文化艺术节盘点

2005年6月26日,由三峡都市报社、万州区文联、三峡传媒产业集团主办,为期两天的首届见证三峡民间艺术节胜利闭幕了,从它的盛大开幕到落下帷幕,其意义和留给库区人民的影响是深远的.有人说:这是“三峡民间艺术的盛会,三峡库区人民的节日.“它既是对专业民间艺术成果的集中检阅,又是群众文化艺术成就的充分展示.这次活动的举办,对抢救、挖掘、整理、光大三峡民间文化艺术起到了极大的推动作用,为库区乃至全国了解三峡历史、文化和民俗创造了机会.……     

世纪生活档案--评《民间文化生态调查》丛书

最近几年来,人们对民间艺术的抢救、保护及研究工作十分关注,国家政府及有关部门对民间文化艺术的抢救工程都在启动。然而,就民间艺术的研究现状来看,资料整理及分门别类的研究与民间艺术的丰富品类及分布相比,仍然显得较为散漫,全面完整的资料收集,系统深入的个案研究及规范的     

浅谈二人转艺术中东北文化的体现

二人转是土生土长的东北民间艺术,据今已有三百年的历史,是东北民间艺术的瑰宝。笔者考察了作为东北文化载体的二人转艺术,并分析了二人转艺术中东北文化的体现。     

浅论民间美术生存环境及文化特征

当人类摆脱蒙昧进入文明时代,当艺术多元化,人们被毕加索、马蒂斯那充满原始情感冲动、民间意味十足的艺术作品所震撼时,艺术家们开始反思。一时间,默默无闻的民间艺术引起了人们的注意,而且形成了研究民间艺术的世界热潮。同时我们发现,有许多民间艺术形式正在面临灭绝的危险。目前各国都在不遗余力抢救民间文化遗产。时至今日,中国成立了非物质文化遗产保护中心,各省、地区也都相应地成立了非物质文化遗产保护机构。挖掘整理、研究开发与利用民间美术的热潮是前所未有的。回顾历史,千百年来,民间美术显     

从非遗保护和文化产业角度谈河北民间艺术的发展

民间艺术是民族文化的重要组成部分,中华民族文化源远流长,民间艺术是在通俗的生活环境中提炼出来的一种具有十足韵味的艺术形式.虽然没有非常拘谨的框架结构,却是流传最为广泛和突出的艺术类别,其蕴含的文化艺术价值不容忽视.然而,随着历史发展和社会的不断进步,各种新形式的文化艺术层出不穷,新的娱乐方式以及电子传媒技术的不断产生,民间艺术濒临灭绝的危险,出现了传承断代、观众得不到新的给养等严重问题.本文浅析非遗产保护和文化产业的价值与现状,通过对河北民间艺术的论述,提出有效策略,以使民族民间艺术健康发展.     

保护非物质文化遗产 建设共有精神家园

非物质文化遗产是一个民族的DNA，是民族的文化记忆和身份象征。文化的断层和失根将使人们的灵魂难以找到精神家园而四处游荡。我市高州木偶戏、采茶戏、山歌、版画，化州跳花棚、跳禾楼，电白鳌鱼舞、双凤舞、高脚狮子舞、麒麟舞，信宜飘色等民间艺术，具有民族学、民俗学和美学等特点，有着珍贵的历史价值和艺术价值，是我市宝贵的非物质文化遗产。随着掌握绝活的民间艺人相继过世或日渐老化，一批非物质文化遗产濒临失传，亟待抢救和保护。     

剪纸艺术的变迁与开发

剪纸艺术作为民间艺术的重要表现形态,对剪纸艺术的变迁进行分析与研究,使我们对民间剪纸的历史演变以及多元化的生存状态有了一个清醒的认识,剪纸艺术面临着传承与发扬的任务,应从个人传承过渡到社会传承,并着眼于经济上的开发。     

非遗口述史系列之十六 平武剪纸的写意与传情

剪纸，是中国最古老的民间艺术之一，是民众生活的重要组成部分，其表达的世界认知、生活理念与审美形态蕴涵了丰富的历史与文化信息。平武剪纸因其题材与技艺的特色而独具艺术魅力。2009年，这朵开在深山的艺术之花被列入第二批四川省非物质文化遗产名录。     

重庆性格和码头文化精神的扛鼎之作——莫怀戚长篇小说《白沙码头》研讨会综述

2008年9月，莫怀戚长篇小说《白沙码头》研讨会在重庆召开。与会专家学者一致认为：《白沙码头》不是一般意义上的传奇小说，其内涵深厚，信息量极大，它所展示的民间生存智慧和作家的民间艺术立场相当鲜明而感人，特别是对我们反省现实、反省历史、反省我们当代人自己具有不可替代的价值意义。     

少数民族民间艺术的保护、传承与发展——以新疆阿克苏地区新和县为例

民间艺术是留存民间的艺术瑰宝,民间艺术的保护传承和发展,是社会和时代的要求。新和县的维吾尔族民间歌舞音乐艺术和民族乐器手工制作技艺,具有共生的文化内涵和悠久的历史。文章对如何做好优秀民族文化的保护传承和发展、如何惠及民生服务于社会的一些思路和做法进行了探讨。     

数字艺术创意产业与河北民间艺术的发展

数字艺术与民间艺术当前的发展虽然处境悬殊但都问题种种,二者的结合对双方来说都是一种机遇,尤其是对身处困境中的民间艺术更是意义深远.民间艺术数字博物馆的建设可从数字信息的采集整理、数字视频的展示、民间艺术的虚拟化生存以及体验性等方面使民间艺术得到保护性发展.而民间艺术与动漫、游戏、交互等数字艺术的携手必将开拓新的艺术天地.     

论民间艺术中的滑稽美

滑稽美与民间艺术有着天然的联系,民间艺术不仅是中华民族优秀的文化遗产,其中包含的滑稽美也是值得注意和研究的。滑稽美是民间艺术的主要审美特点,同时在民间艺术中我们可以看到许多滑稽现象,可以说滑稽美是民间艺术的灵魂。并且民间艺术中的滑稽美可以体现在多方面,如在造型上的反差错位、动作上的夸张变形、语言比喻拟人、内容上的讽刺揶揄,都可造成滑稽美的效果。所以在民间艺术中,滑稽美是重要的研究对象,它对我们进一步了解研究、学习民间艺术有着重要的指导意义。     

论莫言艺术想象的民间资源及其表现

民间文化资源是莫言艺术想象的动力源之一,它在莫言的艺术想象中主要呈现为两个层面:民间故事、民间传说、民间艺术、民间习俗、民间寓言是最基本来源和存在,它们构成了莫言艺术想象的基本层面;民间历史、民间形象、民间观念、民间情绪、民间历史态度,它们构成了莫言的民间写作立场及其另类存在艺术想象的高级层面。莫言虽然坚持民间写作立场,却始终没有驱逐道德的在场。相反,因为民间文化形态的丰富性和多元性,其创作的道德评判和价值言说也更加丰富和鲜活。     

从原始艺术到民间艺术

民间艺术的源头与母体是原始艺术 ,生命激情和心理视像 ,经验模式和形式自律 ,这是原始艺术得以诞生的两极 ,也是民间艺术发展的构成要素和基本动力 ,一直沿续下来。在后来的演变中 ,民间艺术发展出两个层面 :参与性的民间艺术和观赏消费性的民间艺术。民间艺术中大量的表演艺术、造型艺术 ,都是在观赏消费的刺激中成熟定型。     

当代文化空间中民间艺术的生存方式

在历史决定论的宏大叙事中,民间艺术如同古希腊神话,存在于特定的历史阶段,最终只会作为文化遗产留存于人类的记忆中.其实,民间艺术作为生活的艺术具有自我更新能力,会不断产生新的形态;其次,当代文化认同的群落化为民间艺术的现代传播提供了新的契机,民间艺术已经衍生出了丰富的当代形态;此外,在非物质文化遗产保护实践中,出现了各种文化生态保护区,为那些无法适应大环境变迁,又有着独特价值的民间艺术建构了一个嵌入型的文化生态壁龛,可以保障其在现代社会中活态延续.     

河北民间艺术资源的发掘与传承

河北省传统文化和民间文化艺术在中华大地是具有代表性的,在国内同一种类的民间艺术中,地方风格特点也十分鲜明.然而,尽管深厚悠久的历史文化孕育了异彩纷呈的河北民间艺术,但长期以来,河北民间艺术的生命活力、价值和意义却没有得到充分彰显,对河北民间艺术的理论探究、实践开掘和现代意义的观照还显得有些薄弱.而要使这一现象得以改观,就必须深入发掘民间艺术资源,并在此基础上推动河北地方文化建设.具体而言,可从以下几方面入手:一是注重横向联系,总结地域文化规律;二是建立活体博物馆,广泛播撒传统文化精神;三是从儿童着手,注重文化传承;四是总结历史传承热点,推进河北文化事业发展.     

新疆民问美术中的设计艺术价值初探——麦盖提农民画试析

作为一名艺术设计者，必须要具备本民族艺术表现形式和文化审美心理的基本素养和技术、技能，并不断深入研究民间美术及其所涵盖的我们民族本土艺术样式的原生、原创魅力和超越时代的审美价值，在创作中不断拓展现代美术设计与本土民间艺术语言互通、互补、互融的艺术空间。     

齐鲁民间艺术的文化意义

齐鲁民间艺术是个独特的文化现象。它的功利性与纯粹而浪漫的艺术品性,既矛盾又和谐地融为一体,构成了它关于政治、经济、宗教的复杂态度。一般地说,相对切实的社会生存与发展需要,齐鲁民间艺术并不认为艺术品性是最重要的,当两者不能统一时,它完全有可能趋从前者。这一点,除可从中华一体化文化的历史性规定中获得某种解释外,而衍生于齐鲁这块浸透了伦理政治型文化精神的土地上所不可避免地带有的更为浓重的社会性色彩,决定了它必然更为崇实。本文认为齐鲁民间艺术因此便有一种文化思维和文化方式的潜在定势。这种定势在发展齐鲁民间艺术的独特文化精神和艺术品性上是至关重要的     

民间艺术是艺术之源泉--学习格罗塞《艺术的起源》札记

艺术和原始艺术、民间艺术关系有史以来一直为人们所关注.现代艺术的发展离不开原始或民间艺术的根基,需要不断地从中汲取营养.     

民间艺术是艺术之源泉——学习格罗塞《艺术的起源》札记

艺术和原始艺术、民间艺术关系有史以来一直为人们所关注。现代艺术的发展离不开原始或民间艺术的根基 ,需要不断地从中汲取营养。