) 内蒙古人民出版社1982年与《一层楼》有关的两个间题曹都毕力 格蒙古语文(蒙文)1957年第8期试论《青史演义》中的有些… 相似文献